2020-08-09 23:54:22

说诗十六首

 

15. 韦应物

*

秋天里他突然想念起一位朋友。朋友放弃了高薪的职位,迷恋上道教,常年住在山里。外面正下着风雨,他想象他的朋友一身道袍正在屋中用柴火煮一块白色的石头,锅里水已滚开,咕咕噜噜冒着热气,那块石头在锅底不停的轻轻振动,无数晶莹的气泡从石头底下纷纷冒出。天很冷,他呷了口酒,忽然很想就在此刻去拜访他的朋友。但也不过随即想到了两句诗已。“落叶满空山,何处寻行迹。”是啊,如何他走进一座空山,看到山中落满缤纷的树叶,但无处寻觅他的友人的踪迹。“ 真冷啊”他想应该开开空调,但他没有动,继续喝酒,沉思默想。

 

*

寄全椒山中道士

(唐) 韦应物

今朝郡斋冷,忽念山中客。
涧底束荆薪,归来煮白石。
欲持一瓢酒,远慰风雨夕。
落叶满空山,何处寻行迹。

 


2020/07/27

 

16. 天上人间

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天上的瑶池碧波荡漾,阿母娘娘推开了碧波中的窗户;周穆王在大雪中驾着八骏宝马正在经过黄竹山的重山峻岭,他站在镶着金甲宝石的战车上高唱着黄竹歌;雪花漫天大如熊掌,那八匹神驹一天能穿越三万个日夜,它们四蹄翻飞溅起了乌黑的泥浆,鼻孔冒着粗粗的白汽片刻也不歇停;阿母娘娘在天上的一日里静静看着窗外的碧波;周穆王仍然在人间驾着宝马战车在暴风雪中穿越无尽的时光。

*

瑶池

(唐) 李商隐

瑶池阿母绮窗开,
黄竹歌声动地哀。
八骏日行三万里,
穆王何事不重来?

 


2020/08/02

 

 

1. 寻隐者不遇

*

据说魏野寻仙访道曾误入蓬莱仙境。岛上香风四处吹拂,上千年的松花不时从古树枝头悄然落下。在岛内一座山的半山腰,魏野看见一处庭院。院门敞开着,里面却一个人也没有。魏野想:屋子的主人必定是到山里采摘仙药去了。那山想必极高,庭院的地面飘满白云,仿佛久已无人打扫。而白云之上是一片清虚。再也没有一丝云能飘得更高了。主人的屋子就坐落在那一片清虚之中。后来魏野把这次经历写成一首诗,《寻隐者不遇》。从诗的名字来看,他最终也未能等到真人归来。不过,虽说当时魏野是眼睁睁的看到了这一切,但有时亲眼所见也未必是真。所以,就算是他一直在那里等下去,就算他最终寻到了那隐居山中的真人,恐怕到头来也还是免不了一场空。

*

寻隐者不遇
(宋)魏野

寻真误入蓬莱岛,
香风不动松花老;
采芝何处未归来,
白云遍地无人扫。

 

2. 碧瓦

*

每当一个人的时候,他时常想起一座碧瓦覆盖的小楼,陷入回忆。他从来没有对任何人讲过那座楼覆盖的是怎样的碧瓦,以及那些碧瓦给他留下了怎样深的印象,让他再也无法忘记。另外,就是那座楼的每一扇窗都拉着窗帘,即使是在阳光最明媚的日子。楼外有一座漆成红色的木桥,一条小河从绿草连天的地方斜斜的流过来,穿过小桥。在无风的春日,空中飘着杨絮、柳絮,鲜红的海棠花和白色、粉色素雅的梨花,落满小楼周围。只是那些飞絮仿佛非常轻,一点重量也没有,悬浮在空中,极其缓慢的移动着。

“你还好吗?”

“噢,还好。”

“再要杯咖啡吗?或者来点甜点?”

“噢,不,不必了。我已经很好了。”

“那我可以把杯子收了吗?”

