简评为人父、老驴和姚顺网友
其实，文学是非常有意义的。
我就是通过文学评论，认识到老驴和为人父和姚顺的。
为人父和老驴都是咱们坛子里读书最多最有学问的网友之一。很多高人可能出于沉默冷笑傻笑沉默状态。一看老驴的文学评论，我就发现他对文学的理解非常深，而且，很精准。再看他别的言论做派，就是知道老驴已经非常接近悟了。他摆脱的知情文革经历对他思想的伤害，禁锢。能用另一种更智慧的方式观看和思维。当然很多人以为自己悟了，这个不算。
而以前我很佩服老为。但他的文学品味让我发现他其实没有悟。还有青年人的懵懂。所以，上次他在姚顺贴和我争论知青时，说出情绪化的否定教育的意义的话。我感觉是对于知情的一种情感。他很大程度上仍然为情感作用，感性判断。
唉，卫生间情为何物？对不起，打错了，wsj，应该选问世间。对不起。
姚顺其实非常聪明。但他和张爱玲很像。聪明，有些文笔，但被局限在一个小世界里了。张爱玲的文字总有一种阴狠，怨恨。姚顺的总是怪怪的。不过，他有时很敏锐。因为他其实很聪明。比如，农民、知情问题都有一定道理，但经他一说，大家听的感觉就是那么不喜欢。对苏轼也是一样的。不过，我就是看了之后一想，才意识到，苏轼的确有问题。
就从农民问题，知情和苏轼的文章看，他能思考这些就比张爱玲强。张是非常小的作家。
其实，大家如果以为立自恋就大错特错矣。姚顺才是非常自恋呢。因为，大家可能不知道，这个姚顺就是
尧舜。
我的天啊。
而，清水胜浓茶 给我文字留言说：自己一个人选择贫穷没问题，但是不能代替老婆孩子家人选择贫困。特别是孩子，不能以文化习惯宗教等借口，剥夺孩子做其他选择的权力。自愿选择贫困的，梅妻鹤子最好，别连累别人。
老为点赞了。就是没有思辨。
因为，以清汤网友的逻辑，我们难道就可以为孩子选择荣华富贵了吗？
分析清汤留言的情绪，很可能有其自身经历的原因。而且，清汤是非常典型的中国思维。中国家长总是在让孩子实现自己的人生梦想，从而使孩子成为自己的一个延续，而非独立的人。但这样他自己又成为为了孩子而活着的一生。西方成人不是太考虑为了孩子自己做选择的。这里不多说了。
关键在于，我的文章不是讨论这些生活细事，而要说的恰恰是，今天中国放弃了这种思维方式。采取更科学理性显得有些冷漠的方式，即
不进行意识形态的价值观的争论，信仰科学，发展优先，而非人道正义优先，通过发展达到人道正义。
这其实是更有效的方式，如果不说合理性。
这样，中国今天已经是另一种人类了。我认为它更有效率，代表未来。有网友认为中国现在是低级文化，这仍然没有理解我的文章。这是价值判断，是相对的。很大程度，高低，取决于你的价值选择。读色情小说快乐和读马克思快乐，其生物本质是一样的。还是我原来的观点：未来的人类是
白智化的时代
专业技能高度知识化，文化享乐生物化，用传统的价值观说，就是低级享乐。
附小我立的文章：
https://blog.wenxuecity.com/myblog/58832/202103/42681.html
”苏轼极为聪明，透彻，所以虽然他的一生命运坎坷，经历苦难，但活的潇洒解脱，较少矛盾。一个人活的解脱少有矛盾当然很好，这样会较少痛苦，但这也削弱了他的文字的力量。所以，苏东坡的文字轻灵，飘逸，优美，但缺少一些强有力的东西，即便他的大江东去或老夫闲发少年狂之类豪放派的词曲，在我读来仍然是斯斯文文优优雅雅。
而在这首词中，他感受到了他生命里的孤独，但并没有痛彻，他仍然潇洒惬意，所以词就写的轻易，内容让人感到有些贫乏。但他是一个天才，“明月清风我”写的极美。相比之下，李白的“花间一壶酒，独斟无相亲，举杯邀明月，对影成三人”则有着一种沉郁伤痛，读来更加有力、感人。而到陈子昂《登幽州台歌》中的孤独，就是贯穿古今充斥于时空之中的苍凉了。“