有巢氏
据《山海经》、佛经、道藏及其它古籍记载：远古以前，在人类道德高尚、心灵纯净的时期，人类是与神相通的，那时人类处于半人半神的状态，可以在空中自由飞行，具备一定的神力、神通。地上也有很多仙禽神兽，长满了奇花异果，自然环境非常优美，人类生活得非常幸福简单，无忧无虑，寿命也非常长。
到了后来，人类道德堕落了，变得不再纯真，人心被各种欲望所污染，变得聪明狡诈。这样人类便慢慢与自然万物产生了间隔，离神越来越远，神通就逐渐消失，自然环境也随之越来越恶化，人类开始与自然万物为敌，相互戒备伤害。
人类的爪、牙、角、毒等都斗不过动物，为了防止被伤害，为了在越来越恶劣的自然环境中继续生存下去，这时便有一位圣人降世，他教人民架木为巢屋，躲避风雨、寒冷，抵御伤害。
人民纷相效仿，通过巢屋的保护，终于在自然界中又找到安身之地，解决了生存危机。百姓非常高兴，都纷纷推举这位圣人为王。
这位圣人就是“有巢氏”，或称“大巢氏”，又称“巢皇”。
有巢氏教穴居。（公有领域）
顺便说一句，上古所称“氏”，最早都是对神、半神降生人间的尊称，有半神的含义，比如伏羲氏、神农氏等。他们在人间的后代就以相应的“氏”传称，他们也就是最早的“贵族”。后来其他家族也纷纷效仿，以其相应的“氏”传称；到后来，与从母系传称的“姓”合为今天人们“姓氏”的最早来源。
在《路史》中记载有两位有巢氏，一位在因提纪，一位在禅通纪，可能在不同的文明时期，都曾降生过有巢氏，传授给了人类同样的文明，做了相似的事情。
《通志?三皇纪第一》中说，有巢氏统治人类部族，共传承了一百多代。而这一百多代可能都继承了有巢氏的名号，都被称为有巢氏
《博物志?杂说上》记载，在有巢氏统治时期末年，有大臣总揽大权，独断专行，有巢氏（最后一代有巢氏继承者）欲夺回他手中的权力，大臣怒而发动政变，有巢氏统治时期因此结束。
有巢氏开始教会人类建造房屋，虽然是最原始简单的巢屋，但首先解决了人类衣、食、住、行四大基本生存问题中“住”的问题，并且开创了中华建筑文化。后来到了五帝的黄帝时期，人们已住进了“上栋下宇”的正规宫室，在中华五千年文化中，每个朝代、每个民族、每个地区都有自己独特的建筑文化和风格，多姿多采，美不胜收。
燧人氏
在远古的某一时期，人类还不会用火，主要以植物果实或生肉为食，味道腥臊，对肠胃有害。这时又有一位圣人出世，他上观星象，下察五行，从天地间参悟了五行的属性，知道了火的奥妙，便教人钻木取火，把食物烤熟来吃，还教人用火冶炼金属、制作武器工具等。人类的文明因此得到大大的提升，百姓非常感恩这位圣人，纷纷拥立他为王，称之为燧人氏，又称燧皇。
燧人氏（维基百科公有领域）
《拾遗记》中记载着这么一个故事：在太阳月亮都照不到的遥远地方，有一个半神的国度叫“燧明国”，那里没有四季和昼夜之分。燧明国的百姓都长生不死，若活得太久而厌世，便会升天成仙而去。在燧明国内有一株火树，名叫“燧木”，非常巨大，枝叶覆盖了一万多顷的地方，云雾出于中间。后来有圣人在神游之时，偶然来到了燧明国，看到了燧木，树上有鸮鸟正用嘴啄树，粲然出火。圣人便受此启悟，发明了钻木取火，这圣人就是燧人氏。