费嘉2010-11-09 16:35:48
上次见娓娓回忆俞老(俞伯平先生)的文章。想起其曾祖俞樾。知道俞樾,是因为他是近代中国主张废除中医的第一人,他提出了“医可废,药不可尽废”的观点。

这些论点对于他的后学有不少影响,章太炎是俞樾的得意门生,他精通医学,留下不少医学论著。他的《论五脏附五行无定说》,否定五行学说,主张完全废弃。章太炎没有强烈的废医倾向,但他在日本讲学期间影响了一批留日学生,其中最有代表性的是民国时期废止中医思潮的领军人物余云岫。

俞樾晚年涉足于气功养生。《枕上三字诀》收载在《春在堂全书俞楼杂纂》中。俞樾在其总叙中说:“余早谢荣利,于世味一无所好,似与养心之旨为近。然年来从事铅椠,亦不能无耗心神……余尝有三字诀,虽不足言养生,然当长宵不寐,行此三字,自入黑甜(酣睡)。是则延年祛病固未易言,以为安神闺房之一助庶乎可矣。因名之曰:枕上三字诀。”

俞樾在《春在堂尺牍》中对“枕上三字诀”作了通俗明了的解释:“弟杜撰有三字诀,曰:塑、锁、梳。所谓塑者,力制此身,如泥塑然,勿使有毫发之动,此制外养中之要道也;所谓锁者,谨闭其口,如以锁锁之,勿使气从口出,则其从鼻出者亦微乎其微,有绵绵若存之妙矣;所谓梳者,存想此气自上而下,若以梳梳发然,不通者使之通,不顺者使之顺,徐而至于丹田,又徐而至于涌泉穴,则自然水火济而心肾交矣。此三字,至粗至浅,然当寒夜漏长,辗转反侧,不能成寐,行此三字,顷之间,自入黑甜。若无论日夜,得暇辄行之,其功效当不止此。”

文中的“塑”,是古今静坐功普遍采用的姿式,如隋代智顗的《童蒙止观》中就强调:“端身正坐,犹如尊石,无得身首四肢切尔动摇。”宋苏东坡在《养生论》中也说:“不拘昼夜,坐卧自便,惟在摄身,使如木偶。”但枕上三字诀更强调“塑、锁、梳”三者的相辅相成,缺一不可。如俞樾所说,塑、锁“皆是制外之法”,而梳“则由外而内矣”。又说“制其外可养其内”。可见,“梳”是目的,也是治病养生的奥秘所在。而“锁”则是基础,是锻炼意志,培养元气的阶段,即炼精化气形成有一定的物质能量的过程,没有这个基础,就无“梳”可言。“锁”的前提又是“塑”,“塑”有静、稳之态,能促使人大脑元神虚静,妄念消除。只有稳静如泥塑,把一切杂念抛下,全身肌肉松弛,以致“神气相抱”,方能实现“锁”的境界,同时又能对疏通经脉起到良好的作用。同样,“锁”也能决定“塑”的安稳、持久,促进“塑”,进而使肌肉更加放松,达到忘我的入定状态。“三字诀”可说是习静坐(卧)功的三要素。

俞樾对“三字诀”体会深刻,至晚年仍气体俱佳,享年八十六岁。
 


 

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  • 龙坡居士2010-11-09 16:56:39
    谢谢费兄分享《枕上三字诀》!
    bymyheart2010-11-09 18:12:40
    顶书生费嘉。
    娓娓2010-11-09 19:56:02
    费嘉好文,
    fatguy732010-11-09 21:16:27
    CO:谢谢费兄分享《枕上三字诀》!
    大坐家2010-11-10 00:40:18
    顶费兄科普好文!
    费嘉2010-11-10 15:05:54
    谢谢龙兄和不胖兄鼓励。问好!
    费嘉2010-11-10 15:06:39
    谢谢心君支持。
    费嘉2010-11-10 15:12:28
    娓娓好!那时侯说到中医存废,就会提到俞翁。其实他写“废医论”,也是有原因的。
    费嘉2010-11-10 15:13:10
    谢谢作家兄!问好!
    史迷2010-11-10 16:25:29
    费嘉兄好!谢谢分享:)
    费嘉2010-11-10 16:38:37
    史迷兄好!谢谢!
    加州花坊2010-11-10 17:51:34
    学习了,不过不管什么医,治好病就是好医。谢谢费嘉。