贵族和陈丹青 xiangbuming2020-08-28 22:13:58

要论出身影响格局，陈丹青就是例子。

陈丹青自从美国回到国内，没怎么画画，天天在侃大山。砍完出了好几本书。他还是有他的长处的，有点过去文人的气质，说什么都可以把各种材料煮汤似的扔一个锅里煮，搅合到一起。

搅合完，就可以看出他上海弄堂里小市民的格局不大。

他也不怎么弄出个理论，晚清民初的文人是最牛的，最具文人气质，最有民主素养。于此相关的是，旧中国农村有一个阶层叫乡绅，乡绅们管理农村多么公平，人性，有效。

为此他还画了幅画，几个遗老穿着长衫和留洋穿着西服的站在一起。好像这些人就是民族的良心一样。

这也是一种追求贵族的心态，好像曾经有一帮子不愁吃不愁吹的人 ，每天翻翻书，喝喝茶，写写字，代表着我们中国的优良品质，但是这些人已经消失了。

这得对中国近现代史的了解多么贫乏，多么没有历史感，才能得出这么不靠谱的结论啊。

你没读过清史，难道没看过红楼梦？你没赶上辛亥革命，北伐，抗日，难道没读过家春秋？腐朽的封建家庭，到了陈丹青嘴里成了贵族的优雅了。

这就是没有格局。

如果陈丹青不是长在上海弄堂的亭子间里，哪怕是上过北京101中学，八一学校，也不会把民国的遗老当作贵族吹捧。

他在亭子间里受穷，就幻想曾经有大宅子里的少爷，翻两本古书，风流倜傥，洞观世事。

 

 

 

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陈丹青的这幅画的光源很混乱! 唉! 抄照片也要严肃点嘛.

幸亏没有“贵族气”, 要不恐怕画不出令人惊叹的西藏组画。

这张画没有证据显示有太阳直照。应该是环境的漫射光为主。白衣服等环境的反光, 也可能造成错觉。

在多云和阴天的时候, 阳光感会不明显. 但是要达到这幅画的画面效果, 反光和漫反射光是达不到这样的效果的, 就算用十几块摄影用的

不太明白 这个画的主题。唯一 可以理解 的是 央美 成了 清华 的一院，沾点亲带点故。

也许是故意的呢？如果光源一致透视逼真如同那几个人真的那么站着拍了张彩色照片，倒有点可笑了，因为现实中没有发生那样的事情

光源和透视都是基本功，陈是学院出来的，不可能不知道

弱弱地问一句, 如果画得和照片一样, 其艺术价值比照片高还是低?

作者大概以为只有赵家才是贵族吧？

如果绘画画成和照片一样, 就失去了绘画的价值了. 绘画必须比照片更加丰富多彩.

成功的绘画作品, 除了技法高超以外, 还包括作品的绘画语言, 这就是构思, 情节, 构图, 表达, 叙述, 隐喻, 等等. 要源

我同意您的说法:”因为光源和透视的错误给人一看就知道那几个人是拼凑起来的，给画面不真切感，诡异感，因此让人错愕”.

陈在中国的时候, 光源和透视的处理, 基本上没问题. 但他从美国回中国以后, 透视, 人体结构和光源方面, 经常出错,

您非常不错! 您能认出这五个人. 决大部分的人根本不知道这五个是什么人. 画面上没有显示出他们的职业, 特点, 在什么地方.

还是画出人物特点的 赵和陈 不太像 其他三位 很好认 放一起 赵陈就认出来了

您不也化时间琢磨光源吗？也是耐看的一种吧。一幅如果boring, 一般人看一眼就翻过去了，忘脑后了

这是陈丹青受命为清华大学九十年校庆画的命题画《国学研究院》，纪念国学研究院七十周年。

那就不明 为什么拍卖了？ 不应该 留在清华 才对

能画出西藏祖画的气魄内涵来其实就是贵族气。贵族不仅仅是富贵，而是内在的东西。富和贵是两个意思

历朝历代都有贵族。一方面是掌握至高权利，另外是要有道德。这样才好掌握一个争权，获取民心者方能统一天下。血统继承和掸让都是啊。

你说的是权贵吧。

贵族是封建制度的产物，中国进入民国以后就没有了贵族，只有遗老遗少。

中国历朝历代，贵族阶层 哪有 几个 有道德的，大多都忙着内斗和自保。