话剧《梁祝》与大和尚
大和尚与《梁祝》拉在一起，完全是因为话剧发烧友yvonne一手造成的。
yvonne 是我的马来西亚朋友，自从她皈依佛教之后，常常帮助大和尚做善事。这次话剧演出，就是她主意。 记者招待会的时候，大和尚说，他并不知道《梁祝》故事到底讲甚么，但是他相信yvonne,相信大家，达到做善事的目的就好。
大和尚大约40--50岁，来自斯里兰卡，圆圆的脸，微胖的身子。深红色的布袍披在他身上既庄严又飘逸，笑起来像个福将。
yvonne 叫我去设计舞台，讲明了没啥钱支付我的设计费，但是，因为大和尚声誉很好，酒店和飞机票都有公司赞助。她还答应帮我办个画展，还带我去马六甲玩。。。 我不是佛教徒，不过，我贪食又贪玩，可以展出我的画，可以见到老朋友，又可以参与善事，何乐不为？
到了马来西亚，我们去参观大和尚筹建的孤儿院，这是我第一次看到一大群孤儿。 大约150名孤儿，大多数是华人，还有双胞胎。看起来个个都长得满健康，挺干净。看到我们去探访都十分兴奋。
一位印度籍的小姐常常来作义工，告诉了我们好多小孩子可怜和可爱的故事。 印度小姐初见面的时候问我用什么语言交谈。我知道马来西亚的华人语言都厉害：英文，印度文，华文，粤语，马来语，潮州话，闽南话---但没想到她会说流利的华语和粤语。
马来西亚是个多民族，多宗教的国家，但是，大家相处得非常和协。 大和尚的慈善事业就是最好的样板。在孤儿院的旁边，还建有老人院，也是以华人为主的无人照顾的孤苦病残的老人。 这次慈善筹款活动还借了运动场，宴开1000围台万人的斋餐义演会，我的画也在那天义卖。
那天晚上，好像全吉隆坡的华人都来了，我感受到华人的团结以及他们的热心和爱心，也感受到大和尚无量的功德在人们心中的回应。
因为演出的话剧团是业余的，经费有限。我的设计比较简单，用了好多山上斩下来的竹和一些木板，像证性地区分了几个不同的场景，没啥新意。为入场的观众感受一些环境的气氛。 在大幕上，用草书写了和剧情有点关联的诗偏：问世间情为何物，直教生死相许-。。。。也没啥新意。
我建议让孤儿参与演出 。 印度小姐帮我们选了25个孩子，演出前就让穿着黑色服装的孩子坐在舞台下的乐池里。他们要等到最后的“化蝶”的那一场才参与演出---不用上台。 随着“化蝶”的音乐，观众看到舞台前飞出两只彩蝶，接着，八只，接着，18只，。38 只。。。直到100只蝴蝶飞在舞台前和台上的满台蝴蝶以及梁祝的双人舞造型合成。
孩子们还参与了纸蝴蝶的制作，他们的“表演”每次都给观众一个惊喜，获得不少掌声。他们为自己筹款的活动作出了努力，乐在参与。演出完，孩子们已经自己选出了梁山伯--祝英台。。。但是，孩子们都喊我“爸爸”---因为，在台上，我客串演了祝英台的“爸爸”。
大和尚每晚都来看演出，每天都和孩子们一起欢笑，我听说他白天正在为一个孤儿上大学找律师，正在为小偷孤儿找担保--不是每个孤儿都乖乖的。不但养，还要教。
演出和筹款活动的庆功宴，在一家中国酒楼举行。台前幕后的人都到齐了。因为是佛教团体，吃素的朋友另外开了两围台。 我老以为自己上一辈子是和尚，（要不怎么会和大和尚有缘呢？）这辈子就多吃点肉了。我们一班酒肉朋友就自然坐在一桌了。
大和尚早就到了，他满面红光，和各桌的人在寒暄，每个人对他都恭恭敬敬，他对每个人也都是和蔼可亲，大师风范自然流露。 大师傅来到我们这一桌了，他随意坐了下来 。我们谈起孩子的演出效果，谈起下一次合作的可能，谈起他去中国的旅行。。。
已经上菜了，还不见他有离开的意思。 我的小心眼上来啦，--是我坐错了吃素那围台吗？马来西亚的海鲜可是出了名的呀。。。 这不,上鱼翅了，大和尚怎么还不过吃素的那边去呀？ 咦，鱼翅怎么端到大师傅面前啦？ 你看，大和尚抬手叫侍应生拿走了吧？ “----请你拿醋来。”大和尚轻轻的礼貌的吩咐道。 大和尚的从容自在，就像你我一样了----就在此时此刻，我对大和尚的肃然起敬远远超过了在孤儿院和老人院的那一刻了。
听说，当年佛祖托钵四处化缘，人家布施啥他就吃啥。哪有“这个不吃，那个不吃，我只吃素食”之说？ 看来，衣，食，住，行，---都是表面的，他真正做到的慈善事业才是无量的功德！