感悟九，游山洞的感悟。阳时补阳，阴时补阴
小时候喜欢爬山，老家屋后有一个很大的山洞，老人们都称之为“鸡蛋洞”，
一次我问太爷，为什么山上的洞称为“鸡蛋洞”？
太爷说：前些年，每逢夏天天气炎热，镇上收购的鸡蛋过不了几天就变质，无法保存，
后来他们发现山洞里夏天很冷，于是就修了一条山路，直通山洞，在洞内 放了很多大缸，
专门为鸡蛋过夏天准备，于是大家都称它为“鸡蛋洞”，虽然这些年没用了，但大家叫鸡蛋洞习惯了，
所以一直称这个洞为“鸡蛋洞”。
太爷的话让我似信非信，为了验证其真伪，每逢夏天，我们常常叫上小伙伴到山洞里玩，
看看洞内是否很冷。
情况的确如太爷所说，夏天虽然洞外天气炎热，但只要进入山洞，立即感到凉簌簌的。
洞很深，站在洞中回头望，可以看到洞口的丝丝缕缕雾气。洞顶水汽凝结成水珠，
不时滴答滴答的向下滴，地面显得非常潮湿。
为了观察到冬天洞内的情形，春节的时候，正在下大雪，我和弟弟爬上屋后高高的山头，
去看看鸡蛋洞是否依旧很冷。情况正好相反，冬天的山洞很暖和，我们呆在里面一会儿，
就感到热燥，地面以及洞顶都很干燥。
太爷说的没错，山洞果真是冬暖夏凉！
学医之后看了黄帝内经中有一句话“春夏养阳，秋冬养阴”，我一直有些纳闷，春夏天气暖和，
为什么还需要养阳？秋冬天气寒冷，却要养阴？
难道春夏养阳不担心上火，秋冬养阴不担心体内湿邪加重？
回想起小时候游玩山洞时的情形，我对“春夏养阳，秋冬养阴”的理解尤为深刻。
中医讲究天人相应，人体和地球是一样的。
夏天虽然人天气炎热，但山洞内很冷，里面很潮湿；冬天虽然大雪纷纷，但山洞内很热燥。
我们人体呢？
其实我们的身体和山洞一样，夏天我们人体阳气充斥于体表，体内阳气缺乏，
也是很潮湿、很阴冷，所以增强体内阳气是重点养生之道。冬天人体阳气潜伏于体内，
容易蒸腾阴液，所以人就感到很干燥，所以要补充阴液来养生延寿。
《皇帝内经》上说：春夏养阳，看看夏天的山洞，再想想夏天时我们的五脏，
养阳气是理所当然的事情了；看看冬天的山洞，再想想冬天时节我们的五脏，
他们也是出于温躁当中，养阴气是理所当然的事情。
春主生，夏主长，生长属阳，所谓春夏养阳，即养生养长。春夏两季，天气由寒转暖，
由暖转暑，是人体阳气生长之时，故应以调养阳气为主；阳为阴之根，养春夏之阳即是为了养秋冬之阴。
且春夏阳盛于外而虚于内，故亦当养其内虚之阳。
春季养阳，重在养“生”：春为四时之首，万象更新之始，春季养生在精神、饮食、起居、运动等方面，
都应顺应春天阳气生发、万物始生的特点，注意顾护阳气，注重一个“生”字。
夏季养阳，重在养“长”：夏季烈日炎炎，地热蒸腾，雨水充沛，
是自然界万物繁荣、成实的季节，夏季养生应顺应夏季阳盛于外的特点，注意顾乎阳气，注重一个“长”字。
秋主收，冬主藏，收藏属阴，所谓秋冬养阴，即养收养藏。秋冬两季，气候逐渐变凉，
是人体阳气收敛、阴精潜于内之时，故应以保养阴精为主。阴为阳之基，养秋冬之阴是为了养来年春夏之阳，
且秋冬阴盛于外而虚于内，故当养其内虚之阴。
秋季养阴，重在养“收”：秋天暑热渐消，气候凉爽干燥，是阳气渐收，阴气渐长，
万物成熟与收获之季，故秋季养生，皆以养“收”为要。
冬季养阴，重在养“藏”：冬天气温下降，天寒地冻，万物闭藏，此时阳气敛藏，
阴液易于内亏，蛰虫尚用冬眠来养精蓄锐为来春生机勃发做准备，人类更应顺应自然规律，
故冬季养生应以“藏”为原则，保暖避寒为要法，使阴精潜藏于内，阳气不致外泄。
既然秋冬养阴，为什么冬季人们爱吃火锅呢？火锅中含有很多辛辣温燥之物，为什么吃完后，
人感到很暖和，很舒服呢？这与秋冬养阴知否违背呢？
秋冬季节，太阳距离地球较夏季远，地球上温度较夏季低，水分蒸发就少，空气中湿度就低一些，
