因果无欺，道术、法术运用禁忌及反噬案例 YMCK10252016-06-26 20:40:56
因果无欺，道术、法术运用禁忌及反噬案例
倾莲池按：本文为陈全林先生微信公众号之作品（公众号：陈全林），陈先生精通国学，
精修丹道及佛法禅宗，愿力、见闻广大，知见圆融，以心性、明心见性为究竟，
为了令后学不入歧途，多有著述破斥邪见偏差，功德甚大。
以前我在一本书上，看到作者说，有港台 某著名风水师弟子遍布四海，
自己的客户也是各大富豪，但是晚年却突然瘫痪。
此等原因皆是风水若学得不精，不得真传，为人布错局则害人，收取钱财,
又干 涉介入因果，易遭天谴，自己晚年多落下残疾，子孙衰落的结果。
而易数中，如风水、择日、炼道术，皆可能有反噬的风险，贫、孤、夭，
自己玩倒无所谓，为人做 这些还收取钱财，那就严重了。
我观察了老家那边的人：为人择日的老爷爷年老耳聋痴呆；
南宁某位爷爷一生为人看风水，晚年瘫痪，孙女患神经病……
当然，这些 可能不是普遍性，各有因果。
我家族中一亲戚老人，以前修道术很厉害，去给别人做红白喜事的路上，
一只狗对他狂吠，他一施法，狗就不能动，死了。
其晚年不清 楚，但是其后代，衰落破败，悲惨之境令人心生怜悯。
假如是从事这行业的，需要敬畏因果，多积累阴德来平衡，
虔诚供养佛菩萨获得护佑力，这样合于天道，诸佛菩萨加持，
会冥冥之中化解了很多反噬的力量，护己身及一家之平安。
再强调的是，按因果法则来修福，是最根本最安全的。
昨天我发布的博文中，修行很好的代婆说，供佛菩萨，施孤，有大功德，
菩萨和上天来保你，财富官位谁都夺不走。
而若是靠法术召财，没有这福报，召来用了犯盗窃罪，被天谴。
所谓天谴，指的是正直鬼神的责罚。
在《不空罥索神变真言经》中，观世音菩萨对本师说：
“世 尊或有苾刍苾刍尼族姓男族姓女。虽持斯法多不持戒。
心常悭贪谀谄两舌。破僧破法言词秽恶。不中不正不知恩义。
讥说三宝不观因缘。贪诸财色不敬师受。盗诸真 言明印文字经典种种诸法。
心常犹豫恶心妒心。毒心怠心我慢轻他。常行倨傲贪盗财色。
不实尊敬三宝形相。不实恭敬亲教授法和尚阇梨。
复不恭敬此部经典及余经 典。世尊是辈有情邪心佷戾。
我实不得为得成就。为现于身作大救护。”
内心邪曲行恶，种种不如法的众生，修持 密法，观音菩萨不会赐予悉地，
也不会现身作大救护。由此得到的启发是，观音菩萨，诸大护法，诸天鬼神，
虽然是无分别，但是在缘起显现上，都是喜欢加护正信 正见，
内心清净的善男子、善女人，也只有心善、清净的修行人，才能与佛菩萨相应。
修学佛法，根本上还是在心地上，天道与人心，因果与善恶，诸天护法皆在看 着。
有人认为准提咒和如意轮咒不拣净秽，百无禁忌一般，所以喜欢修持。
可是你不知道的核心秘密是，若修这两法，老是破戒，或者没有规矩，心不正，
没有清净 发心，也难得大感应大加持，只能小感应，更别谈改命了。
护法要加持相助，他也要观察人的因缘、心性和福报。
有位师兄说，以前修准提咒，感应到有护法随身护 卫，多次提醒加持，或者梦中现身告知。
但是后来他犯了邪淫，这一切都没有了。
护法是正神，他们喜欢加持的是善男子善女人。
归根结底，因果无欺，学佛不外乎修心， 修正行为与心性，当你的心地和行为清净纯正，
戒律清净，你才能感召更多的护法加持，才能和诸佛菩萨大相应。
也就是若你求大愿大福报，需要想想的是，你凭什 么让护法来帮你，
凭什么让菩萨来满足大愿？是否够格？
有位女子，婚姻坎坷，命数如此，
但是发愿大放生，写了苛刻的求夫疏，几年下来，不论刮风下雨，
都亲自 努力去大放生，亲自买鱼，身体力行，行善好施，结果是满愿了，
即使她不能感动佛菩萨和诸天护法，首先都把自己感动了，即使没有感应，
她也不会后悔这一切的 付出。但是人的善行善念，龙天护法和诸佛菩萨都一一了知，
岂有不护佑之理？最终，她求到了如意的郎君！
袁了凡先生讲至诚感格，如果求大愿，有的人可能没有感应就抱怨退转，
何不换种思路——用你的精进、功德和努力来感动上天，感动佛菩萨及一切护法！
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关于道术应用的某些禁忌
文·陈全林
这个话题去年就想写，有所顾虑，便罢了。
最近有不少道友问这个问题，一周之内，我讲了好多次，看来，得写一写。