“嗯,当然啦。谢谢啦。”

“没问题。”

服务生拿起了杯碟,又麻利的擦了擦桌子。然后,走了。他面前的桌子空了。他坐在那里。

刚才,我看见服务生在转身走时看着好像他笑了笑。现在,他也已经走了。

 

*

碧瓦
(宋)范大成

碧瓦楼前绣幕遮,
赤栏桥外绿溪斜。
无风杨柳漫天絮,
不雨棠梨满地花。

3. 初夏

*

周日,我出城登上一处高台,想眺望春色。可春色已经不见了。就是这样。那些桑树被贪心的农家摘得稀疏,露出了枝条。现在蚕都已经老了,就要吐丝,作茧自缚。菜花也都熟了,结满菜荚。只是蝴蝶还会不时飞来。

*

初夏
(宋)范大成

清晨出郭更登台,
不见余春只麽回。
桑叶露枝蚕向老,
菜花成荚蝶犹来。

 

4. 白马

*

之一

城中发生了叛乱。到处冒着黑烟。这时,从北门跑出一匹白马。白马一直跑到我的面前,停下来。我看见马鞍空着,马背上插进两只箭。从那里渗出的血和汗水混在一起,把那一块皮肤染成淡粉色。白马在我的面瑟瑟颤抖。我想说点什么安慰它,白马却开口对我说:一切都过去了。我于是默默转过身,弓下腰。白马伏上我的背。我背起白马向东北方向跑。路边黑色的树林开始向后方移动。过了一会儿,白马在我的背上说:城里死了很多人。停了停,又说:但一切很快就会过去。我什么话也没有说,继续跑着,泪流满面。

之二

城中发生了叛乱。到处冒着黑烟。这时,从北门跑出一匹白马,一直跑到我的面前。我看见马鞍空着,马背上插着两只箭。箭头没入肉中。我流下眼泪。但这时看见白马正望着我。我吃惊的有些不敢相信,迟疑的看着它的眼睛。它的眼光里在鼓励我。于是,我纵身上马。并用鞭子狠狠抽打它。白马开始跑了起来。越跑越快。我看到四下里的火光,到处是喊杀和哭嚎的声音。我的心中开始渴望。我知道每个人都相信:死一次是远远不够的。

*

白马
(唐)杜甫

白马东北来,空鞍贯双箭。
可怜马上郎,意气今谁见。
近时主将戮,中夜商於战。
丧乱死多门,呜呼泪如霰。

 

5.

*

我一直觉得耶稣的精神不太正常。他会周期性的变得极为耐心,然后又变得极度狂躁,有时还会产生幻觉。他很可能在中东或埃及学到过一些小魔术,但他相信那些都是真的,是他显示的神迹。不过,耶稣是一个人生态度积极的青年,用今天的话来说,就是一身正能量,热心公益事业,有一种忘我的激情。他对世界充满了眷恋,发誓要再回来。

释迦牟尼是有大智慧的。相比耶稣,他非常理性。但过于清醒是他的问题。因此,他是一个极度的悲观主义者。他对于这个世界没有任何留恋。而拯救他内心彻底绝望的,是他的幽默感。释迦摩尼有一种极冷的幽默。其表现就是他的传播佛法,普度众生。他以一种漠然幽默的目光注视着天下众生,包括他的那些真诚而痴迷的信徒们。他知道他们想从他这里得到神奇的东西。于是,他就给他们讲授佛法。但他知道他其实什么也没有给他们。而他们除了此生此地还能去哪?况且他们对此生此地其实是如此留恋。他教给他们的只是放弃。可他们依然总是想着从他这里得到,并以为他们确实都得到了。

在灵山之会上,他不再说话了,只是拈花示众。当时,众皆默然。只有一个人笑了。于是他知道了,下面的那个小伙子懂他。他也有一种幽默感。

Almost a loneliness

*

宋·释普济《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》:“世尊在灵山会上,拈花示众,是时众皆默然,唯迦叶尊者破颜微笑。”

 

6. 夜行

*

元丰六年十月十二日,我解衣正要睡下,这时月色从窗口涌进来。我于是心情不宁,无法睡去,便去找住在承天寺的张怀民了。但到后看见张怀民的房间已经黑了灯。或许,实际是我又不想见他了。于是,我独自一人在中庭漫步。那时,庭下像在积水中一样空明,藻荇在水中交横,那是竹柏的阴影。何夜无月?何处无竹柏?不过是多出来一个多余的人罢了。