就干燥一些，所以我们就会感到嘴唇干燥，皮肤干燥，就需要 摸护肤品来保养我们的皮肤，不然皮肤中的水分流失，人就好似干枯了一样。“秋冬养阴”，适当的补充体内的阴份，人就感到不会太干燥，就会舒适一些。
但补阴 是不是一定就能达到效果呢？这也不一定！就好比冬季，空气干燥，下几场雨，下几场雪，空气是不是就会湿润呢？这处决于太阳，如果下了一场雨，随后阳光很 好，空气中湿度就会增加，如果只是下雨下雪，气温不升高，空气依然干燥。
在上一章结束时，我们谈到“善补阴者，必于阳中求阴则阴得阳生，而泉源不竭”。所 以说秋冬养阴的时候，别忘了适当的补充阳气，这样人体阴份才能得到阳气的蒸腾，才能濡养周身，才会泉源不竭。
这样来理解阴阳，理解补阴与补阳的关系，才会有深度。明白了这些，再来想一想，为什么冬天吃火锅后人很暖和，皮肤也很湿润，就很清楚了。因为吃火锅， 喝热汤的时候，既补充了人体的阴份，也补充了人体的阳气，阴液在阳气的温煦作用下，才能化为气，濡养周身。这也就是“阴得阳生，而泉源不竭”的道理。
但天天吃辛辣味较重的火锅行不行呢？那是绝对不行的，吃火锅能够补阳，吃火锅的目的是促进补阴，如果天天吃火锅，反而会伤阴，就会适得其反，导致人体阴虚加重。
同样，秋冬养阴是不是每天应该多吃吃滋阴的、凉性的食物呢？也是不对的！
有些人看了黄帝内经，知道了秋冬养阴，于是每天都吃上几个雪梨，喝冷饮，凉的酸奶，
时间长了就会形成寒湿体质。因为阴份得不到阳气的推动和运化，成了一潭死水，反过来伤人。
上面这些道理可能有些枯燥，不太好明白，我们举个基本的养生常识。
有句谚语：“冬吃萝卜夏吃姜，不用医生开处方”。说的其实就是夏季吃姜可以养阳，冬季吃萝卜可以滋阴，这就对春夏养阳秋冬养阴的最朴素实践。
但因为冬季寒冷，养阴的同时，还要防止受寒；夏季天气炎热，养阳的同时，还要防止中暑。
只有辩证的认识养阴与养阳的关系，才不会盲目的养阴与养阳。
另外每个人体质不一样，有些人体内阳虚阴盛，在夏季时容易感到四肢酸楚，沉重乏力，
这时养阳显得非常重要，但到了冬季，即使空气干燥，但这些人体内阴份并不亏虚，
他们不需要过分的养阴，养阴反而会加重体内湿邪。
有些人人体瘦弱，火邪偏重，夏天时反而需要养阴，防止中暑，养阳就显得不是很重要。
到了秋冬季节，需要养阴时，养阴就尤为重要，不然这类病人就会感到 特别干燥。
不同的地域环境，其气候状况也有所不同，距离迟到近的地方，四季都很暖和，这时要注重养阴；
相反，距离赤道远的地方，四季寒冷，就需要养阳，来 抵抗寒邪。春夏养阳，秋冬养阴，
是大自然的整体规律，我们人类顺应这种规律的同时，也应当根据个人实际状况，有所偏重即可。
也就是中医所说的“养生长寿宜 因时、因地、因人而异”，只有真正懂得了这些，再来谈养生，
谈治病，才能活学活用，有的放矢。
阴是死物，阳是动力，是能量，只有阳气的推动和温化，阴液才能发挥作用，
只有“阴得阳生”才能泉源不竭，这不仅仅是养生和保健，是一种艺术，是道！
人活在天地之间，人体内气机循环与天地是相通的，我们只有不断地深入到自然界，
向自然界学习，对养生才会有越来越深刻的认识和体会。
如果你还是不明白为什么春夏养阳，秋冬养阴，建议你找一个山洞，夏天和冬天分别去洞内看看，
体会一下山洞的夏湿冬燥，站在山洞之中，就好比站在大地之中，也好似站在你自己的脏腑之中啊。
太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。
对我们人体而言，就好比是一个太极（人体如太极在《医间道》中有系统的阐述），白天动而生阳，
