相较于凉州贤孝对苦难的悲悯和描绘，大手印文化则实现了一种超越。大手印文化认为，对于大手印文化的实践者来说，整个世界都是他们调心的道具，无论苦难，还是顺缘，都是为了调炼心性，都是为了完善人格，都是为了完善人的主体性。当你面对各种苦难时，你是不是仍然能够保持你做人的尊严？能否继续完善你的人格，能否将各种苦难看成你人生最好的滋养，来实现你最终的超越？大手印文化认为，烦恼即菩提，逆缘即顺缘。
人格真正地完善之后，就会超越善恶、苦乐、利害、恩仇等诸多的二元对立，得到真正的自由。所谓真正的自由，便是没有任何外部附加条件的自由，不依靠金钱，不依靠权力，不依靠物质，不依赖心外的某种条件而独立存在。它是破除了许多执著之后，心灵本有光明的显发。
——选自《光明大手印：文学朝圣》 雪漠著 中央编译出版社