传道书前六章的六种人
传道书如果不看成是人生的感叹
我倒从其中看到前面六章，其实是【总结了】
日光之下活在虚空中的【六类人】
他们有他们自己的心灵苦闷
也有他们必须经历过的——信仰磨难
如果各类人能够【知足于】自己心中所渴望追求的选择
他们就不会因为自己的虚空
而羡慕其他类人的利害得失了
传6：9眼睛所看的，比心里妄想的倒要
这里与其是教化您——眼看外表，满足现状
倒不如说是亮光您——
做个在苦难寻找真理的窄门之中，知足于自己心灵顿悟的满足感
您要做什么样的人——就【知足于】您心灵所承受一切的忧患
每一类人的共同【盲点】就是从来不晓得
他们的恼怒造就了一个多梦和多言，以至虚幻的【愚昧批评】中
因为箴言说——妒忌，是骨中的朽烂
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传道书前面六章，其实是表达了日光之下经历虚空的六类人
第一章是反映了历史洪流中的劳动者
不论是过去的时代，还是无人的时代
都不被人记念
他们一生都忙忙碌碌
用自己的劳动来决定生活循环反复的意义
他们【当中】也会偶尔有人去智慧感慨探险
但是他们的信仰磨难却一直脱离不了——万事令人厌烦的解锁
他们觉得自己的劳碌，都是日光之下的劳碌
不能说尽
也看不饱
听不足
他们对于真理的奥秘，没有什么兴趣
却对于生活的循环空洞，
以及自然界反复无常的规律，有一种独特心得情绪
但是他们心中真正的灵性苦闷——您们也可以说是【盲点】
乃是他们永远都【迷茫】在
弯曲的不能变直
缺少的不能足数
这种【定论】（却不是宿命论）的折腾患难之中
他们感受不到灵魂，只【直观】到人生的物理定律
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第二章，是显明了【做大工程的】享乐实验者
他们为自己动大工程
凡是眼所求的，心所乐的
从来就不会停止过他们自己的手脚
因为他们常常以自己的【喜乐的感受】或快乐指数的欲望
来决定甚至证明自己的劳苦享受
他们会常常认为——劳苦重担与劳苦享受，其实是同一回事
他们当中也会在劳苦之中，学习到一定智慧的社会经验
甚至可能也领悟到某种【类似灵性的】社会洞察力
但他们的信仰磨难，却是由于把自己的产业，等同于自己的劳碌
所以当他们【劳碌过后】，回头查看试验——自己的产业去向
他们就无法忍受，自己所得来的必然留给以后的人
他开始担心【管理他财物】的人的——心理素质
他因为不愿意把自己的劳碌结果成果，【白白送给】愚昧人
于是他的心灵苦闷，就是
既然要承受与愚昧人所遭遇一样的痛苦忧患
甚至要承受【却要留给未曾劳碌的人为分】的心灵不平衡的憔悴
结果他只能【苦中作乐地】调侃自己地——安慰说
神叫他所积累的，所堆积的，归给神所喜悦的人
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第三章是反映那些对时间，有某种神秘深度力量感的，宿命论者
他们一面劳碌，一面施乐好善
却有一定的文化水平，文化素质
并且也愿意甚至喜欢——沉思默想——某种人生感悟
但是他们偶尔由于找不到上帝，
或者不知道如何默想神的道，不知如何明白神的话语
所以他们的信仰磨难，就是常常对时间
有某种心灵感悟的神秘冥想
他们在人生反复的困惑之中
总觉得万事万务都有定时
总觉得自己无法确定什么
他们也许因为看不到——人事关系——的生命反常的弯曲悖论
所以总是像个【哲理大师】一样的
把所有的变化，当“化成”对时间的某种程度的敬拜
对他们来说，所谓的人生实践，就是对时间有敏锐的掌握与感悟
结果他们的信仰磨难，就是
一面工作
一面神秘默想
但是到最后，却只能调侃自己在日光之下的——虚空的反复
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第四章，却折射出一群从来不被人问津，甚至无法得到起码安慰的——多灾多难者
他们似乎一辈子只能被欺压，被忙碌
他们一生都是在流泪，也找不到一个相互依托扶持的亲朋戚友
他们好像常经忧患，不被看重
也没有怎么样的形象使我们尊敬他
他们一生在内心的挣扎垂死之中
只能默默饥渴地——哀求——能够在晚年有一个伴侣
渡过可能不知道结局如何惨死的虚空忙碌之中
但是他们的信仰磨难，却只能对于自己所饥渴的哀求
其浓度的成就机率之可能性
常常在因为欺压之下，而心中苦笑自己的命运多舛
这种人，也许永远只能——孤老终身
甚至很可能一生一世，都得不到真正的安慰
因为他们不知道如何在社会上争取自己的自由
——即使不是为了【争取权利】而生存着
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第五章是象征着一个不参与宗教崇拜的寻道者，
或真理观察深思者
他觉得与其在行为上尊敬无形的上帝
倒不如在思想和言语上，一生只按他向神所说的，所承诺的实践
他不愿意有许多的梦，来为自己的忙碌——做事
他也不会跟您说一大堆的大道理
只叫您去做您答应他的事情
或者叫您去做您对您自己判断的结论或者性情
他几乎从来不说话
因为他一直在寻找
这种人的信仰磨难，乃是在于他不愿意去完成
或者设想，或者实践一个他觉得自己多虚幻的多梦多言
他只会专注在属于他情趣之中的忙碌充实
他也许所忙碌的，不是在他的工作上
乃是在——例如，如何满足他的爱人，
或者设计他的房间
或者写一篇批评文章在自己的博客上等等等
但是，他心中苦闷的悖论就是
他从来就不知道什么是——情趣
他只是认为，他需要这样做来充实自己
并且他不会贪爱钱财或者丰富
——如果他认为【自己的贫穷】能使他平静充实，他就会去做
他冷眼旁观那些为着积累财富而忙忙碌碌的人——不做评价
他也常常无意识的感慨赤身而来，也必然赤身而去
他有时候会烦躁——终身在黑暗中吃喝烦恼，又有病患怄气
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第六章乃是映射着那一些批判性悲观主义者
对日光之下所有的虚空结果或者过程，都有一种【谨慎的悲观】
他对前面五种人，都持有批判悲观的态度
他看第一章的人为奴隶——而这种人对他却讥笑他为埋怨家
他看第二章的人为逃避——而这种人却对他挖苦他为酸溜溜
他看第三章的人为无能思想——而这种人却笑看他为迷失者
他看第四章的人为窝囊废——而这种人却恼怒他为无能低迷
他看第五章的人为醉酒者——而这种人却辱骂他为吊儿郎当
这种人，对财富有一种【恐惧的乐观】
因为他害怕自己即使赚取了一切资材，丰富，尊荣
他也觉得一个无形的上帝会不给他吃喝享受——只给外人吃用
他无法承受：心里不得满享福乐，又不得埋葬
他反而去羡慕那些没有见过日光下虚空的——胎儿
他对活泼的孩子，既是疼惜，但也有某种【忧郁似的怨恨】
因为他更想看到的孩子，乃是一个——安息的孩子
而不是日光之下活在虚空中的孩子
他不喜欢一生都是为了口腹而忙忙碌碌——心里却不知足
他也不是特别爱好。。。。。。智慧与愚昧的