有灾难时，一定要做到以下几种心理：
一、要生欢喜心、感谢心。
二、要找到因果、找平衡。
三、保持平静的心态，静观其变。
四、顺其自然，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。谁降伏灾难的能力大，谁的福气就大。
天黑到极处就要到黎明，人到灾难之极时就要转运了。
为什麽命越算越惨呢？因为常人一算到他未来好就乐了，一乐就消福；算他有灾就惴惴不安，灾就增加。
从事杀生屠宰业的人造业重，死后解剖往往心脏都有淤血，常人没有。
算命的道破天机，造业也比较大，一般命运也不好，以算命为手段劝人止恶修善者除外。
所以，佛反对算命。既来之则安之，怎麽都好。
事情越乱越要平静，动中练静才是真静。
别人打你、骂你能平静，或者别人放录音机很吵，你能打坐入静，这才是真静。
面对生死也要平静，真正出家人面对生死没有眼泪。老子讲，“出生入死”，人一生下来就进入死道了，
从这个门进来，不久就要从那个门出去。
老年人都有体会：原来人生这麽短，几十年一下子就过去了。
为什麽小时候没脸没皮的孩子长大出息了？
老师们不明白，原因在于他心大呀！老师批评没感觉，心里平静。心胸宽阔能没出息吗？
有的学生让老师说两句，脸一红眼泪就下来了，这孩子心眼儿小。
为什麽社会上男的当领导的多？因为男的心胸确实平均比女的大一点儿。
女人虚荣心重，爱玩虚伪，活得比较累。
要拿人不当人，那当什麽？
一、要把人当佛。
二、把人当作是自己的镜子，别人有什麽缺点拿来反省自己。
同时看人人都是我的化身，“众生皆我相”。
有一个学员学得比较好，别人不守信用，答应他的事结果没办，他一下子反省了：
“原来我也总说完了不办呐”。
有个女孩子挺聪明，反省“为什麽别人总认为我虚伪？实际上我这人心特别好。
我垫了个假鼻梁，弄了个双眼皮儿，所以人家当然认为我虚伪”。
三、把每个人都当作自然力的安排，千万别把人当魔。
如果你能把最难容忍的人当好人，那麽你的佛性就出来了，佛就是把魔当成佛修来的。
我也曾受过别人的点化和指引，我曾经问过一个老先生，“什麽是有福报的人”？
老先生说：“什麽叫幸福？幸福的福字就是一件衣服一口田，告诉你够吃够穿就得，知足长乐。
幸福是感觉不是物质。有些人通过买衣服、考学、结婚、生孩子、要房子、买车等等换来幸福，
那个幸福换来得特别短暂，而那短暂的幸福又化成亢奋，接着就换来了悲伤，何苦啊？
我直接拥抱幸福，时时刻刻微笑，拥有这颗安详的心，这样我就是一个永恒幸福的人。
何必非要用物质来达到自己幸福的心态呢？”
有的人拥有什麽都不幸福。亿万富翁有自杀的，为什麽？内心不幸福。
心灵是根本，外表什麽都不代表，内心才是万物之根。鞋子合不合适只有自己知道。
有的老人拆散孩子的对象，按照自己的意志找，结果找着了自己又不跟其过，是孩子跟其过，
孩子难受你不知道啊！要做到理解别人，各有所爱呀。
除了意业、心业还有口业，不能乱说话。过去讲，“水深则流缓，人贵则语迟”。
一般贵人说话都慢悠悠的，而且不轻易表态。
爱说人家笨者，自己孩子容易更笨，自己将来也容易比人家笨——老年痴呆。
爱打小报告者将来也会被诬陷。爱说别人作风不好乱搞男女关系者，那你自己家里会招来一个。
爱浮夸者一生很难得到真心赞扬，好心不得好报，冤枉委屈特多。
爱吹牛者一生不得志，吹字就是嘴欠。爱说脏话者痰多。
爱说刺激话者容易牙疼、口腔溃疡。爱说绝话者往往断绝了自己的机会，且灾难较多。
爱说大话者往往是没什麽能力的人。爱说狠话者易招横祸。爱说极端话者一生易大起大落。
爱承诺却又办不到者易遭欺骗。爱发牢骚者命苦，怨什麽来什麽。越是表白自己是好人者越不得好报。
喜欢争辩是非者易得不到别人的认可，应以不争辩为真解脱。
真正有修为者不会与常人争辩，只是点到为止，不愿意抬杠。爱嘲笑人者最终不如人，
嘲笑人就是喜欢看人家毛病。喜欢夸自己家人者最终会发生丢人现眼的事。
喜欢议论是非者一生只能当小市民，让人看不起。语言上喜欢证明自己者易让人误解。
喜欢说的人一般没有什麽实际的收获，只能落一个能说会道的美名。
喜欢说谎者不易得到别人的重用和信任，而且记忆力易减退。
说话不留余地者遇到困难和灾难将不易化解。喜欢别人夸奖者事业上很难得志。
溜须拍马者易让人出卖。所有这些都是平衡。平衡是宇宙的大原则。
我们要学会对一切都生广大的爱心，像观世音菩萨那样爱众生。
有的人特别爱摔东西，命就不会好，因为万物都有灵性，摔东西也是逆天之道，自然力会给你记账的。
学佛初级阶段告诉你，只求行善不求获得，那是戒你的贪心；
到中级阶段讲因果，好坏都是因果，要坦然接受，不接受逆天；到了高级阶段，空啊，
什麽别人的你的，没有分别，只要没有挂碍就行了。如果修心连疾病和命运都不能改变，
那就很失败了。真正有大智慧的人表面看起来都有点偏傻，大智若愚。你骂他他还高兴，
打他不生气还谢谢人家，这种人不得了啊！
真正大智慧人的表现与常人总是相反，“逆则仙”。
有的人信佛信得很苦，记住：目标越大灾难越大。我们做一切事情都不要贪心太大，一定要身体力行。
有的人发的愿心很大，发愿后挫折马上接踵而来考验你。
