《辟谷转识记》之三十三《生活禅》
陈全林
2016年8月8日星期一，辟谷第三十三天。
昨天是最累的一天，中午给侄儿做了饭，然后花两小时打扫卫生，妻出门二十天，得好好收拾一下，迎接她的归来。擦地、擦桌子，整理东西，重新铺床，把床上到处堆积的书搬走，整理好。我一人睡时，会搬来很多书堆在床上，想看哪本就翻看那本，夜里就睡在书堆、电脑中间。
干完家务活，去菜市场买菜，特意购了大饼。我要给妻作“烩饼”，她至少有十四年没吃过烩饼了。我们没结婚的时候，她还是我的员工的时候，我偶然做饭，做“烩饼”，大家都喜欢吃。结婚后，妻多次嚷着要吃烩饼，我一次没做过。最近照顾生病的侄儿，体会到妻操持家务、做饭的不容易，我愿意从此多做饭，减少妻的负担。先做她喜欢的烩饼。
从地铁口接回妻，以前总是她骑车带我，这次我带妻，是结婚以来第一次带妻。妻问：“行吗？”我说：“你老公也是闯过江湖的人，相信我吧。”我安全地把妻“驮”回家了。
进门就做饭。烩饼，妻和侄儿都喜欢。妻调侃说：“喜红，你四爸的烩饼，我结婚十四年都没吃上，今天是拜你所赐，我沾你光了。”
昨天下午还做了一件只有我做，妻做不了的事情，挑米虫，要用细箩把细末筛出来。小米里满是面虫，软软的，要是妻，会吓坏的。我花了一个多小时把这些工作做完了。
晚上，看完《笑傲江湖》，我们躺着聊天，妻讲了很多东北发生的亲人亲戚间的感人故事。
讲完故事，妻累了，睡着了。我对着南窗打坐了两小时。
昨夜的梦，显示了很多丹道的秘密口诀。不便写，但已经融化到我的生命里了。
昨晚，吃了点妻带来的水果。两个桃子、两个小李子。我每天修炼闭息鼓腹的法门，食物在体内会很快消化，会跟不辟谷时一样，第二天正常排便，不留宿便。闭息鼓腹而辟谷，这是个秘密。难怪古代如张三丰那样的真人，可以很多日不吃，也可以一顿吃许多而不会伤及身体如胃肠。对于很多辟谷的人，辟谷多次，突然饮食，会引起腹泻；有的还会出现更严重的问题，一位道学家曾经因为辟谷多日而突然饮食，导致严重腹泻、脱水而就医；一位道友，因为辟谷多日，突然饮食引发肠梗阻而猝死。这都是气脉功夫做得不好的缘故。如我，每天闭息鼓腹，哪怕是白天饮用了九龙斋或冰糖雪梨这样的里面有一定中草药和果汁的饮料，体内的沉积物第二天会排泄出来。
辟谷，还是要修持法门，光修持法门还不够，要找到和道炁的联系、沟通的途径，法门只是其中的一个诀窍。
昨天读《一个瑜伽行者的自传》，非常感动，深受启发。书里的圣人们所讲理法，有的与我的悟证一样，有的会指导我去修持。作者尤迦南达修炼的是由“不死圣人”、修炼到光蕴身、形神俱妙、隐显自由的巴巴吉所传的“克利亚瑜伽”。而克利亚的意思是“行动”、“做”，克利亚瑜伽的意思是：
“借着某种动作或仪式与无限融合。”
这句话太妙了。克利亚瑜伽有很多动作，像道家的动功、导引术一样，无限，就是道。道家功也能借着动作与道沟通，与先天一炁沟通，比如气脉手诀，就能与道炁沟通而使我已经辟谷三十三天了。
克利亚瑜伽的另一方面是呼吸法的修炼，主要是控制呼吸。书里说：
“用分开吸气和呼气的方法，达到能量控制，获得解脱。”
“古代的瑜伽行者发现宇宙意识的奥秘与呼吸掌控是紧密相关的。生命的力量必须通过平息止住呼吸不断的需求方式，将它释放出来，用在更高层次的行为上。”
