曾国藩在家书中有一段话，令人醒目：“古来言凶德致败者约两端：曰长傲，曰多言。丹朱之不肖，曰傲曰嚣讼，即多言也。历观名公巨卿，多以此二端败家丧生。”
傲，败亡之道。天狂有雨，人狂有祸。一个人目中无人，就容易出事。
心高气傲的人，必然不能容忍别人，无法处理好人际关系。最终只会在骄傲中毁了自己。永远怀着一颗谦逊的心，友善地尊重每一个人，才是为人处事之根本。
言多，贻害无穷。病从口入，祸从口出。处世戒多言，言多必有失，说话不注意就会招来祸害。
曾国藩说：“行事不可任心，说话不可任口。”
《礼记》中讲：“恶言不出于口，忿言不反于身”。
不妄语，就是一个人安身立命的根本。
二、开口议人长短是人生大忌
曾国藩说：“凡畏人不敢妄议论者，谨慎者也。凡好讥评人短者，骄傲者也。谚云：‘富家子弟多骄，贵家子弟多傲。’非必锦衣玉食，动手打人，而后谓之骄傲也。但使志得意满，毫无畏忌，开口议人短长，即是极骄傲耳。”
上面这段话的大意是：喜欢讽刺批评别人短处的人，属于骄傲的人。谚语说：“富家子弟多骄，贵家子弟多傲。”不是一定要锦衣玉食，动手打人，才叫骄傲。就是自己感到得志，感到满意，没有畏忌，开口议人短长，便叫极度骄傲。
菜根谭》中说：“牙尖嘴利，终非福厚之人。”
一个嘴上不饶人，喜欢在嘴上占便宜的人，处处说长道短之人，一定是个自私自利的人。来说是非者即是是非人，说话有道，损人的话少说，对人要和善一点。
三、直面人生的不完美
曾国藩说：“君子守缺而不敢求全。小人则时时求全，全者既得，而吝与凶随之矣。”
大意是：君子所固守的是残缺而不敢求完满。小人则时时求完满，而完满实现了，耻辱和不吉也就跟着来了。
古人云：“君子宁居无不居有，宁处缺不处完。”
人如果过于追求完美与完满，就会疲惫不堪，容易求全责备、苛责于人，把人生的路越走越窄。
四、不怨天尤人
曾国藩说：“牢骚太甚者，其后必多抑塞。盖无故而怨天，则天必不许，无故而尤人，则人必不服，感应之理然也。”
大意是：牢骚太重的人，今后的路一定不好走。无缘无故而怨天，天也不会答应；无缘无故而尤人，人也不会服气。
人生就是如此，越抱怨，越不幸。抱怨的越多，内心的痛苦越多，抱怨的越少，乐观就会越多。
成熟的人，懂得从自己身上找原因，而不是一味的怨天尤人。没有一种努力会白白浪费，一切自有安排，只要努力了，即便没有成功，也必然会有另外的收获。自己不努力，事情失败了，还要处处抱怨别人，抱怨事情本身，又有何用呢？
五、做人要大气 做事要小细
曾国藩说：“古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。”
大意是：自古以来能成就大事业的人，远大的规划和细节的落实，这两点缺一不可。
做人要大气，做事要小细，这是成就大事的两点重要因素，有了这两点，想不成功都难。曾国藩的人生功绩，正是对此最好的诠释和说明。
六、做事不疏忽，待人要真诚
曾国藩在《治兵语录》中说：“敬以持躬，恕以待人。敬则小心翼翼，事无钜细皆不敢忽；恕则凡事留余地以处人，功不独居，过不推诿。常常记此二字，则长履大任，福祚无量矣。”
大意是：做事要能敬，待人要能恕。敬就是小心翼翼，事无钜细全都不敢疏忽;恕就是凡事留有余地，功劳不独占，过错不推诿。常常记住这两个字，就能长期担当大任，福气享用不尽。
做事要较真，待人不能较真。一个敬字，一个恕字，道理平实简单，以一个平常心坚持做好，就会有一个顺利、顺心的人生。
七、日日精进，则无有不成
曾国藩说：“步步前行，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也。”
大意是：一步步往前走，一天天不停止，就自有到达目的地的那一天，不要老是计算还有多远，而只知道发愁焦虑郁闷。
曾国藩还讲过：“但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳”。只要天天做，就像种树或者养小动物一样，你自己天天瞅着可能觉不出什么来，而实际上它在一天天的生长。
日日精进，一天天的累积，沉下心来踏踏实实做事，时间长了自然会达到想要的结果
八、没有把握的事情 不要轻易许诺
曾国藩说：“人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。”
大意是说，别人有求于我，如果我办不到，就直接告诉人家。千万不要答应的好却不办事，那是耽误别人的事。
人很容易犯这个毛病，因为虚荣心，明明没把握的事，却不愿意说办不了，心里存几分能办成的侥幸，结果却不行，又不好意思认栽，几天时间一晃而过，等人家上门来要结果了，才发现什么也没办，把别人的事给耽误了。
《礼记》中说：君子约言，小人先言。君子谨慎说话，小人妄言妄语。
说话如此，做承诺亦是。对于没有把握的事情，不要轻易许诺，这是一种态度，更是一种修养。对别人负责，也是对自己负责。人们也会觉得你是个靠谱、值得信任之人。