一个人要为自己所发的誓言负责任，否则自然力会惩罚你，给你带来魔。
要想拔出大树，必须要有相当的力量，克服相当的阻力才能实现目标，如果你只是拔一棵小草，
那么克服的阻力就很小。实际上，当我们设立很大的目标时，就是背上了沉重的思想包袱。
因此，不要目标太大，必须以当下为目的。
有的人爱瞎管闲事，管孩子、管爱人、管国家、管民族、管塔利班还管美国，你操那些心干什麽呀？
请把自己的心管好就行，要安住自己的心。
过去，古人为什麽一点化即能觉悟？
因为他们没有那麽多复杂的心灵垃圾，一直修得很好，一念都不敢妄动，就差这麽一点点了。
现在你再明白也成不了，那麽多业力，那麽多心灵垃圾怎麽能见性，怎麽能修成呢？
咱们要经常清理心灵垃圾，清理到了一定程度，不仅所有的疾病能消退，
而且会给你带来很多潜能，这是自主的功能，能自度也能救人的功能，不是魔态的功能。
人生的苦难就是欲望太大，总跟好的比，不知足。我现在下岗了，还有吃不上饭的；
我家房子小，还有没房子的；我丢了1万块钱，还有丢10万的呢；我家孩子跟我较劲，
还有人的孩子进监狱的呢，我还比他强点儿；我现在一个人挺艰难，没人帮忙，那还有瘫痪在病床上的呢……。
总之，总跟下面的不如自己的比，你就坦然了，平静了。总跟强的比你就痛苦，总跟弱的比就自得了。
我周围有些要饭的都懂得这招儿，“你看我挺幸福的，虽然是残疾腿，
但是有些残疾人不知道在这儿能要着钱，他都不来这儿”。
你看他也有高兴的一面，跟下面的比他就高兴。有腿的要跟没腿的比，没腿的要跟没命的比，
总跟下面的比总能舒服，总跟上面的比则天天痛苦。
人都是很有福报的，有福报的才能当人。但很多人不珍惜生命，只有下了地狱才知道：
“哎哟，我后悔了！我怎麽到这儿来了”？人啊，那个时候才知道就晚了。
我们来人间本身福报很大，要珍惜做人的机会。我们来人间就是来修心变命的。
咱们知道了变命的方法就要认真去做，要身体力行，不要学了不当回事，这就麻烦了。
你信什麽就把包袱甩给谁。信佛甩给佛；信主甩给主；什麽都不信就甩给老天爷，
都是老天爷安排的；再不然就甩给命，命里安排的，我认。
这才是上等的方法。为什麽这个人骂我？原来我骂过别人；为什麽这个人偷我的钱？
原来我怨恨过小偷；为什麽这个人不讲理？原来我最烦不讲理的人，烦什麽来什麽！
记住，找平衡等于理解世界。找到因果就是觉悟的法门。定能生慧，善也能生慧，
这个慧就是断因果、找规律、找真理，所以佛是真理的觉悟者。
我们讲的自然力平衡法则也就是研究因果，这是最好的方法，最简捷，最能让人明心。
什麽叫明心见性？你得知道自己是什麽心！
要知道，现代能真正面对自己的人不多，能找自己毛病的人更少了。
现在的人讲到因果，人们就一脚踢到前世去了，那你怎麽修？
实际上一脚踢到前世，这是一个简单的安慰法，让你认命，省得你总不平静。
但是，为了觉悟，这样就不对了，前世只决定一部分，今生也决定一部分。
无始劫的因因果果都会聚在此世化成心情，心情不生，一切都将断灭。
人有什麽样的心情就有什麽样的事业，事业是看一个人的容量的。
很多人对领导不能理解。我曾说过岳飞和秦桧的例子，岳飞好还是秦桧好？
都说岳飞好，我说秦桧也好。如果都是岳飞，精忠报国，那现在还是宋朝。
因为秦桧这样的人使旧朝代灭亡了，社会才会进步。旧朝代不死，新朝代怎麽诞生？
一切都得从历史看社会的平衡进步啊！有的人说贪官不好，我说贪官也在推动社会进步，
他贪完了企业就倒闭了，不就改革了嘛，应该学会辩证地看问题。
有一位女士说：“我感谢我丈夫跟我离婚了，导致我现在信佛了，生意也顺了，烦恼也少了，
同时疾病也没那麽多了”。确实，她看到了一些好处，好坏都是平衡的。
有人问：“我怎麽下岗了？”我说：“你下岗肯定因为从前亢奋了，或者你看不上领导，领导让你下岗了”。
“我没看不上领导”。“你看不上父母，难道父母不是领导吗？父母不就是你的第一个领导嘛”。
凡看不上父母的人，到哪儿领导都容易看不上你。下岗怎麽参？
一、从前我不应该亢奋。
二、我不应该不爱干活。你不是不爱干活吗？这回让你彻底休息了。
三、我不应该埋怨工作太累了。对工作有怨恨心，总埋怨，越埋怨越遭惩罚。
有人说：“我特别能干，为什麽不能得到领导的重视呢”？
我说：“你总爱表白，保证领导不重视你”。
两个人干一样的工作，一个特别爱说，一个不爱说，领导保证对不爱说的印象好。
爱表白、爱表现的人往往得不到领导的重用。
如果工作上也亢奋过，还要参“我不应该高兴亢奋”。这能化解事业之悲。
有的人工作总是提拔不上去。提拔不上去就是好心不得好报，应首先参，“我不应该埋怨”。
同时还要参以前得志时特别地高兴。
工作特别累就该参“我以前不应该懒”，这叫补课。
有的人小时候在家特别享福，什麽活都不干，结果成家后傻眼了，什麽活都得干，累得够呛。
有一个女士女儿瘫痪，我们给她找了一百多条因果，其中就有这条：你不是不爱干吗？
伺候奶奶你不愿意，奶奶把你带大你不伺候，结果三年后奶奶去世，你要补课，得伺候瘫痪的女儿九年，
白不干啊？千万不要等因果回来，回来就悲惨了。
