大因果包含小概率

 

 

一位佛友给我发来下面这个截屏，并留言：下图是同学群主发的，

即是他个人的观点也代表了一部分学霸的认知，他们认为概率论是独立于因果论之外的，

请问居士，该如何理解呢？

回复：

关于因果与概率之间关系的研究，由来已久。大多数人都相信只要一件事物伴随着另一件事物而来，

两件事物之间必然存在着一种关联，使得后者伴随前者出现。人们相信这就是因果关系。

18世纪英国哲学家大卫.休谟在《人性论》以及后来的《人类理解论》一书中指出：

虽然我们能观察到一件事物随着另一件事物而来，但是我们并不能观察到任何两件事物之间的关联。

 

休谟的这个观点其实在佛教《华严经》里就有阐述，《华严经》上说：

究竟的因果关系只有智慧圆满的佛陀知道。

这并非是把我们不知道的东西以“推卸责任”的方式推给佛陀，而是事实就是如此。

 

古今中外，人类对“因果”的研究从未停止，宗教界在研究，数学界在研究，哲学界在研究，

江湖术士也在研究。人们渴望了解因果，从而驾驭因果。

人们相信，如果能驾驭因果，就能主宰自己的命运。

 

宗教中，对因果阐述最彻底的莫过于佛教，佛教中甚至有专门的课程来讲述这个问题。

?在佛教中，“不信因果”和“绝对化因果”都属于邪见。

 

从因到果是有一个过程的，在这个过程中，会有很多外因（缘）介入，从而可能使结果完全不同。

如两粒种子，分别栽在两个花盆里，我们想见的结果是“生根、发 芽、开花”。

但是如果一个花盆是我们精心呵护，另一盆是不闻不问，

那么本来“种子能开花”的这个“绝对因果”就会产生变数，可能精心呵护的那一盆会长得很 好，

而不闻不问的另一盆可能连发芽都发不出来。

 

 

事实上，佛教讲的因果，这个“因”不是“单一因”，而是由“内因”与“外因”诸多因素和合而成的，

当内因一致而外因不同时，结果就可能完全不一样。这个外 因，可以视为或者包含“概率”。

因果和概率之间并不矛盾，大因果里有小概率，小概率能决定大因果，二者是辩证统一的关系，

而非互不相关的关系。?

 

 

很多时候，我们对于因果的概念只不过是我们期待一件 事物伴随另一件事物而来的想法罢了。

我们无从得知因果之间的关系，只能得知某些事物总是会连结在一起，

而这些事物在过去的经验里又是从不曾分开过的。我们 并不能看透连结这些事物背后的理性为何，

我们只能观察到这些事物的本身，并且发现这些事物总是透过一种经常的连结而被我们在想象中归类。

 

大多数人脑海里的“因果”是?“一件事物造就了另一件事物”，但事实上，

一件事物跟另一件事物之间“可能”有所关连。这个“可能”是我们不确定的。

我们之所以相信因果关系并非因为因果关系是自然的本质，而是因为我们所养成的心理习惯和人性所造成的。

真正了知因果，肯定是要我们成佛以后。现阶段敬畏因果，小心因果是我们能够做到的。