*

记承天寺夜游
(宋)苏轼

元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

 


2018-2019

 

7. 在狱咏蝉

*

有时听到蝉鸣会让人伤心。不堪独对镜中孤影,尤其看到鬓发之间苍茫中,似乎又增添了几根白发。酿春宵成冬雪。古人以为蝉栖息于高枝,饮风啜露,不食人间烟火,是为高洁之象征。抒情,真是太过抒情。如果了解现代生物学,蝉不过也是世间俗物。生命演化的一种形式。每一种生命都是一条展示由生入死的奇特之路。只不过没有哪种生物会如人类,在同一物种里,演绎出如此不同的生生死死的方式。虽殊途同归,但令人慨叹不已。现在外面起风了。风似乎很大,道路上的旅人行走艰难,连蝉鸣声都难以传来,但风能吹散蝉鸣,却吹不散伤心。如果我们不再有那些或许有些蒙昧的浪漫幻想,如果完全以客观、科学、生物的眼光来看待,人与世事,生活与历史,那么,高洁是否还有意义?意义又是什么?情感之于知识,是否还有必要?但我此刻的内心为什么有着这样多的情感和话语,但我能向谁去诉说呢?

*

在狱咏蝉

(唐)骆宾王

西陆蝉声唱,南冠客思深。
不堪玄鬓影,来对白头吟。
露重飞难进,风多响易沉。
无人信高洁,谁为表予心。

 

8. 美目盼兮

*

春天鸳鸯一对对凫在水中,通常它们都闭着眼,有时就睡着了,随波漂流。偶尔有游春的船划来,它们也懒得避让。我看见一条船上有一位美人,坐于船头,欠身对着春水,整理头上的翡翠钗钿。直到她的船已远去,我才忙划桨过来,想窥见她留在水中的芳容,但水面上只有蓝天和悠悠浮云。我好不沮丧。这时波纹中又有一对鸳鸯飘来,依然缩着头,闭着眼睛,一副无动于衷的样子。唉,

*

湖上

(宋) 方岳

沙暖鸳鸯傍柳眠,春来亦懒避湖船。
佳人窈窕惜颜色,自照晴波整翠钿。

 

9. 黄明府诗

*

很多年以后的一天,元稹回忆起少年时代的一件往事。那时元稹还只有16岁。但他是一个天才早慧的少年,15岁时便已考中明经。随后,他在河中府一带游历。当时的读书人在开始官宦科考的生涯之前都要先云游四方,结识志同道合的朋友,游览名胜,踏访旧朝古迹,寻觅前人遗踪。在解县时,元稹曾与朋友们连日宴饮,整整一个月不停。因为年纪小他常在酒席上做监酒官。那是一次在窦少府家中豪饮。元稹记得席间有一人来晚,来到后匆匆入座,大家继续喝酒。但这个人行酒令时却总是出错被罚。后来被罚连喝下12觥后,他受不了了,竟然从酒席上逃跑。那天的最后元稹也喝得大醉,就睡在了窦家的大厅。醒来时又想起这人,于是询问,有人告诉他,此人是虞县从前的县令,姓黄。现在他又想起那个黄县令了。自从那次饮酒之后,这么多年过去了,他再也没有见到过此人。

*

黄明府诗

(唐)元稹

少年曾痛饮,黄令苦飞觥。席上当时走,马前今日迎。
依稀迷姓氏,积渐识平生。故友身皆远,他乡眼暂明。
便邀连榻坐,兼共榜船行。酒思临风乱,霜棱扫地平。
不堪深浅酌,贪怆古今情。逦迤七盘岭,坡陀数丈城。
花疑褒女笑,栈想武侯征。一种埋幽石,老闲千载名。