任何道术都 是有缺陷的，都是有局限性的，都是有负面作用的，都是不圆满的。
因为，道术是用特殊方法沟通能量，特殊方法利用某些灵性生命，
用特殊方法强行改变某些状 况，里面的缺陷非常大，禁忌也非常多，
因为，道术也要遵守因果平衡律，也有自己的范围和规则。
唯一能弥补道术缺陷的就是阴德、大德，
可是，这是很多持有道 术者所不具备或欠缺的。
我先举几个例子。我一位老友，已经辞世了，功夫非常高，用功夫给很多人治疗糖尿病，
手一呼啦，他人的病就能好。我友用这神奇的本领赢得了很多人的敬仰，
也引起了一些学者的关注，一起做科学实验，名气很大。
当然，挣的钱是很多的，在深圳某地，一幢楼都是自己的。
晚年，出问题了，先是患上糖尿病，百般治不 好，后来，
接着是糖尿病引发的下肢并发症，病得很惨，医生说要截肢。
我友不同意。给我打电话，我说你好好修炼，腿能保住。我友开始闭门修炼，腿保住了，
可 是，由于糖尿病的并发症，双目失明了。我友打电话给我，说自己已经失明了。
过了几个月，家属打来电话，说吾友已经辞世了。
吾友一生有功夫有人缘有名利，欠的是功德，给人治病收那么多费用，
渐渐地就积累了很多疾病的信息，到一定的阈值，就是自己的灾难与祸患。
我一位朋友，也有道术，人很好，从不敛财，他 研究五行书法，说自己写的字能布气，
有能量，能治疗他人的疾病。有人拿他的字观想，悬挂，病的确好了，
可是，自己的老伴病逝了，后来，自己也辞世了，年寿 都不高。
另外一位朋友也是书法家，也说自己的字能治病，他也不敛财，
但是，最近也生病，身体很差。专门来请教我。
我说，你太 有为了，书法能治病，书法道术化，很好，古代的符箓的作用也就是这样的。
但是，你如果在无为状态下写出来的，展示出来的，别人感受到的，
就会自然用灵性能 量，自然沟通天地能量，如果你有为地宣扬自己的字能治病，
感受的人越多，从你这里被“盗”走的你真气越多，你不衰弱，可能吗？
我曾经给一位好友说过，不要 宣扬你的画有能量，能如何如何，你越宣传，
别人越来感受你画上的气，对你的损伤越大。
道理都在这里，在某种修炼的微妙境界，都是“唯心”的，心念如何动，结局就如何变。
正如元青女士在《丹道传新》里说的：“你有意识治病以后，给人家治了个病，
自己躺半天起不来，你有意识就是有为，有为就耗功。无意识治病是一种功能。”
某君也用道术给人治病，敛财，我多次劝过，要 那么多财干嘛，还是积极积些德。
某君未听，结果，爱人突然死了，年轻轻地。
另外一个朋友也如此，用道术治病敛财，我也劝过，也不听，结果，也是爱人突然死 了。
这里面的道理就是，你治病的过程中，积累的疾病信息太多了，达到一定阈值，
若反馈到你亲人身上，会有灾难，若反馈到你身上，也有灾难。
其中更深的玄学上的道理暂时不探讨，其实，
《丹道传新》里熊厚金先生二十年前对这个问题就已经论述得非常清楚了，
谈到妄用道术的“孤、夭、贫、残”现象。我考察过很多术士，果然如此。
道术应用，必有禁忌，最怕的是隐态的无形的信息的积累，
以及像还珠楼主小说、以及萧鼎《诛仙》里中写的信息能量的“反噬”，
虽然是小说中的词语，但道理是真的。
我的一些朋友以有道术沾沾自喜，也用之敛财，我为之忧患过，也建议过，
可是，有道术的人往往很固执，乃至很狂。那就这样吧，结局是什么，天知道。
至于那些用道术害人的人，等待的只能是天谴。道术之用，心正则正，心邪则邪。全在一心。
今有位浙江博友打电话咨询这个问题，这是我写此博文的缘起。博友是个中医师，
说当地有位女士以功夫给人治病，面若桃花，应该功夫很深，也收费。
他喜欢修炼，也想把功夫和中医结合起来，治病。
我讲了以上道理，劝他慎重，要懂得道术、功夫应用的禁忌，
还要积德以平衡这里面的一些因果，以及隐态的关系。
单纯的中西医治疗，不涉及道术的沟通与隐态干预，也就不会有那些报应之事，
除非你医德不佳，也会有报应，但是和道术沟通隐态的报应尚有区别。
我讲了一位好友的事迹，他是名医，也用道术， 但是，他的用，很巧妙。
比如，他给人诊治处方后，会介绍一些修行的方法，让患者自己去修炼。
这样，既积德，也化解了很多负面的因素。
比如，他经常把辟谷术 介绍给有缘的病人，在药物治疗的同时辟谷。
收到奇效。这样帮了别人，也积了德，同样避免了隐态信息的干扰。