特别是有些人能耐得不知天高地厚，自己爱人好不容易干活洗条裤子，你嫌人家不会洗，洗不干净，
那就你来洗，你就是干活的命。看不上别人干你来干吧！参！
“我不应该看不上别人干活”。一般越看不上别人干活的人越劳累，甚至劳累一生。
同时要反参“我不应该觉得自己太能干了”。
往往觉得能干的人，一生都是干活之命，参这个也能治疗四肢僵硬和肩周炎。
身边工作总有小人怎麽参？
一、要忏悔“我不应该痛恨所有的小人”。
二、有人整你、给你打小报告，要忏悔“我以前不应该整别人、给别人打小报告”。
三、要把小人变成贵人。你的心变了世界就会变。
世界会按照你的意图变，因为你就是自己这台计算机的主宰。
舍方能得，不舍不得，舍即布施。佛家讲布施有三种：
一、财布施得财富。
二、法布施。凡是别人想知道、想学习的合于正道的方法，
只要自己懂、自己会，就热心去教，能够得聪明智慧的果报。
三、无畏布施。即在众生身心不安、恐惧害怕时，能够帮助其消除恐惧，如此会得健康长寿的果报。
素食属于无畏布施，因为不害众生性命，众生看到你都不会恐惧害怕。
其实，在日常生活中，念念为别人，不为自己，就是布施，就是供养。
小舍小得，大舍大得，不舍不得。财运跟舍有关，小时候就比较大方的孩子长大后多有钱。参！
“我不应该不舍得”。
太抠门儿了人发不了财。有的人特别省，结果不是孩子浪费就是得病，招灾让你耗钱，甚至让骗子骗钱。
实际上节省是一种美德，但是要平静地省，揪着心的省不行，这仍是贪心。
为什麽有的人挣了钱会丢，借出去的钱不还？自然力没有人我分别，你对别人吝啬不行啊。
孩子永远是你的下一代，得让孩子供你，不能倒过来。有的老人真省，过年买了双新袜子都舍不得穿。
儿女们孝敬点钱觉得烧得慌，有点钱就留给儿女们花，不知道这样反而断送了儿女们的前程，
断送了儿女们积功德的机会。老人是家庭之树的根，老人给儿女们花钱自己却不花，大树之根没水，
这个家族就没落了。奉劝所有的人：有水先浇向树根，后浇树干，最后才浇树叶，要孝养父母，善待自己。
我发现老人舍得花钱的，家族的后代多当老板。抠门儿的人多穷命，因为不舍不得。
有的人往寺庙捐钱，这是因为贪寺庙能给自己带来财运，而看到别人穷困却不能帮一下，
这样可不行，布施就是为了戒除贪心，不贪才能得，而这麽做仍旧是贪心。
古人讲：“有心行善，虽善不赏，无心行善，方是功德”。
有的人信佛真贪，请个佛像、念珠等等的，都当成宝贝，舍不得给人结缘，这就是吝啬心出来了。
当然，对佛像、经书应该恭敬，但恭敬不是贪心。
自然力一看，你已经有那麽多宝贝了，不可能再多给你财富。
有一个老人特别省，我到他家一看，下不去脚，全是破烂堆，他还说：“我勤俭节约”。
他供的佛像里三层外三层，好几十尊往那里一堆，感觉好像是卖佛像的。
我说：“你家佛真多”。
他很高兴：“是，我家佛是多”。
“你们家倒霉事也多。”
他说：“是，我也不知道怎麽回事”。
“你贪心啊！你攒破烂，你舍不得，有舍不得的心，财运就不行”。
他问：“那我怎麽变财运”？
“你把家里的破烂舍一舍、卖一卖，支援国家建设”。
他问：“灵吗？”
我说：“灵！”他把破烂卖完了，他儿子多年没找到工作，结果找着了，
他说：“原来舍的概念不是往寺庙舍啊”。
那就把舍理解窄了，一切无所不舍！
过去，禅宗慧可大师断臂求法，人要自己的命都给，舍到无限就能成佛。
有的人什麽都不能舍，感情不能舍，爱人多看别人一眼都生气。
记住：看重什麽为什麽所伤。看重感情为感情所伤。看重孩子为孩子所伤。
看重破烂为破烂所伤，就让你永远吃破烂、穿破烂、攒破烂，最后自己也是破烂。
有些人穿破烂、吃破烂，而将所有拾破烂换来的钱去帮助别人，这非但不是吝啬，而是极为高尚的菩萨行为。
人要活得轻松、自在，看破、放下，以吝啬心虐待自己也不行，要善待万物。
很多人要麽就节俭过了，自己一点儿钱舍不得花，要麽就贪过了，只舍得给自己花钱，
不会舍得给别人花钱，这两种都属于贪心，都不行。吝啬是另一种贪心，
不舍得给自己并不能证明无私，只能证明心眼儿小。
有一个居士今年都89岁了，跟我说：“周老师，人家给我十块钱我都受不了”。
我说：“你心眼儿小，你拿那个当钱了。钱来了不要当钱，去也不要当钱，来也匆匆去也匆匆，
来去没感觉，这才是人生对钱财的宽度。奢侈、浪费更不行。
古人讲，‘有钱善使用，死后一场空’，一定要善使用”。
若挣钱就高兴，那麽进财就窄了；若出钱舍不得，进道也窄了。
真正觉悟的人把一切都看淡，都看透，一身轻松自在。
我曾多次讲过贪小便宜吃大亏的道理。
大家看这个易经太极图，出去的是一个鱼尾巴，回来的却是一个大脑袋。
你要贪了小便宜，等到明年吃亏就比今年大，若是后年吃亏就更大，越滞后吃亏越大。什麽叫贪小便宜？
比如把单位的信封、信纸等东西带回家，单位分东西时先挑好的，为讲价钱跟做小买卖的争吵等等。
古人曾训诫：“于肩挑小贩、苦力，莫讨便宜”。
这些都是贪心过重的表现。你让天下所有做生意的人都赚不到什麽钱，那他们怎麽活？
社会怎麽发展？怎麽非得巴不得人家一分钱不赚你的才高兴？买了一点儿便宜东西就高兴，
这也是贪小便宜的心。许多人人喜欢买减价的东西，一听说某商品减价就立即去买一大堆，
