安乐能人2022-02-18 13:47:35

根据《起世经》的描述,地球形成之后最初的人类,是由色界第六天的「光音天」而来。这些「光音天人」开口说话时不是声音,是清净的光,从口而发,以光代音,就能沟通。这些天众身带光明,享有延绵天寿,拥有天眼天耳,能以神足飞行,腾空自在。

 

光音天人从天而降,来到地球,见地上有甘泉涌出,用食指沾入口中,感到其味美如酥蜜。因为贪食,越吃越多,生理结构有所改变,开始有肌肉显现,身体亦渐渐粗重下沉,演化到了一定的密度,失去神足,着地而行,不能再飞腾空中,不能再回到天上去了。光音天人身上的光明逐渐暗淡,天赋的灵异也渐渐消失,口中不再发出光芒,最后成了世间的凡人,智力日减,终于退化成地球原始人,在地球上住了下来,成为了我们人类的始祖。

 

之后地球人随年代随饮食而退化,到吃了粳米之后,身体有了皮肉筋骨。更加麻烦的是,从此有了大小便的排泄,这样就有了男女相别的出现,并且有了男女情欲。他们彼此观看后,便有人心生爱欲,就到屏静无人处,行男女之欲。由此产生了人类的最大堕落。

 

但在当时而言,行男女之欲的仅是一部分人,许多人由于天人的高尚清净的习气尚存,还不能接受这种堕落行为,尚未行男女之欲的优秀人类,为阻止此类行为发生,决定将堕落男女驱赶出去。被驱赶者开始试图返回,但都被拒绝。经云:“即以杖木土块、瓦石而打掷之,作如是言:汝善隐藏!汝善隐藏!“ 后来,被驱赶者便干脆建立了家庭,人类的婚姻家庭和私有制由此产生。此种退化是上古人类的堕落。

 

这时地球人愈来愈多,以前先民不用耕种,土地自然出生粳米,不用烧煮即可食用,并且随采随生。但由于夫妻家庭的出现,人心开始贪婪,不少人开始贮藏粮食,粳米便不再随采随生,而是必须耕种,才能渐次长大,成熟后方可收获食用。人类必须付出较多的劳动才能生存下来。

 

当时人的寿命八万四千岁,每过百年,寿命减一岁,身高减一寸,人的灵性,智慧,道德也日渐减弱。这样减下去,到十岁时停止。这为一个减劫。十岁以后,每过百年,各增一岁,身高增一寸,人类的灵性,智慧,道德也随之往上增。这样增加上去,至八万四千岁而止。这为一个增劫。增劫之后又开始减劫,犹如日夜交替,循环往复,永不停止。我们现在处于减劫寿命七十五岁。

 

将来减到人寿三十岁时,世界出现饥馑劫。人身量剩三尺多高,到那时人类的道德伦理、因果观念,丧失殆尽,福报享尽,连粗质的五谷杂粮也开始渐渐没有了,五味也隐没或变味了。普通应用物资、珍宝、好的房廊屋舍等,也渐渐破坏没有了。食物中以稊稗为最好的;以发褐遮体,为衣中第一;以铁为至宝,为庄严中第一,没有好饮食,便相煎人皮朽骨为宴会。偶尔得到一粒麦谷等,如获摩尼宝珠一样,藏在箱子里,严加守护,恐人偷去。如是经七年七月七日大旱无雨,井河悉皆涸竭。由于饥荒缘故,把人们饿死百分之九十九。

 

这样一千年过去了,由三十岁减至二十岁时,进入瘟疫劫。这时候,人的身形由三尺减至二尺高,这时继之而来的便是瘟疫灾病。得病即死,无医药可救。如是经七个月零七天,在上次饥馑劫中所剩下来的那一分人数,在这次瘟疫劫中,又死了99%。这时早已没有国王,没有文化,也没有什么军政领袖。国土空废,城镇败坏,只有一些小的村庄,洒洒落落的相去很远。

 

灾病劫过后,又经过一千年,人寿减到十岁时,进入刀兵劫。到时人的身形才一尺高,生下来五个月就结婚,十岁人为长寿。普通活七八岁的,五六岁的,三四岁的不等。到这时,作恶多端的人为大家所敬。这时刀兵劫降临,人心残忍到极点!无论父母妻子,兄弟眷属等,互有杀害心。因业力所感,随便拿起一件什么东西来,都成了杀人利器,所谓草木皆兵。这样无论男女,如邪魔附体一般,认为自己不杀人,便被人所杀。于是见人必杀,逢人必砍,如是互杀互砍,经过七日七夜。在这时,也有心里怀惭愧心的,不愿意杀人,但又恐被人所杀,于是隐于山野。

