毕加索，梵高，黄永玉，朱新建的画，祼，不装。
缷掉装，好现代派。
埃及馆，巨石上几勾勒，狮欲出；楔形文书和壁画，简约，切凿，使感觉，苦难之中，呼吸使的力气都要算的。想到腊梅。风姿，却也单调。卓杰，又有点逞。总之，越过脱，太离了。不敢说装，却觉得真到不像了。
进到希腊馆，有如自先秦穿越到南宋，什么什么都带粉染脂了。饮食男女一派，人间烟火袅袅，蒙娜丽莎的笑，是能泡的妞的笑，画上的俨然屋舍，鸟语花香，都不由地使想“我也要”；那么妙的年龄，那么惹事的身材，以那么让人耐不住的姿态，居然去担水劈柴？……知道都是“你哄我”，却信得心痒痒…… 刚从埃及馆进到希腊馆，很电影散场“回到现实”感。可走走，走走，又走进《茜茜公主》了。
古典画，饰，也可以说装。梵蒂冈大教堂内和前面的大广场，就是个精致的包装，并公开告诉：“莫攀我，攀我太心偏……”
篷皮杜艺术馆，便是毕加索梵高黄永玉朱新建们登场。像裸滩，就那点事，装个啥？
管它们叫涂鸦的，厕所文化的，一言以蔽之“瞎画”的，其实更是每个人那旮旯里连隐私法都够不到的东西，被人画上了墙，于是“我很生气”。
埃及的真，是死死压在简约里的“就是不说”，或者“实在说不动了”；现代派的真，更像无歹，不称大便称屎，不骂贱货骂傻x, “我们一起去尿尿，你尿了一条线，我尿了一个坑”。
毕加索的人物画，是真正的“操你家祖宗八代”，尤嫌不够，还要操你子孙后代，测谎仪测不到的假，电子纠缠理不清韵爱恨，都画在那儿；梵高小人物画前，《人间喜剧》像京剧脸谱，《丰乳肥臀》就是个小屁帘，它们是老羊倌塬上吼出的信天游，是将《活着》再推一把至“活人”；黄永玉朱新建，画“无论何时，无论何地”都是“黄山黄河黄皮肤”的龌龊和吱唔。
漂亮甚至美的，不见得或者说不是艺术，几如好字不是书法。艺术并不在乎美不美，漂亮不漂亮。譬如画。画出心中的图，画出独一份的彩，不看到它，你再也看不到，看到了它，你会心里“哦！”。毕加索的变形脸，梵高的肖像画，黄永玉的“哇，九十啦”的图，朱新建笔下男女从来关注点上的浓黑，看到它们，“妈妈咪呀”的，“你他妈就是个下流坯”的，“怎么想到的”“心里被戳了一下”的，告诉：你见到艺术了。
《江山万里图》，好看，漂亮；《清明上河图》，“乖乖，画得像真的；李可染的“江山如此多娇多娇”，一看就是托人办事送礼用的；《毛主席去安源》，是大外宣…. 说它们是艺术，信他个鬼。
中国人，直到李清照的声声慢才有像模像样纯文学的；后来只有张爱玲续上了。其他的是“且听下回分解”+《爱你没商量》。
画，似乎也是这样。顾恺之那帮人画的人物的前后，好像很难再见到能和他们坐下来谈谈艺术的。去巴黎纽约学画的多了去，下笔就是画不过土老头齐白石。真所谓景色到处有，你却不拉“风”；靓妞满地走，几个能上得了画成“倒泉水的姑娘”？
真是的。陈丹青动不动就傻x, 李承鹏也会，网上钻头觅缝地那句损就说哪句，比比朱新建的“下流”画，真TMD比不上他有档次——- 纵然是不上档次。不得不说，他真厉害！