这也是气脉手诀的奥秘，更是我最近辟谷的实证。读了瑜伽圣真的这些话，我有豁然开朗的感觉。这也是道家修炼气脉的秘诀，印度的大师们用现代人容易理解的语言讲出来了。
巴巴吉的最重要的弟子拿希里·玛哈赛，他以居士身份传道，他的弟子圣尤地斯瓦尔出家，圣尤地斯瓦尔的弟子即尤迦南达。拿希里和尤地，都修炼到了形神聚妙，聚则成形，散则成炁（光），他们活着的时候都能分神化形。这样的境界，在古代丹道大师那里很常见。近代武术家杜心五的老师刘神仙也能达到。看到印度圣者的悟证成就，我更加坚信中华仙道的伟大，我对这样的成就的修证充满着信心。
尤迦南达看到的圣光、天地间的灵光团、明点，我也能看到。因此，我对瑜伽与丹道、密宗与丹道在修炼上的内在统一性毫不怀疑。毕竟，宇宙的真理是一，实相是一。
融于生活中修炼，是巴巴吉和拿希里的伟大教诲，更是中华仙道、禅宗的伟大教诲。仙道的“和光同尘”，禅宗的“日日是好日子”、“即事而真”的道理，就是这样的。
今天的日记还没写完，到中午了，我要做饭了。最近，我要承担做饭的任务，让妻好好休息。在东北，天那么热，她身上起了痱子，好痛苦。好在她当成消业，心态平和。
做饭了。
凝华的《辟谷记》之五，文字如下：
老师好，我的电话停机了。但是我一直在坚持练功。您说的敏感穴位，我体会的是我闭息采气练气时也会呼吸的地方。现在体会到的是肚脐、百会、两手劳宫穴、两脚涌泉穴、两个膝盖。这些地方会有很多能量进入。现在睡眠的习惯不再那么强烈。练功后不再困，而是很精神，入睡快，就写这，孩子不呆了，要走。
我说：
继续练功，静心感受身心、气脉的变化。借此辟谷的机会，有意识地想着净化大脑，转化意识。通过调心来修身，也通过修身来调心。多忏悔自己的过失，多觉察自己的习气，要勇于面对，发心转化。
给妻和侄儿煮了面。这几天，我都要掌勺做饭。妻在东北，太累了，需要休息一些日子。我心疼她的劳累。我做的面，她和侄儿喜欢吃。其实是乡下人的做饭法。我做饭，还是母亲的味道、母亲的方法。炒菜是大烩菜，做面是一锅混，味道好吃。
晚上又给他们做烩饼，味道比昨晚更好吃。一是里面的菜变了，二是多滴了点醋。
看着妻喜欢的样子，我很高兴，很满足。
因为周六，几位朋友们要来给我过生日，所以，这两天我开始食用一点水果，吃了苹果和西瓜。仅此而已。未来几天也会这样，吃点水果即可。先让肠胃适应有食物进来。不过，没关系，我每天要闭息鼓腹数千下，即便现在立刻恢复饮食，不会出现任何问题，更不会出现危险，如像我认识的几位辟谷者，因为突然复食而腹泻多日，或者更严重，因肠梗阻辞世。
闭息鼓腹是个法宝，是辟谷自在复食的妙法。我前面多次讲过此理，这里再强调一下，希望道友们能关注到。
近晚，发完快递后，和妻去朋友逍遥子家，看望他的父母。坐了一小时，大家都很高兴。妻感冒了，逍遥子的母亲还给我们一些感冒药。
在晚风吹拂中回家，西边的晚霞，云锦般灿烂。
路过水果店，购了水果。水果店里有卖肉的摊位，妻买了些肉。我晚上做烩饼时切了些肉丝，炒进去，味道自然好吃。