有时，甚至买的大多是用不着的东西。
有的人舍是为了挣钱。有一位女士到寺庙去舍钱，回来时把人家车撞了，赔了1000块钱，
她问我：“为什麽我给寺庙舍了500块钱，结果回来赔1000元”？
我问：“舍钱时念什麽来着”？
“念我发财呀”！
“对呀，那就应该让你赔钱。人不能有私心。发财应该先祝愿客户都能得到满意的结果，
能给他们带来优质的服务和美好的回忆”。
大家注意！现在许多的人将佛菩萨当成贪官污吏那般贿赂，舍些钱就希望保佑自己达成各种愿望，
有些甚至是非法的愿望，这非但无功反而有罪过啊。
有的人丢了几块钱可难受了，可一听说活佛来了就大方了，到处问人：“你有钱没有？借我两千”。
活佛给了个宝瓶，乐得找不着北。我到他家一看，大宝瓶、中宝瓶、小宝瓶等等，一大串儿。
他问我：“我妈难受怎麽办呢”？
我跟他开玩笑：“拿宝瓶塞你妈怀里就好了”。
“我塞过了，不灵”。
“宝瓶能救你妈吗？你那叫贪心！买宝瓶花多少钱”？
“三万多块钱”。
“你把贪心买回来啦！你没明白，贪心招的是赔钱的灾难，你是不是总招钱灾”？
“对呀，为什麽”？
“你贪心呀！信佛的人应戒除贪心。要想赚钱必须舍，而且要做到无心的舍，不要怀有功德心去舍，
不要为了自己舍，要为他人好去舍，哪里缺钱舍到哪里”。
曾有一个学员功德很大，自己捐助了许多贫困的孩子，家里还养了八个孩子，亲生的却只有两个。
离婚后跟她婆婆说：“我什麽都没给过您，我给您买处房子”。
就将仅有的几万块钱奉献给了婆婆，之后她每年仍坚持过年过节及婆婆生日去孝敬婆婆，很令人感动。
此外，她每年都要亲自去贫困地区捐款，送一些衣物。
她当初没钱，从一个拾破烂的到今天有了自己的生意，并有两处房子，这都是舍来的。
这个我也做不到！
大家要学她，她是一个真舍的人，无私地去舍，没有任何求功德的心。
但是她也有一个不平静的地方，就是舍的时候带着激动心。记住，无心地舍才是最大的功德。
“三人行必有我师”。每个人都有优点，我们要把每个人的优点都学到了，也可以成佛。
有的人做生意客户总不来，请参！
一、“我不应该喜欢清静”。当你欲望在清静上时，一般不让你清静。
而当你希望团聚、热闹、欢乐、幸福的场景，需要人多时，却没有人来，事情总是和欲望相反。
二、“我不应该烦别人”。你烦别人，别人也烦你，越烦别人，烦你的人越多。当你真正需要人时，
就一个都不来了。
三、“做生意我不应该高兴”。很多人做生意赚钱了很高兴，有多少高兴等待的就有多少悲伤，
要学会把人生所有的高兴都参了。老百姓的话叫“别臭美”。
四、“我不应该烦热闹、烦乱、烦人多”。
五、“我不应该跟人较劲”。你较过劲，客户就跟你较劲。
六、“我不应该看不上别人”。
你看不上别人，别人就看不上你的店、你的生意，你的店、你的生意就是你心的化身。
开车的人拿车当自己的心，爱孩子的人将孩子当自己的心，得病的人将病当自己的心，
总之，一切都是心灵的显示器。当我们想孩子时，心就跑到孩子身上了，当我们想钱时，
心就跑到钱上了。我们的心总是乱动的，人要千方百计安住自己的心。
有一个老人很穷，我教他参：
一、“我不应该受不了好”。受不了好就是跟自然力较劲，给钱不要，自然力就不给你了，
不给你又生气又埋怨：“我怎麽这麽穷、这麽苦”？
二、多参自己说的过头话。“有钱人没一个好东西”。那你就别当不好的东西，争取变成好东西，
好东西没钱。
三、曾有说过“有那麽多钱有什麽用？我够吃够喝就得了”。
若是像古圣先贤那般心口如一的淡泊倒也罢了，自然力会保佑这样的人，可一般人常是心口不一。
这样自然力就让你只够吃喝，有事时没钱。
四、“我不该看不上有钱人”。你看不上有钱人必定是一个穷人。难道修心修佛的人就必须清贫、受穷？
必须倒霉招灾？中国历史上许多的大德安守清贫不是因为没钱，而是清心寡欲，他不需要额外的物质享受，
随时随地将钱财布施出去。记住，病不能祛除，钱修不来，只能说明我们的心里有这个业力，有这个魔障。
五、“我不应该太节省了”。太节省了就以你那个标准，你那个标准已经达到了。
要知道，许多大德是以节俭的生活为乐，不像常人那般以此为苦。
六、“我不应该贪小便宜”。这点每个人都要参，得到什麽东西都高兴极了，
如涨工资高兴了，这都是贪小便宜的表现。
有人问：“有人借我钱不还到底什麽因果，怎麽平衡”？
“你心上要是总栓着，越栓着越不还，越放下越容易还”。
“是不是我就不要了”？
“不是，要是要，应平静地去要，无所谓结果，把心放下，把结果看淡，要来也别高兴，要不来也不烦恼，
总之练的是心。如果你以前经常说些美妙的谎言，如答应孩子、答应别人什麽没办到，都要忏悔”。
“我没说过谎”。“那你肯定特别憎恨说谎骗你的人，恨什麽招什麽。
恨骗子招骗子，恨小偷招小偷，越恨越招，越烦越来”。参！
“我不应该烦、恨人家说谎”。“我不应该恨骗子”。
还要参挣钱的欲望，挣钱的欲望大了，容易让你挣不到钱，甚至别人借钱不还或者老赔钱。
福报与功德不一样。福报能消耗，只有一时之用；功德消耗不了，有一世之用。
福报看得见，让人感觉舒服，间接为心灵服务；功德看不见，它直接为心灵服务。