很多时候，所谓给别人“消灾解难”，未尝不是 给自己引灾积难。
因果是真实的，平衡的。
记得去年《终南修仙记》写过一回故事，某道长以法术敛财，结果引来天谴，境遇极其悲惨。
这段故事，几乎是我一位朋 友的老师的真实故事的真版本，那位老师有神通，
做了很多事情，敛了很多财，可晚年瘫痪在床，非常悲惨，凄凉而死。
去年夏天，我和那位讲故事的朋友一起出门访道，他详细讲了这个亲眼见过的故事，
我听后欷歔不已，就顺便写到小说里以警醒道流。
我几位朋友也用道术给人治病，但不收 费。就这样，也经常有负面的信息、能量反馈过来，
使自己很不舒服。比如，你用道术把一个歪嘴的中风病人调理过来了，自己嘴痛几天，嘴麻几天。
他们百思不得 其解。我知道他们用道术，就主动讲了这个道理，
因为，有些病是因果病，有些病是“信息病”，有的病是附体病，
这些病虽然不被现代医学认可，但真实地存在于 生活中。
有些人有病，到医院里检查，且什么病也没有，查不出来，可人就是病着，还很严重，
这往往与信息病有关，比如民间讲的鬼魂的干扰都是这一类，而有的信息病，
能检查出器质的病变，但医药怎么也治不好。
这类病的治疗，古代多用“超度”等方法，不是偶然的。
你非要用道术强行改变某种气运，那你必须替别人代过，承受一定的因果的作用。
就这么简单。虚空的因果、能量，都是遵守因果平衡律的。
他们问我，怎么办。我说，好办，做到这几点就行。
第一，要病人接受道术治疗时，病人先忏悔自己的过错，方便积德。
这是古法，张道陵、王善人，无一例外地这样做。
第二，不能以之敛财，合理收费；
第三，修慈悲心，修佛心，大慈大悲如佛一样，对任何人都是平等的，慈悲的；
第四，修空性，把自己变成空。
第五，自己 要做真正的修行，并虔诚礼敬三宝，持咒，自己有化解不了的问题，
会因为你的诚信、慈悲心、修道心而得到前辈真人、菩萨的化解。
这看起来是“迷信”，但真正 修行中，的确存在。只是，这样的诚心很难有，
因此，这样的感通也很难有。
第六，要广结善缘，广积阴德。一部分难题通过阴德和善缘去化解，去平衡。这就是法 诀。
这是多年前的事情。当年听我讲这番道理的一位 如今还是我的博友。
相信能看到此文。祝愿有道术者，安全运用，要积德于无形，而不要造孽于无形。
善莫大焉。古代先圣创立道术，本来为助道积德而用，记住这 个目的、本质，
时时把握“助道积德，积德助道”这八字，就会走上安全的道路。
至于那些“不知常”而“妄作”之辈，借道术敛财，挟道术招摇，使道术而害人者，
结局只有一个字：凶。可不慎哉。辛苦修道，人身难得，何不洗心革面，以术积德，
以术通道，而把道术变成通天梯。这全在一念之间。可不慎哉。
尽量保护自己，积累自己的能量，就是严新先生说的：“慧而少用，慧而不用”。
为的是将来结成大丹，以做大用。
元青老师在《丹道传新》里也说：“人在炼丹的 时候，一定要争取各种条件、
各种机会好好修炼，把能量积贮起来。如果你没有能量的积累，没有功力，
将来真正要用功的时候哪有功呢？你没有功，白忙乎一场， 练了几十年功，
到时候什么也没有，你的痛苦也就是师父的痛苦，百姓的幸福就是师父的幸福，
百姓的眼泪啊就是师父的眼泪。
有功不要随便用功，不用功，慎用功，甚至不用功。
其目的就是要把能量积贮起来，到该用的时候用。
炼丹的人是不是不用功呢？怎么把它保存下来呢？
人为是保存不了的，炼到一定的时候有信号调整你保存。
整个保存的过程也有用功的时候，它是不停地自 动化地运行，到后来呈螺旋性上长，
随着宇宙呈球形发展，在不停地用功、不停地炼丹中循环，波及范围越来越广、
越来越大、越来越深，在不停地用功、不停地炼 丹中循环。
它是自然地生长，没有停止。炼丹、用功是自动化的，不用人的意识操纵。
这也是自然修功德的过程。”
这都是经验、真言，是法诀。就像我那位朋友， 功夫那么好，假如做大修行，
不把功夫用在治疗糖尿病上，不用在敛财上，一定会有大成就，
能在无形中做很多更大的有利三界、有利隐显的大事，比治疗一些糖尿 病的功德大不知多少倍，
也不会给自己招来那么大的灾祸，而毁了这一生的修行。
“人身难得今已得，正法难闻今已闻。此身不向今生度，更待何生度此身？”
想想先辈的话，悲从心来，心寒胆颤，能不自省乎？（请关注《丹道传新》）