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《易·干》:"初九:潜龙，勿用。《象》曰:'潜龙勿用'，阳在下也。"按《周易》每卦六爻。第一爻为阳爻者，称为"初九"("九"，称"老阳")。表明事物正处于发展变化的初级阶段。后因以"初九"谓尚未发迹之时。
“初九，潜龙勿用。” 《易经》中所有的卦相，他的起卦和解卦都是从下面的第一爻开始算起，这里所讲“初九”的“初”是指从最下方数起的第一爻。 “九”是指“阳爻”， 《易经》中的“阳爻”都是以数字“九”作为代号，“阴爻”则以“六”作为代号。 因为《易经·乾卦》是“阳卦”，所以《易经·乾卦》的六爻都是“阳爻”，这里的“初九”就是指《乾卦》的第一爻，从最下方 开始数起的第一爻就是“初爻”， 也就是“初九”。 “初九”的意思， “阳爻”以“九”作代表， 另外“九”也代表“阳数”的最高位， 所以看到“九”这个数字，就知道代表“阳”，“初九”就是指《乾卦》的第一爻而言。 因为“一”是奇数，“奇数”在《易经》中是“阳数”，所以《乾卦》的第一爻所在的位子是“阳位”，“阳爻”在“阳位”，所 以这第一爻是“老阳”，他的特征是随时有变成“阴爻”的可能。
《卦辞》《爻辞》都是他对《卦》的解释。 《乾卦》的《卦辞》是对《乾卦》卦相的总的概括，比如《易经》认为《乾卦》 ，他有“元、 亨、利、贞”四大美德等。而《爻辞》是把整个“卦相”作分析，一部分一部分的来加以解释的。伏曦所画的“八卦”下面原来是没有 文字注解的，因为在当时没有文字，而中国文字符号的最初创造，应该是从“八卦符号”开始，其实世界任何国家和民族的文字，最初 都是以符合和图案的形式出现的。那么《乾卦》下面的文字，是后世加上去的。 《周易》的文字，是文王开始加的。 那么“初九，潜龙勿用”是什么意思呢？ 这里的“龙”是指“神”的意思，“潜龙勿用”可以翻译成“藏神”。在客体上来讲“龙”是宇宙的本源或者说是最原始的力量。 在人事上来讲可以意译成“拥有潜在力量的伟大人物”。
“潜龙勿用”是指某种“潜能”因为时机未到而不能妄用。“潜龙”也可以指 贤能的伟大人物，他可以有所作为，但是时机还没有到。 那么这“龙”是怎么来的呢？关于这个问题我们首先要了解中国的“龙”文化，“龙”作为代表“阳性”力量的最大化，代表宇宙 最伟大的潜能，他变化莫测。所以我国上古时期就已经把他作为图腾加于崇拜，而且自黄帝开始，政府官员的任命，大多以龙为官名， 如：“龙师、龙帝”，都以“龙”为代表。所以“龙”是中国文化最伟大的标记，是我们中华民族最伟大的图腾。 在我们的传统文化中对那些伟大而又原始的、令人崇拜的吉祥存物每以“龙”为标记。因为传说中的“龙”能够三栖，能够潜入深 渊，能够行走陆上，也能翱翔天空，具有变化莫测，隐现无常的功能。所以作者在这里用“龙”来象征天道的变化，阴阳的消长，以及 人事进退变化的无常，和由此产生的规律与法则。在客观上象征宇宙的无穷潜能；在人事上代表着未被人发现的拥有无穷潜能的伟大人 物。 因为“初九”是“老阳”， “龙”的活动属于“阳性”， 他的特征是好动， 不善潜藏，而这一爻虽然是“阳爻”， 但位子在 《乾卦》 的最下方，也就是“阳气”刚在地下发动，时机对自己不利，所以说“潜龙勿用”，所谓的“勿用”具有“不可用、不能用、不必用” 的三重含义，所以用“潜龙”来形容。 “勿用”这个“勿”字究竟是“不能用”、“不可用”、“不应用”或“没有用”呢？就更难翻成白话了。不过“勿”字，却也包 括了这些意思， 但并不是说“用”的价值不存在。
“潜龙”就是指潜伏着的“龙”， 而且这条“潜龙”有着巨大的功能， 但此时不能用。 所以这里也暗喻此“龙”拥有潜在的力量，不可预测，难于限量的意思，但是此时不要去用它。因为时机不成熟，这一爻告诉我们当时 机不成熟时就应当象潜藏的龙，隐忍不可妄动，安住中庸的状态当中以等待时机。 “潜龙勿用”在人事上的具体表现： 这里的“潜龙勿用”意思是说一个时机还没有成熟的伟大人物由于他的机缘还没有成熟，他必须安住于自己的本体之中，守住那 “中庸”的龙德本位。