福报消耗人的功德，所以，圣人只求功德不求福报。福报大的人往往容易造业。
实际上，功德往往以福报的化身显相于世间，告诉你修得不错。若连福报都修不来，那还谈什麽功德？
今后，无论面对多麽大的恶人，都要用一颗平常心对待，因为平常心是道。
平等、正觉方能慈悲。有的人见达官贵人、上师活佛来了，赶紧恭敬礼拜甚至磕头，
而对常人却不生恭敬，这就是有分别心。
有人自杀，以为因果断了，自杀是要下地狱的。杀谁都叫杀人。
记住：人的第八识，阿赖耶识没有人我分别。
很多人为了公心而死，为了国家利益、为了救人，为了他人利益，那叫死得其所，死后会有好地方去，
否则，没有其所。有的人为了躲灾而死，有的人带着嗔恨心死，有的人为了躲避病苦而看淡人生，
等于怨恨世界去死，这样的死都要下地狱。到了地狱才会知道，原来人间受的苦与此相比都是天堂。
大家注意，《地藏经》中讲的地狱情形可都是真实的！所以，我们一定要善待自己，善待万物。
舍是广义的。有的人关键时刻敢于舍情，有的人能珍爱自己的丑妻，这叫舍好色之心，
有的人对万事万物都抱以微笑，这些都是舍。
新加坡有个102岁的老太太名叫许哲，她帮助许多比她年轻的瘫痪老人，
许多宗教都想拉她信主信佛什麽的，她说我什麽都不信，我就信心。
别人问她怎麽生活？她说我每天看到树叶在跳舞，看到鸟在歌唱，一问她有没有兄弟姐妹，
她说到处都是我的兄弟姐妹。有人问：“你照顾他们，谁照顾你”？
她说我不用照顾，天会照顾我。你看多麽高的情怀，令人惊讶！有这样的情怀还用信什麽吗？
什麽都不用信，天就一定照顾她，站在她这一边。咱们不一样，有时连对人笑一下都那麽吝啬。
真舍的人必能感天动地。舍之难舍，方为真舍，方能得之难得。
有的女孩问我怎麽变漂亮，我说：“天天微笑，三年以后必见成效”。
有的人要麽天天愁眉苦脸，一说话就委屈、就要哭，这不就是委屈的命吗？
要麽一幅阶级斗争的脸，看别人就象阶级敌人一样，那麽你的世界就是充满敌人的世界，相由心生，
最后你就会长成那样，那还能有什麽好命呀？如果你用微笑回报世界，那比给人钱财还布施广大。
微笑可以赠给整个宇宙。面对每个人、面对每种生物、面对灾难、挫折、疾病，你不就是在布施吗？
有的人到寺庙舍完钱，看见个别的和尚喝酒吃肉，嗔恨心马上出来了，
国内有的旅游点披着袈裟的只是工作人员，并非真正出家人。你管人家干嘛，就算和尚杀人又与你何干？
这么的较劲你肯定招灾。一切都有自然力的安排，自有惩罚，你别瞎操心！
你只要对一切报以微笑，苦练视而不见，听而不闻。这并非只是冷漠、麻木不仁，而是宽容，
如孔子曰：“六十而耳顺”。关键的时刻更要牺牲自己，救人于水火，要像佛像那样，
微笑着面对宇宙人生，微笑面对每个考验你的魔境。魔就是老师啊！
有的人总想顺境成功，那是妄想。记住，不磨不成佛！常微笑的人魔会自退，能在灾难面前微笑这是大舍。
有好事笑那叫私心，一有点儿好事就笑那就是缺心眼儿了，这是俗人干的事。好事不必乐，坏事要笑对，
时刻锻炼我们的心志与心态。咱们练的就是反常人之道而行之，这样才可以走中庸之道了。
请记住，微笑是大舍！为了自己的幸福，今后可千万不要愁眉苦脸。
我曾见过一位老人，学道的，鹤发童颜，一脸微笑，而且能看到整个一股光团在头上。
估计他起码有八、九十岁了，身板硬朗，一直微笑，连严肃起来也总是带着笑痕，
这不就是佛的显相吗？我一看呀，这个老人的福报不可限量啊！
回去以后我们都要好好检查，反省一下，看看自己哪方面最难舍，试着把它舍一下。
当然，舍还要有随缘心。有的人给寺庙捐款使劲舍，若给别人拿点钱可费劲了，
他说：“我供活佛，活佛能度我，我供你能度我什麽呢”？
你没明白，你还有活佛和常人的分别怎麽行啊？
那活佛能度你什麽？有人给寺庙捐的钱都能办个老人院，现在退休没人照顾的老人有多少啊？
所以，希望大家把舍心给练出来。
不敢说这个方法能给你带来百万钱财，但起码能在财运上减少你不少的挫折和障碍。
曾有个学员的毛病不在贪心上，他这辈子最怕占人的便宜。
他说：“我有天到单位食堂买烧饼，我要五个，他瞪着眼睛多给我袋子里放了一个，我也不认识他，
什麽意思”？实际上我知道这是自然力在考验他是否心动，因为他前一天刚说：“这回我的心可平静了”！
结果转天就不平静了。“人家多给了我一个烧饼”。
我说：“你呀，再回家看就变成七个了。”
他回去一看：“呀！真的变成七个了，我这等于贪俩便宜呀”！
我说：“这个无心，只能代表你今后多了收获，给你显相出来了，你何必在意？又不是你主动盼来的。
如果多找你钱就退回去，没有分别就得了。你这一生怕贪，就用贪来拓宽心灵，
看你的心是否还象昨天吹牛吹得那样，从今以后，一定要平静。你就不用练这个了，
你以前不愿意求人，最怕被拒绝，现在练一练求人，让人拒绝是否如如不动。咱们这一生以练心为终极目的”。
南怀瑾老先生在《药师经的济世观》一书中，
曾有一段这样说：“布施不一定是金钱。一个当公务员的，多花一分钟，多说两句好话，
将来子孙公侯万代，蛮好嘛！人家来办公事，你多花点时间告诉他带身份证、带图章、带什麽的，
免得人家三番两次地跑，要不然就是承办人今天请假，明天不上班，害得人家徒劳往返，那不是造业吗？
