张旭怀素草书读
正楷太慢，连笔成行书。有如微信替了翻盖手机。
行书，写起来快，看得也舒服。《兰亭序》就是。
行书，是书法里的市井，溜溜得好用，滑滑得俗气。
行书，把字的写全归向用。由此也把书写的位置放正：便捷地写，还好认。
正楷，放不下篆隶的端，可又持不住篆隶的俨。看早期的正楷，好像76年前后的年轻人穿喇叭裤，戴哈马镜。用书法家们的话说叫“尚存隶意”。
正楷的笔法，弃篆隶的真汉子的力道和一是一二是二的杠，转向笔划上的抖机灵，耍聪明，玩细节。将龙门石窟的隶和二王之楷排排坐，就像大男人和小鲜肉派对，后者哪哪的没份量，可也哪哪的小可人。
行书，让正楷小鲜肉走向都市情感剧，抗日神剧的争收看率的市场，直至将鲜嫩的《山楂树之恋》上的清纯拉成《麻雀》里的装模作样。譬如陆柬之的正行草杂烩，米芾之“刷”。就赵孟頫本份，溜溜地提笔就来，把行书是用来便捷写的本意表达无遗。
文征明董其昌唐寅，扬州怪们，玩过了，本当用的技，偏当作艺来耍。
草书，是不满。不满篆隶的总墓前石雕样地虎着脸，匀着站；不满个人的胡思乱想没个耍上一耍的地儿；不满字为什么只能规矩地横平竖直而不能天马行空地自在徜徉飞舞；不满篆隶尽写典谟训诰，不容个人的胡思乱想.......
草书，不是给你认得的，而是给你赏鉴的；不走向世俗的认可，只顾自个儿的美矣美哉。
话说“草书一出格，神仙认不得”，去读张旭之狂草，出格至认不得处，比比；去读怀素醉墨，不啻凡人与神仙相遇，哪一缕气息彼此相通，更不要说相识？
是的，二王的《胡母帖》《都下帖》张旭的，怀素的这帖那帖，力道比不上巍巍《西狭颂》《平公造像》，但腾飞起的自在意趣，让秦汉书家像没活过一回自己，嚇得商周的印刻呆呆地傻看。
草书，有如中国人格史里魏晋清流，是几千年个性压抑史里几乎仅有的个性伸张，是向什么都要求一律开战的银样蜡枪头。但，仍是在二王一笔数行，张旭满壁挥洒，怀素下笔如飞，林散之藤蔓缠绕的大草前，不由心旷神飞，透口气儿。
正行草兮，玩完多少才俊兮！