 

经过上面所说的饥馑、瘟疫、刀兵、三种灾劫之后,世界上所剩下的人非常少。走起路来个月二十天遇不到一个人,原先隐在山野的那些人,因他尚有一念惭愧心,护法善神护持他,从山野出来之后,遇到人便相抱痛哭,互相亲爱,视如亲友。希望从此永远离苦得乐。

 

由于人类的寿命减到十岁的时候,人类有了忏悔心,先离杀业,因为离开了杀业,十岁生子,渐渐增至二十岁,身量也由一尺增至二尺。这样,知道行善止杀可以得好报,增寿命,于是再进而离开偷窃,离邪淫业,离两舌、恶口、妄言、绮语、离贪、嗔、痴、三毒,祛十恶法,行十善法。这时人们的道德伦理,因果观念,渐渐增长起来,寿命也由每一百年增一岁,身高增一寸,以此类推。经过八百四十万年,增到八万四千岁为止,身量高八百四十丈。

 

人类就是这样从八万四千岁,过一百年减一岁,减至十岁,又从十岁,过一百年增一岁至八万四千岁,不断地这样重复轮回。我们也在这样的世间,出生,然后走向死亡,死亡的时候就是另外一段生命的出生,然后又走向死亡,这样不停止地生生死死,有时做人,有时做鬼,有时做畜生,有时做天人,有时在地狱,已经这样轮回了不知道多少个亿万年了。我们真的还想继续这样轮回下去吗?

 

佛经说, “三界无安, 犹如火宅, 众苦充满, 甚可怖畏。”

道绰大师的《往生论注》说“此三界,盖是生死凡夫流转之暗宅。虽复苦乐小殊、修短暂异,统而观之,莫非有漏。”

 

“生死凡夫流转之暗宅”,一句话就定性了。上到非想非非想处天,寿命八万大劫,下到无间地狱,都是流转凡夫、生死凡夫。 “虽复苦乐小殊”,虽然有一点小小差别,有苦有乐,不过差别不大,“修短暂异”,寿命八万大劫的天人,和寿命只有几小时的蜉蝣,只是暂时的差别,并没有什么本质的差别。一条大船,上面都是达官贵人,在那里娱乐、唱歌、跳舞,非常快乐。另外一条小船,上面都是穷人,下雨都挡不住。这一比,两条船好像差别很大。但是,“莫非有漏”,小船是漏的,大船也是漏的,很快都要沉到海底,它们有什么差别呢?不是“苦乐小殊”吗?本质都一样,都是在六道轮回中常没常流转。哪怕这条船是金子做的,那条船是草垫子编的,如果有漏,结果都是一样的。再怎么贵重,一样沉到海底。

 

从八万四千岁,过一百年减一岁,减至八万岁时,弥勒菩萨降临人间成佛,人间再一次出现佛法。我们现在释迦摩尼佛的法运还有九千五百年,然后佛法会在这个世间消失。之后,要等五十六亿七千万年后弥勒菩萨成佛,这个世间才重新出现佛法。所以说,“如是妙法,诸佛如来,时乃说之,如优昙钵华,时一现耳”,意思是说,佛法如昙花一样难得,稍纵即逝。即使投生到了人道,能够听闻佛法的也是极少数。世间上所有的宗教、学问,只有佛法有出离轮回的方法途径。其他宗教所说的天堂,是六道轮回中的天道,福报非常大,有的禅定功夫也很深,寿命很长,有的以亿年为单位计算。但是,还是会死亡,之后看哪一道的缘成熟了,就到那一道投胎,可能是人道,可能是畜生道,可能是鬼道,也可能是地狱道。

 

我们现在释迦摩尼佛的法运一共一万两千年,正法一千年,像法一千年,末法一万年。正法时代,戒律成就;像法时代,禅定成就;末法时代,净土成就。现在到了两千五百年,是末法时代,众生的根机已经没有办法靠自己的力量修行而了生死出轮回,而净土法门是靠阿弥陀佛的力量出生死轮回的。正如《大集经》云,“末法亿亿人修行,罕一得道,唯依念佛,得度生死”

 

《无量寿经》云,“其佛本愿力,闻名欲往生,皆悉到彼国,自致不退转”。因此,我们应当把握住这次难得的人身机会,念佛,待到这期寿命到了,仰仗阿弥陀佛的愿力,必得往生,永脱生死轮回。