什麽是布施？处处给人家方便。嘴巴上、手边上顺便帮人家一点忙，这就是布施，也是供养啊”！
可歌可泣的爱情都是悲剧。两口子较劲通常婚姻都不行，有人说：“我俩没好几天就得打一仗，为什麽？”
好一好就得用打仗来平衡一下。若好时不乐，有矛盾不悲，就等于没好没耗，平平淡淡走完一生。
夫妻本是一对齿轮，你凸他凹，你凹他凸，你往东他往西。一般的丈夫多是外向，往外张罗往外跑，
太太多爱在家呆着。如果你特别能说，对方就不爱吱声；你要是特别能干，对方保证不能干，
你把两个人的活都干完了；如果你特别爱面子，对方就是专伤你面子的人。
但是，如果你俩优点一样，就更麻烦了，缺点就都跑到孩子身上去了；
如果夫妻俩都特别内向，孩子就特别外向；如果夫妻特别节省，孩子就特别浪费。
总之，一般夫妻性格一正一反。结婚前不这样，结婚后保证变过来，而且，与不同的人结婚性格会不一样，
跟你结婚这个性格，跟别人结婚会变成那个性格，这是一个心灵自动调节的过程。
一般人都希望自己的优点别人也具有，若你的优点对方具有，那就崩齿了，就不是齿轮了。
名人和名人结婚为什麽好的少？因为崩齿了。为什麽有些名人找的太太能力不强？这叫配合之相。
为什麽有的伟人一生不离婚？因为他知道离婚会消耗其他许多福报。
有些男人主动离婚后，事业就开始阴差阳错走向滑坡。你们看看当今主动离婚的人有没有过得特别好的？
如果过得稍微好一点儿，那麽事业将惩罚你。往往被动离婚者命好，
被动离婚是否命好主要在于是否生气恨心，生气恨心者命还是不好。
悲伤完了并不生气者，命运会很快好转，事业开始转运。
夫妻本是同船渡。他（她）就是平衡你用的，一定要珍惜夫妻这个老师。
用爱人平衡你，这个容易过关；你若是躲过了爱人这关，那就用孩子来平衡你；孩子这关还不够，
再用单位领导来平衡你。很多人跟爱人吵架后都会出现事业不顺。
过去讲，平平淡淡的夫妻地久天长。现在的人追求爱情，提前激动把福报消耗完了，
等待你的将是磨难和分手，等于把未来几十年的快乐消耗完了，真的消耗福报啊。
为什麽诸葛亮说，“丑妻家中宝”？！因为他的功德有一半来自太太，因为太太的丑才助成了他的功德。
很多伟人的太太并不漂亮，为什麽？因为丑妻能助自己事业成功。
他完全可以找一个漂亮妻子，但找完了往往会使事业一蹶不振。
一定要包容！连爱人都不包容怎麽能行呢？有的人没事就在外面说自己的爱人不好，
连自己的爱人都贬低，自然力能不伤害你吗？好处都忘了，光抓住人家的缺点，能行吗？
爱人就是要让你爱他（她），但是心不能动，要平静地去爱。
有的夫妻对对方好过头了，结果对方对你不好，拿你不当回事。好过了也不行，凡过就是错。
你若对对方好过了，对方会闹心，烧得慌，甚至会到外面找一个，有的人好过了也离婚。
假如双方都对对方好过了，那灾难就更大了。
俗言：“太好的夫妻难白头”，常常会有一个人大病，甚至早早离世。
常常分离或两地分居算是最好的。好过了不行，较劲也不行，平平淡淡最好。
有一位女士的丈夫有外遇，她要跟丈夫同归于尽，问我：“我对他那麽好为什麽会这样”？
我说：“我帮你找因果，
一、你俩谈恋爱时太高兴了，结婚以后太自豪了是不是”？
“对，那时我俩郎才女貌，结婚以后日子过得特别好”。
“好就给不好埋下了伏笔”。
二、你是不是以前说过看不上别人作风不正派”？
“对，我对这种人特别怨恨”！
“恨完就招家里来了，自然力安排一女士跟你丈夫一碰面就搭在一起了。恨就是招”。
三、“你是不是曾经喜欢自己清静？这回彻底清静了”。这也是一个因果。
四、“你在单位是不是反感一些男同事”？这也是一个因果。对男同事烦就化成你丈夫离开你。
五、是不是两口子打架说绝话来着，“我这辈子跟你倒血霉了，我多余跟你，跟你我后老悔了”？
现在不用后悔了，愿望终于实现了”。“我发发牢骚也平衡我”？“白发牢骚、白说气话呀？
说绝话断绝路，这是根本的平衡”。她听完后不再怨恨丈夫了，从此以平静的心情面对，
还说：“我祝愿他以后能跟那位女士过得好。若他以后悔悟，我也能原谅他、接纳他”。
过了一段时间，他丈夫和那位女士吵架，又回到了她身边。
原来，祝愿别人好自己才能好！每个人都要谨记呀！
有些父母不同意的婚姻过得好的很少。父母不就是自然力安排来讲经的吗？
告诉你俩矛盾多，不同意，告诉你这里有重大的坎坷，但是你不懂就是不听。
婚后过不好又不好跟父母说，只能强颜欢笑，越憋这个能量场越大，等到一定程度时，
一下子爆炸，离婚了，收都收不住。像这种事怎麽破解呢？
有一种方法叫排泄法，让对方发泄出来。怎麽发泄？回去当着父母面骂对方一顿，自己作个戏演给父母看，
父母跟着一骂，好让父母将能量场都卸下来，外界的能量场卸了，自己就可以安心去过日子了。
同时自己也要参当时怎麽较劲来着，内心要向父母忏悔，就可以把这事儿解了。
婚姻的灾难是可以破解的。有一位女士的丈夫有外遇，她问我：“能不能将他俩拆开”？
我说：“你只要听话就能将他俩拆开”。
“怎麽折”？
“首先你要感谢她，祝愿她”。
“我还得祝愿她？我恨不得把这个女的宰了！”
