网上常看到有人讨论这个题目。有人说有，有人说没有。不论说有的还是说没有的都经常搞得很激动。
怎么说呢？要说科学这个名词，那确实是外来的。网上还曾有人专门考证过当初如何在“科学”与“格物学”两者之间选择了“科学”。记不清那个选择到底是中国人自己做的还是日本人做的，反正科学一词好像是从日本进口的。
从这个词源学的意义上来说，中国古代确实没有科学。
但另一方面，既然科学是进口的，那么出口的一方应该比较具有判断中国古代是否有科学的权威喽。日本当然也是从欧洲进口的，而作为出口方的欧洲是怎么说的呢？啊哈，欧洲早在培根时代就说中国古代有科学了。不仅如此，另一个现代中国人也常争个没完的四大发明中的三大发明好像也是培根首先说是中国发明的，后来的很多中国人便沿用了培根的说法。
那么，中国古代到底有没有科学呢？按照培根的观点看来应该是有的。但是，有些中国人不干了，因为他们认为中国的事情当然应该是中国人说了算，怎么能让西洋人说了算呢？于是他们便给出了他们自己关于科学的定义，按照他们的定义，中国古代没有科学。
可是，既然中国古代没有科学，那科学铁定是进口的啦。既然是进口的，怎么能出口国的人还不如进口国的人对于什么是科学更了解呢？
到底中国古代有没有科学呢？这已经成为了一个悖论。。。。。。