注:元稹809年三月以监察御史身份来汉中和蜀地办案。三月中旬,到褒城县时,迎接他的是黄县令。两人一见,觉得眼熟,似乎在哪见过。后时终于想起,是山西的解县。原来,年少时元稹曾在解县一窦姓朋友家喝酒。席间来迟一人,此人到后饮酒时接连说错酒令,被罚十二大杯。因不胜酒力,离席而逃。当夜,元稹也喝醉了。次日酒醒后,元稹问起昨日逃走之人,有人告诉他,说是临近的虞乡县的县丞,姓黄。没想到,在褒城县,竟又遇到当年的黄县丞。元稹与黄县丞重新饮酒并写下此诗。


  

10. 宿灵鹫禅寺

*

昔年杨万里曾夜宿灵鹫寺。灵鹫寺在广丰灵鹫山中。时逢盛夏,山外酷热难耐,进山时杨已满身大汗,汗水湿透衣服。但进了山,越走越凉。不久,身上的热汗就全干了,只有又冷又湿的衣服贴在肌肤上。再后来,杨感觉这山里似乎阴气颇重,竟清寒彻骨,他感觉好似进入冬天,漫山风雪。到寺中,得知要寻访的禅师已外出云游。这时杨身上原已湿透的衣服又早已干透,粘在身上像一层壳。是夜杨万里就住宿寺中。但还没有吃过斋饭,他已觉骨缝里冒凉气,额头滚烫,周身酸痛。寺中有懂医药的僧人为他用麻黄、桂枝、葱白、红糖煮了一大碗汤。他趁热呼呼噜噜用了半晌喝下去,感觉头痛的厉害,就什么也不顾,浑浑沌沌,进屋,上床,倒头睡下。深夜,他出了一身大汗,迷迷糊糊时睡时醒。醒时闭着眼听见外面哗哗下着大雨。睡时又梦见一片碧蓝的天空,一动不动,他看着那天空,感觉从来没有见过这么蓝的天啊。天空寂静,只有白云飘过。他看那云,感觉也从来没有见过如此白的云。然后,渐渐又听见哗哗的雨声。他模模糊糊好像再次醒来了。外面雨还在下,仍然很大。他还是闭着眼。就这样,天亮时,杨的烧退了,病全好了。

可这时他仍然听见窗外哗哗的雨声。杨万里感觉奇怪,这雨难道下了一夜,至今未停?他于是起身下床走出屋子,却看见外面一片晴空,他低头看看地上,显然昨夜并没有下雨。声音是从院墙外传来。杨万里于是走出寺院,绕寺而行,寻找那水声发出的地方。后来发现声音竟然是来自一处山泉。那里泉水奔腾,响声震耳。杨万里寻着水流而行,渐渐走到山下,才蓦然发现这时山泉已汇聚成溪。溪水缓缓流淌,却一点声音也没有了。他抬头向溪水流去的方向看,又转身去看身后。身后青山葱郁,那禅寺已隐身群翠幽暗的深处,一点也看不见了。于是,杨久久站立原地,心中仍然却回响着那泉水震耳的轰鸣。“流到前溪无半语,在山做得许多声。”后来,他把此次经历写成了两首诗,《宿灵鹫禅寺二首》。当然,有人解释此诗是讥讽朝廷官员。

*

宿灵鹫禅寺二首

(宋)杨万里

暑中带汗入山中,霜满风篁雪满松。
只是山寒清到骨,也无霜雪也无风。

初疑夜雨忽朝晴,乃是山泉终夜鸣。
流到前溪无半语,在山做得许多声。

 