我说：“你越报复越坏，他俩会越好，你只有祝愿她，自然力才不会惩罚你。你得善透了”。
她做了一个星期，我说光这样还不行，于是给她做了一部作业，反参以前不该两口子亢奋、打架说绝话、
看不上别人作风不好等等这些，然后重新祝愿她好。
于是她每天回去都念自己这本难念的经，还给那位女士写了封信说：
“从此以后不再恨你，当时不应该跟你争斗，你们要真能过得好，我祝愿你们相亲相爱”。
后来她变成真心地祝愿了，于是，她丈夫开始与那位女士打架，后来回家来了，
自然力看她变了就不再平衡她了。
有一个女士，她丈夫离开一年半了，不知去向。她很爱他，我教她参，最后丈夫真的回来了。
她很高兴：“哎呀，真灵啊！”还塞给我50块钱。
我说：“这叫转因果啊！”
她问：“为什麽会这样呢？”
我说：“两人感情好，爱到极处必分离呀”。
记住：各种各样的婚姻矛盾，都是平衡你的！万法由心生。万法由心转。法法不离心。
离心即是妄。在爱情上，一定要参两人因爱情、包括性方面是否亢奋，还要参较劲方面，
比如当初跟父母、领导及其他人较劲，一定会反射回来的，这个因果是不空的，
多参这两项有助于家庭幸福、爱情甜蜜。
反参！“我当初不应该高兴”。就等于高兴没发生过，没发生过就等于没消耗自己的美好，
将美好重新还给了自己，祛除了悲伤。
爱人总不给自己面子怎麽办？先参：“我不应该爱面子”，越爱面子越伤你面子才正常。
同时参：“我不应该看不上别人”，你看不上别人，别人不就看不上你了吗？！
有人问：“爱人总不吱声，见我总是不理睬怎麽参？”参！
“我不应该太能说了”。你要太能说他（她）怎麽说？就只有不出声了。
还要反复参“我不应该不理别人”，要是有不爱理的人，将来自然力安排重要的人不理你。
还有些人，就希望找一个成熟的男性，结果找到家里来了，几天都不吱一声，任你怎麽说他都不说话。
因为成熟到家了就是不吱声，受到成熟欲望的平衡。
有一个女孩特别能说，告诉我：“我这丈夫急死了，三棒子打不出个屁”。
我说：“你不是喜欢成熟的吗？这麽成熟，一声不吭。
赶紧参，‘我不应该太爱说了’，两个人的话被你一个人占了。”
参这一项后，他爱人以后话就多了起来。
有一个学员的爱人对她没有一丝关心。我要她参：
一、“我不应该对爱人太好了”。
二、“我不应该对爱人太关心”。
三、“我不应该太心疼爱人”。
四、“我不应该太牵挂爱人”。
结果，讲完课那天下大雨，爱人给她送雨伞，接她来了，这是20年来没有过的事，给她激动得够呛。
当时赶紧又念：“我不应该激动”，怕激动后又招来悲伤。
爱人对自己不好，有的是因为你对其好过了，还有的是因为你较劲较过了，两者都是不好的因素。
好也不行，恨也不行，气也不行，中庸才是最大的道。无论对方感情或思想方面，
都能通过这个方法化解，这叫“自度度他”，自度能度人。
记住，好心不如无心，无心万物不染！
爱人特别不爱干活怎麽参？就参自己啥都能干，觉得自己什麽都行，自己特别能干等等的埋怨的话。
参完了相信爱人就能干点儿活了。
有人问：“我爱人总赌博怎麽参？”我说：“你也能参，但是你只能平衡你的那一块，
并不能完全扭转他（她）”。就像家长参可以治孩子的病，自己参也可以治爱人的病，
亲近程度决定对这个人的影响力，越重要越亲近的人参的力量越大。爱人为什麽赌呢？
原来你喜欢爱人有魄力，赌博是最大的魄力。参“我不应该欣赏他（她）特别有魄力”。
“我不应该欣赏他（她）胆儿特别大”。“
这样的欣赏对方就过劲儿了。
有的学员说：“我丈夫心眼儿特别小，老是怀疑我在外面跟别的男人，打电话也怀疑，到哪儿都怀疑，
弄得现在不让我上班了，就是怀疑我”。
我让她参：一、“我不应该希望他爱我”。爱大了还能疑心不重吗？爱大了疑心就重了。
二、你以前怀疑过别人，那麽现在别人就怀疑你。“我不应该怀疑”。
三、你还要参以前第一个丈夫是一个不在意你的人，你怨恨过，第二个丈夫就特别在意你，在意到让你闹心。
她说：“噢，以前第一个丈夫不爱我，我怨恨人家，也要忏悔”。
四、还要直接对这任丈夫参“我不应该认为他小心眼儿，小心眼儿不是坏事，我不应该怨恨他小心眼儿”。
同时参自己许多小心眼儿的事。她将这几项参完后，过了几天告诉我：“我丈夫怎麽心眼儿变大了呢？”
我说：“你变，世界就变；你要不变，世界就不会变”！
参的力量是非常之大的，这就是变命之法。
你有什麽欲望上天都得平衡你。有人喜欢爱人特别圆滑，结果对方说谎，圆滑过了。
你欣赏什麽不行，烦什麽也不行。
有一个男的想找个实实在在的女的，结果实在到家了，连男女的情调都没了，导致自己很难受，结果离婚了。
离婚后又想找一个会生活的、有情调的女人，结果找了一个，花枝招展，太有情调了，反过来闹腾你，
没事就掉眼泪，就跟你耍计，这种人最有情调，但也不行。
有人认为实在好，不知道实在也伤人。我曾给一个人治病，结果她爱人一进门就发脾气，还跟我发脾气。
她事后对我说：“周老师，听你的课我明白了。我当时最烦圆滑、油头滑嘴的男人，这回我真找了个实在的，
我请来的人他要是不喜欢，能给人家撵出去”。这多实在呀！实在的人才会不隐瞒自己的任何观点。
实在的背后也是一种伤害。越认真的人越较劲，说明性格有优缺点。
