罗马书
4:17 亚 伯 拉 罕 所 信 的 ， 是 那 叫 死 人 复 活 使 无 变 为 有 的 神 ， 他 在 主 面 前 作 我 们 世 人 的 父 。 如 经 上 所 记 ， 我 已 经 立 你 作 多 国 的 父 。
4:18 他 在 无 可 指 望 的 时 候 ， 因 信 仍 有 指 望 ， 就 得 以 作 多 国 的 父 ， 正 如 先 前 所 说 ， 你 的 后 裔 将 要 如 此 。
4:19 他 将 近 百 岁 的 时 候 ， 虽 然 想 到 自 己 的 身 体 如 同 已 死 ， 撒 拉 的 生 育 已 经 断 绝 ， 他 的 信 心 还 是 不 软 弱 。
4:20 并 且 仰 望 神 的 应 许 ， 总 没 有 因 不 信 ， 心 里 起 疑 惑 。 反 倒 因 信 ， 心 里 得 坚 固 ， 将 荣 耀 归 给 神 。
4:21 且 满 心 相 信 ， 神 所 应 许 的 必 能 作 成 。
4:22 所 以 这 就 算 为 他 的 义 。
很多基督徒阅读到这段经文的时候
基本上的解释————天真的解释————都只是按着上下文来理解成：
亚伯拉因为坚持相信上帝的应许而成为了义人
这种【概括式的】准确理解，从标准知识上来说
真的没有错
但是逻辑上没有错的【领悟】
并不代表真正的相信上帝————因为耶稣基督说：我们在世上有苦难哈哈哈
所以如果基督徒不以知识成为自我迷恋的自高自大
应当就会了解————标准不代表能够克服世上的苦难，成为真实的信心探索者
不过我因为从来反对人类的语言知识
所以当我阅读了这段经文————同样的经文
我却意外地发现了————经文本身的【言外之意】
您们想想看
在这个世界上，在所有人的理解之中
人怎么可能在年纪老买了，而且生育已经断绝了
还能够生孩子呢？
从此
我就【之前灵修过】而领悟了一个更大的亮光
信心。。。。是超越世界的智慧，甚至常识的
这也就是圣经所标示的————在人不能，在神凡是都能
但是这经文常常会让人【扭曲】
因为现在的人，都没有超越的思想，只有标准的要求
所以常常吵吵闹闹
弟兄姐妹呀，难道您们还没有发现到————您们所追求的标准知识，常常导致【纷争结党】吗？————正如您们疲累的情感，那种只想要【和睦相处的】标准情感融合，常常是非不分一样吗？
所以
我从罗马书，【另外】看透了一个属灵事实
信心是超越的
这也就是以赛亚书所说的————神的道路高过人的道路，神的意念高过人的意念
很多人理解圣经，是为了建立教派————所以常常妄称耶和华的名
这就让我想起了耶稣基督的一个比喻常常让人误解
耶稣说————您的信心如果有像一粒芥菜种子，您要叫山移开，投进海里，也会成就
很多圣经解释只是在表达————能力————要不然就是意志力，
甚至【耐心】
但是如果您们了解我刚才的【罗马书四章重新诠释】
您们就会明白耶稣比喻的真正含义
信心的超越性不代表信心的能力————人类的自高自大，自以为义，常常喜欢将超越性与能力【等量齐观】，悲哀呀。。。。。。。
就好象我们都很喜欢阅读创世记关于上帝创造亚当夏娃的经文
然后为着上帝的创造讲述了许许多多的赞美
真是够自恋的
因为很少人能够真是艳光透视到
一个泥土，只是因为上帝的一口气，而变成了有血有肉的人
这岂不就是————神大能的印证吗
那时候人都还不知道什么叫信心呢？哈哈哈哈哈
看来————有标准思想的人，未必真正相信神创造的人
因为知识叫人自高自大的，唯有爱心能造就人
这爱心，严格来说就是。。。。。【信心的耐心超越】
就是一粒芥菜种子看透大山大海的创造