人体阳气输布于外，所以人在白天是动的，阳光的，展示的 是一派阳刚之气。
透过阳刚之气的外在表现，我们应该看到，这些输布于体表的阳气，为阴液所化，
维持这种状态需要消耗体内的阴份，阳以阴为基础，阴以阳为表 现形式，白天的所有活动，都是在消耗阴份。
当动到极限，阴份消耗过度，人就会疲劳，就需要静下来，需要休息。
当人体入静或者入睡之后，阳气开始收敛，消耗减少，反过来促进阴份的化生，只有阴份养足了，
人体第二天才能有充足的阳气。
人可以只喝水，不吃饭，活上一个星期，而且感觉还不是很坏，但让一个人整天整夜不睡觉，
过不了两三天，人就会崩溃。这是为什么呢？
因为动而生阳，生阳即耗阴，长时间的耗阴，就会阴份枯绝，身体自然就会受不了。
明白了这些道理，再看看长期失眠的患者，为什么满脸皱纹，为什么手掌纹路很乱，
这都是阴份亏虚的表现，这是患者在想我们展示，由于长期失眠，阳不入阴，阴气得不到化生，
体内五脏六腑阴液不足。
那么失眠该如何治疗呢？
很简单，引阳入阴，就能治好失眠！
如何引阳入阴呢？就需要分析患者为什么阳不入阴了。
有些患者经常心情烦躁，患者体内气机郁滞，气有余便是火，气郁化火，扰乱心神，
阳气被排斥于外，就无法入阴了。这样的病人只需要用清热的药物配上解郁 的药物，
就会有很好的疗效。栀子淡豆豉汤配四逆散，就能起到很好的疗效。
四逆散：柴胡、芍药、枳实、甘草。栀子淡豆豉汤：枳实，山栀子，厚朴，大黄粉，豆 豉。
有些病人体内寒湿较重，阳气入体后，无法推动大量的寒湿之邪，人就会感到很累，睡觉睡得累，就连做梦也是做很累人的梦；有的患者甚至描述，做梦时感觉 双腿走路非常沉重，早上起来，好像一夜没有睡觉一样。
这样的患者，需要温补阳气，促进阳气推动阴液的运行，只要阳气足了，推动有力了，睡觉就感到轻松了。
附子理中丸就能起到很好的疗效。
有些患者属于阳气入阴的机制出现了问题，人之三阳为太阳、少阳、阳明。
人之三阴为太阴、少阴、厥阴。由阳入阴，是由表入里的过程，即由太阳至少阳，由 少阳至阳明，
由阳明至太阴，由太阴至少阴，由少阴至厥阴，人卧气血归于厥阴肝，就是这个道理。
这里面的关键环节是由阳明到太阴的过程，这是有阳转阴的关键 环节，如果这个环节出现障碍，
阳气自然无法入阴，人也就失眠了。
阳明指的是什么呢？阳明指的是胃。
太阴指的是什么呢？太阴指的是脾。
《素问·逆调论》中写道：“胃不和则卧不安”！为什么胃不和会出现卧不安呢？
因为阳气不能经过阳明胃，进入到太阴脾，阳不入阴，所以卧不安了！
《灵枢》卷十之半夏汤，为《内经》仅有十方之一，专为不寐而设。原文记载其组成、
用法及功效“以流水千里以外者八升，扬之万遍，取其清五升煮之，炊苇 薪，火沸，置秫米一升，
治半夏五合，徐炊，令竭为一升去其滓，饮汁一小杯，日三，稍益，以知为度。故其病新发者，
复杯则卧，汗出则已矣；久者，三饮而已 也。”为治疗不寐之良方，功效显著。
这里面的关键药材为半夏，半夏者，夏季一半，夏季到秋季，是大自然由阳转阴的过程，
半夏生长于夏季之半，大自然阳气正浓之时，正所谓“阳极生阴”，半夏归于胃经，
禀赋有阳极生阴之气，是引阳入阴最好的药材。
如果患者肝火较重，阳气是无法进入厥阴肝的，因为肝火排斥阳气所致，即使用半夏引阳入阴，
也只能使阳气处于少阴、太阴的境地，患者能入睡，但比较浅，只有清泻肝火之后，人体才能深入熟睡。
有一味药材叫夏枯草，此药于夏季暑气正浓之时，长夏季节成熟而枯萎，万物只有入秋之后才枯黄，
而此药独禀天地之气，体前枯黄，意喻能将金秋萧杀之气提 前，此物具有清肝火，
散瘀结的作用，肝火得清，能吸引阳气入阴，所以对于阳不入阴、肝火亢盛的病人，
半夏配夏枯草，疗效特佳。