稀里糊涂的人说明不爱负责，圆滑之人说明谎话也多。优点的背后就是缺点。
你喜欢的一旦得到了常是灾难，原则上，盼啥不来啥，一旦来了能让你傻眼。
为什麽实在的人当不了大官，不可能有大成就？圆融的人就是圆，圆才合于众，命才好。
特别实在，有啥说啥，想骂就骂，想说就往绝对化里说，这就不可能走中庸之道。
没有中心轴不可能圆，圆才滑溜，得往圆里说，但勿太过。
任何人参完以后，变化都会很快。一切人都能让对方思想发生改变，为什麽？
你的场和对方的场是一对平衡体。你这边的力量撤了，他（她）那边对应的也得撤。
你强他弱，你弱他强。如果自己不改掉毛病，心灵的东西就永远在起作用。
只有自己方能修改，别人不可能替你修改心灵。
一切原因先找自己。找相反的原因叫反参，比如孩子不爱学习，他小时候学习好亢奋了；
找正面的原因叫正参，比如我烦那种不爱学习的孩子，结果我孩子笨了。
两种原因都要找，正反两面都要参要悟。
自然力让人有两只眼、两只耳，让人从正反两面看，听正反两面的话，但只有一张嘴，只说好话。
就长一个心脏，心脏还偏左，偏左的人能赌天下。
右手特别能干，离心脏比较远，左手不能干，和右手一个待遇，离心脏比较近。
所以，搞政治的人，保守派命多比较好。右为改革派，离一把手比较远，因为他易伤人。
将军命多不好，因为他极右。极左的人也不行，偏左一点就好，心常怀仁。
心平静，讲究德的人偏左一点才行。
一般感情来得快的去得也快。早恋的孩子命多不好，等于提前享受了爱情的福报。
一见钟情的爱情很难站稳脚，因为暴涨的感情一定暴跌，和股票一个道理。
有些人一见钟情，热血沸腾，之后两人打架，感情一下子就滑坡了。正反是一对儿平衡。
要想让爱情地久天长，那麽它来的时候不能高兴，有挫折有矛盾也不能悲伤。
对方有毛病不能较劲，把对方当老师，当自己的镜子来找自己的毛病，从对方的缺点中看到自己的毛病。
当你把自己的毛病改了，对方就变了。你就是世界的主宰！你变了世界就会改变。
爱情平平淡淡才是真，绚丽至极终归于平淡。一切都要回到原始状态，道家讲“归璞”，“复归于婴儿态”。
什麽人找不着对象，什麽人爱情不顺呢？
据我发现，爱看爱情小说、爱情影视剧、看文艺小说文艺节目爱激动的人，这一生爱情大多不顺。
当看这些文艺作品让我们心潮起伏、汹涌澎湃、热泪盈眶的时候，消耗的是你爱情的福报。
有人说：“我看琼瑶小说几乎都是带着眼泪看完的”。
我说：“你这一生保证爱情特别悲惨。你为人家假的东西激动了，消耗了你的福报。
一般平常多大的事都很难让你流泪，但一个小说就让你流泪了，你想想消耗的福报有多大呀？
人们没有计算过呀，一本小说可以赚你十年的婚姻幸福”。
现在大家都不知道，就喜欢看那些激动的，就像日本电影《生死恋》中一样，火热的爱情背后是火灾，
可歌可泣之后一定是悲剧。你说我没可歌可泣呀，实际上你看影视剧不是可歌可泣吗？
记住，心情是根本。我们必须找对心情，不管有没有事情，只要你不对的心情发生了，
自然力就会对你进行残酷的惩罚。
有一个女孩子，为了找一个有钱的男人抛弃了自己没钱的丈夫。
她和母亲住上下楼，全家都不同意她和以前的丈夫离婚，可她一意孤行。自从找到了有钱的丈夫以后，
就开始落入了苦海之中，跟了有钱的丈夫后，不仅没享受财运，反而进入了财运之灾。
他的丈夫背着她不断找小姐，几个月都不回家，说是出差，实际上还在北京。
再后来，她丈夫一不做、二不休，干脆把小姐领回来一起住。她天天后悔，过着以泪洗面的日子，
后来得了尿毒症，年仅28岁。原来本有几万块钱，可是每个月就要花费2万多块钱的透析费。
丈夫不仅不给她钱，还带着小姐走了，自己的钱也消耗干净了，我遇到她时，她已经没钱了。
记住，为了财运找丈夫将会被财运所困，为了感情找丈夫将会被感情所困！
听了她的故事我们觉得她特别难，但是可怜之人必有可恨之处。
当初，她跟父母较劲较得狠呐。全家没一个人能管得了她，一管她就摔东西，就较劲，
导致这一生挫折灾难特别大，她自己却还不知道原因。当我跟她讲完这些因果的时候，
她才明白自己错了。真心忏悔后，命运发生了大转变。回头是岸！
有的人总找不着对象，只有独身，怎麽回事？首先，喜欢清静的人，烦和别人相处的人，容易走孤独之运。
从小就孤独，很难与别人同处和配合的人，很难有家庭。家庭是一个配合之相，只有配合好了才能建立家庭。
从小就配合不好，跟这个较劲跟那个较劲，在家跟父母配合不好，上学跟同学配合不好，
工作后跟单位同事配合不好……，这样的人，尤其是女人，往往容易一生结不了婚。
夫妻是配合之相，跟谁都要配合才好。
请认真忏悔：“我不应该喜欢孤独”。“我不应该烦别人”。“我不应该跟别人配合不好”。
还有的女人喜欢说绝话：“天下的男人没一个好东西”！你见过几个男人啊，可以说这样的绝话？
你把一半的天都骂了，就不可能遇到好东西，越遇越差！这是说恶语导致的伤害。
还有的女人，觉得自己优点特别的多，“你看，我又像男人又像女人，既有慈母般的爱，
事业上又比男人能干”。
我说：“你男的也具备，女的也具备，干嘛还结婚？一个人已经结婚了，你阴阳合了”。
记住，你是什麽心就会有什麽样的疾病和灾难。