香巴文化2017-01-03 10:08:35

宗教哲学是宗教行为的行动指南。我们以出行为例,因为旅行方式不同,行动指南也就不同了。比如,有人曾骑了毛驴从西安到上海,然后写一个《去上海行动指南》,第一站为此站,第二站为彼站,第三站在这儿,第四站在那儿……每一站间的距离为二十公里;第二个人的旅行方式变了,他是坐汽车去上海的,则站点也变了,站与站的距离可能是几百公里,而且可能连路线也变了,他写的《行动指南》,就只适合坐汽车者;第三个人乘火车,则必须沿着铁路,经过各大站点,最后到达上海;要是第四个人乘飞机的话,那他只要选对航班,如期登机,不遇空难,不出意外,就能直达上海了。因多种旅行方式的不同,就会有多种《行动指南》,若是以其中一个为标准,来否定其他几个,显然是不对的。这种情形在禅宗中亦出现过,如神秀主张渐修——“时时勤拂拭,莫使惹尘埃”,慧能主张顿悟——“佛性常清静,何处惹尘埃”,各随其缘而度众,并无谁对谁错、谁高谁下的分别。

佛法本为救心,心有多少病,便有多少法。以中医为例,热病要泻火,寒病要驱寒,虚者补,实者泻。所有对机的药都是好药,因此很难说哪个药好哪个药坏,关键要看你得了啥病。服药前,一定要了解你的病根,并熟悉药理。千万不要胡乱吃药,有时,吃错了药,小病会吃成大病,更可能枉送性命。所以,许多时候,最难对治的,不是烦恼障,而是所知障。

——选自《光明大手印:文学朝圣》 雪漠著 中央编译出版社




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