11. 陈陶

*

一整天我站在城外那块高地上向着西面倾听。城市被胡人攻占,但传闻说近日附近十个郡聚集了四万有血性的男儿起兵造反了。今天一早所有胡人排着队伍手持长刀倾城而出,向西边去平定义军。我们随后不约而同来到这块高地瞭望,但一整天什么也看不到听不见。西方一片静穆,远方景物一动不动。开始人们不停低声耳语,后来有人离去,最后只剩下几个男人,有两个老者,三个中年人。一整天我们都站在这里。直到黄昏时分,夕阳西斜,远方隐隐升起一片浮尘,接着尘土渐重,从金色的夕阳中走来了胡人的队伍,手持明明晃晃的长刀,踏着响亮的步伐,高唱胡歌,遮天蔽日。待到进城后不久,城里传来混乱的喧嚣声。我们几个人谁都没有说话,只是相互对视一眼,然后手插在袍袖里,缩着肩膀散去了。夜晚胡人在街上生火庆贺,到处飘着烤肉的烟雾和香气,胡人唱胡歌跳胡舞,喝酒吃肉。我一直躺在床上没有睡。直到子夜,街上渐渐安静下来,开始还不时有一两个醉汉胡言乱语走过,后来就什么声音也没有了。那四万起义的青壮男子现在怎么样了?没有人知道确切消息。但我想或许胡人并未寻得他们,或许今夜等到胡人睡熟后他们才会突然攻入城中。因此我不肯睡,一直听着西边。但是外面一片寂静,偶尔有院子里树叶落到地上的声音,或者屋顶房梁某处传来一下轻响。我知道奇袭就要等到所有人都睡熟的时候才会出其不意的发生,所以我仍然在一直静等。可后来我也睡去了。就是这样的,无论发生什么,大多数人仍然吃饭睡觉,然后,慢慢的一切就都过去了。

 

*

悲陈陶

(唐)杜甫

孟冬十郡良家子,血作陈陶泽中水。
野旷天清无战声,四万义军同日死。
群胡归来血洗箭,仍唱胡歌饮都市。
都人回面向北啼,日夜更望官军至。

 


2019/12/10

 

12. 水口行舟

*

昨夜宿舟中。有大雨,满江风浪,船随波浪上下,时欲倾覆。然余甚困顿。虽舟篷壁均漏风雨,余合一蓑衣,侧卧,不几时即睡去。沉沉无梦。后渐醒,忽觉江天寂静,船如泊镜中。惊,遽起,小卷蓬帘,窥见远山碧洗,青山绿树皆静处不动。一时如在梦中。待见一轮红日冉冉升起,倒映水中,方信所处之境,所见之景,非梦也。然随即又忽觉昨夜风雨,小船摇荡,但一梦耳。然而又见手中蓑衣有水滴滴落。于是追忆昨夜风雨之疾,小舟摇宕之剧烈,仿佛看见,夜中余正蜷身侧卧,身后涌起一道巨浪,直向夜空。现风息江静,水碧山青。忽记起李太白《早发白帝城》:朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。此刻,四下寂静,空气清新,小船停在江心,静静的,一丝也不动。心中遂喜,赋诗一首:昨夜扁舟雨一蓑,满江风浪夜如何。今朝试卷孤篷看,依旧青山绿树多。

 

*

水口行舟

(宋)朱熹

昨夜扁舟雨一蓑,
满江风浪夜如何。
今朝试卷孤篷看,
依旧青山绿树多。

 

13. 荔枝

*

余晚年喜读白乐天咏荔枝诗:“深于红踯躅,大校白槟榔。星缀连心朵,珠排耀眼房。紫罗裁衬壳,白玉裹填瓤。”深爱白诗音韵之平易优美,如舞步之翩跹。唯其平易,方能舒逸。然更为感慨者,概人之爱物也。人爱人,亦爱物。物无情,亦有情。人有情亦无情。遂人之爱物,爱物之有情,亦爱物之无情。然非有情多情之士,不能解我心意也。

*

荔枝楼对酒

(唐)白居易

荔枝新熟鸡冠色,烧酒初开琥珀香。
欲摘一枝倾一盏,西楼无客共谁尝?

 

14. 与妹书

*

小妹:

闻讯你有打算回家探母,甚喜。望勿踌躇,可早早出发,这样路上便可从容,不至旅途辛苦劳顿。母亲如今身体大不如前,多病,体衰,头发已经全白了。现在已不似你当年出嫁时的妈妈了。

所以,望早做决断。借此机会,回家看望。家人也对你甚为挂念,倚门相思。

兄:利登

 

*

次琬妹月夕思亲之什追录

(宋)利登

缓作行程早作归,倚门亲语苦相思。

白头亲老今多病,不似当初别汝时。

 

 

 

 

 

 


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