我和妻一路聊天。我们都要自在地活着，享受生活。享受生活不是挥霍，不是奢侈，而是心情自在、愉快地过好每一天，做自己想做的事情，吃自己想吃的饭菜，哪怕是一顿烩饼，一碗面条，吃得开心，吃得喜悦，吃得满足。我们会花更多的时间去修行，去旅行，去访道，去投身大自然。不积蓄，也不会有意过清苦的日子。
妻不在的这二十天，我因为专修，逐渐从内心感受到了妻的辛苦，愿意为她分担家务，让她有更多时间读书、修行、进步。在照顾侄儿的半个月，我增进了耐心，喜欢上做事，不论什么事情，要面对，要敢于去承担。
通过照顾侄儿，我开始做饭，因为做饭，我体会到妻的艰苦和辛劳，通过这样的反观，我愿意去分担，而不是享受“饭来张口”的轻松。
在我，这也是修行。这就是修行。
这些日子，每天我都在观心，都在觉察自己的心念，在转化自己的习气。当我能平静地坐着练完气脉手诀和药师法门的时候，两个多小时已经过去了。这样的功课，每天要进行多次，耐心和定力自然增强了。
谦虚和无我，是我非常需要的品性，我还需要在这些方面努力去做。我能感觉谦虚在增进，我愿意不带成见地学习任何应该学习的内容。
下午，终于读完了《一个瑜伽行者的自传》。真是太好了。我会对几位朋友推荐此书。
我发短信问西安的贺老师：
你读过《一个瑜伽行者的自传》吗？如未读过，我送你一本英汉双语本。本来要送你此书。是我读过的。
贺老师说：
没看过。谢谢老师，您在修订《木钠记》，很期待。张澄基译著的《密勒日巴大师记传记》我看过五遍，每次看每次感动，有时候会泪流满面。那些道歌也是每次读每次有感受。很想往敬佩大师的那种离世苦修，还有那种对师父的毫无怀疑的虔诚信念。
我就把这本书快递给贺老师了。我在书的扉页上题写了一句话：
“一本一生要反复读的书。和你的女儿一起去读。”
她的女儿在美国留学，是个很有灵慧的女生，去年和她母亲来北京拜访过我。
晚上，读莲池大师的《竹窗随笔》，我二十多年前读过此书，非常喜欢，今天读来，颇有感受。大师在《悟后》短文中引用的沩山和尚的一句话，我在《修学札偈》里引用过。我是从《景德传灯录》里引的，非常好的话。
大师的《悟后》全文如下：
沩山和尚云：“如今初心，虽从缘得一念顿悟自理，犹有无始旷劫习气，未能顿净。须教渠（他）净除现业流识，即是修也。不道别有法教渠修行趋向。”沩山此语，非彻法源底者不能道。今稍有省觉，便谓一生参学事毕者，独何欤？
我这次的辟谷记，叫“辟谷转识记”，是要在辟谷中净化习气，转化心识。要净化习气、转化心识，观心、自省、忏悔、发愿是不能缺少的，还必须配合上命功的气脉修持，同时增进定慧。
此书注解中，所引圭峰宗密大师在《禅源诸诠集都序》中所引菏泽神会禅师的一句话，是禅门心髓，是转识要语。
“诸法如梦，诸圣同说。故妄念本寂，尘境本空。空寂之心，灵知不昧，即此空寂之知，是汝真性。任迷任悟，心本自知，不藉缘生，不因缘起。知之一字，众妙之门。”
这个“知”，丹道家刘一明称为“灵知”。很多修道的人纠结于自己的善念恶念，并不知善念恶念本空本寂，放下纠结，自然清静。而真如觉性，本无污染，善恶两念，迷悟两途，无碍本性。认定此清净本性，就能休歇，不再纠结于念念生灭的善恶念头。认清善恶念头本来空寂的性能，心自坦然，习气就容易净化了。
对我来说，摘菜、做饭、洗锅，和我打坐练功是无二的。干家务中，我一样能做到专心和喜悦，不会觉得家务活会浪费时间。