11、助念真鉴
如果一个人一生勤奋念佛，但功未成熟，临终必得籍以他人助念之缘往生净土，或生逢善道。倘若一生泛泛悠悠，念佛不坚，积善不足，临终值遇发心助念不恳切，或根本无缘于助念胜缘，欲生净土或转生善道，皆为画饼。
佛名及佛说之任何经咒，字字皆具足无尽无量不可思议之福慧功德，只要真心持念，皆有奇验。
《杂譬喻经》上记载：有一出家人证道后，勤于度生，但见自己的母亲堕在地狱，苦极惨极。他在定中看到一位轼父篡位的国王七天之后寿终入地狱，受罪处与其母同一处所。一天晚上，便用神通在王宫墙壁现出半个身体，国王惊骇十分，持刀砍去，刀自落于地，罗汉仍不动声色。国王知是遇着有道高僧，倒头谢罪。
“你可是轼父篡位者吗？”罗汉问道。
国王诚恳回答：“是的！”
“你性命仅剩七天，死入地狱，我特来告知。”罗汉见国王苦苦哀求，接着说：“七天时间要做大功德已来不及了。假如在这七天时间里你能专心念佛不断，大难即可免除。”国王听后，一心称念佛名，七日中未曾稍有间断。死后神志不昏，在地狱门口赶紧念佛，才一句“南无佛”刚出口，烈焰地狱顿然清凉，种种刑具化为乌有，狱内众生尽皆脱苦，罗汉又为大家说法，他们一起终得解脱。
佛在《地藏经》上讲，即使善人在临终时，多生多劫种种冤家债主，都将变现家眷亲属模样，骗使亡人堕入恶道，何况平时不积福德，不力求善举，不至心念佛修道者啊。
慧觉法师俗家邻乡阎门村，今多居阎马二姓，地理恶劣，人心不古，性多凶残，一言不鉚，刀杖相往，时有人命死于是非之间。
有一阎姓老妪，守寡有年，虽说双目失明，却能自己下厨，又可摸针穿线，幸有一孝侄照顾。
前两年忽心绞痛引发心脏病卒死，好在侄儿一片孝心，请来居士昼夜助念。三日后忽然复生。居士们见其苏醒，竟相夸功：你可不知啊，我们为你念了三天三夜佛名，累坏了！熟料这老妪非但不喜，反而不屑地抱怨道：“你等根本没有念，只有我侄是真心的。他虽未持佛名，仅诵《大悲咒》，可我就是靠他逃出地狱的。”接着她绘声绘色地讲出了三天三夜去往地狱的真实经历。
黑白两位无常，相貌畏怖，体高数尺，用铁链锁着她的脖颈，强拉硬拽，崎崎岖岖走了好长时间的路，进入一个大黑洞，阴气森然。不一会儿，忽见前方有奇高无比的黑大铁门，好像有五道一样沉重高大的铁门，她只跨过了三道。每到一门前，其门自然张开。而且见往来押解和受刑的鬼卒与罪人无数，鬼卒们拿大狼牙棒照罪人脑门顶上猛击，血如喷泉飞溅，就是把罪人倒插于石礳里边推边听惨叫等等，应有尽有。与《地藏经》里形容地狱相状一般无二。当时她吓得毛骨悚然，进入第三道门槛之际，忽见一十分凶恶大鬼指着一高不见顶，广无四边，大似须弥之黑山厉声道：“瞧你造下的罪业！”话音刚落，一巨石碾从空飞旋，没头没脑砸辗而来，根本无处躲闪。正在她凄惨嚎叫时，她侄儿手拎大铜锤突然出现，一锤就将黑山砸碎一半去。这时有一位法相十分庄严的和尚，身披金光闪闪的袈裟，用金色锡杖一指，另一半黑山像蒸发了一样，一下子不见了踪迹。并告诉鬼卒们说：“她现在是个好人，放她走。”谁知这话音刚落，她就醒了，而且还哀哀地叫唤脚痛。她告诉大家说三天后弥陀会，她要在这一天走。果然，法会间她往生了，很自在。
这一天众居士们助念很真诚，再也不敢有边念边冲壳子（注1）侃大山的人了。同时都在暗暗地思地狱苦，发菩提心呢。
经言：阎浮提众生，起心动念，无不是业，无不是罪；假使众生所作恶业有体相者，尽虚空不能纳受。居士所见须弥山之相有何奇异？佛说，罗汉得道后，见到以前曾在地狱时的状况，尚且浑身冒汗，汗珠尽是血所凝成。
闻者焉能不为己道业勇猛精进，为他助念真切用心呢！
注1：冲壳子：佛教用语，专指打闲岔或聊天的意思。
12、人妖争妻
慧觉法师的同乡陈居士之女，年方十八，花容月貌。携侄女进城去打工，二人同住一房，邻房住户也是几位同村青年。有一天黄昏，桂花（化名）独自在房间闲得无聊，就躺在床上望着窗外那些穿红戴绿来来往往的城里人妄想如潮。这时一位西装革履的男子已悄然来到床前。她几乎是莫名其妙地和他发生了暧昧关系。这位男子临走时警告她不许告诉任何人，否则就惩罚她，她点头答应了。以后他每晚半夜都来与她幽会。她很害怕，就把此事说给了邻屋的小伙子们。几个年青人仗着火气决定在当晚就守在桂花姑娘的屋里，边打扑克边等那个不速之客。谁知半夜时分其中一个小伙子内急去上厕所，回来时远远看见桂花门口一位没头却身穿黑尼大衣，脚登黑色皮鞋的男子，在紧闭的门上只轻轻一贴就进去了。他清清楚楚地看见这个男子长一双狐爪大小的脚，脚脖子也像狗脚骨一般细，可是却穿着一双奇大的黑皮鞋。他来不及细想，一头钻进自己的房间，蜷在被窝里一夜没敢出大气儿。天亮时另外几个小伙子懵懵懂懂地回来质问他为什么不辞而别，他才把脑袋探出来哆哆嗦嗦一五一十把晚上见到的情况说明白。那几个小伙子也自觉诧异地说：是啊，我们也在你去厕所时突然同时在沙发上胡乱睡着了，而且桂花说就是那个时候他又来了，还打了桂花，她的脸上现在还青一块紫一块呢。怨她把这事儿说给咱们听了。
小伙子们一商量，嘚！惹不起还躲不起吗？溜吧！桂花无奈，苦恼极了，匆匆谈了个对象，是个江西小伙子，不几月就草草结了婚。谁知不到三个月时间，那个男人就天天半夜出现，打小江西，并责怪他占了自己的老婆，说：桂花已和他过了这么长时间了，为什么要第三者插足。小江西又气又怕又无奈，领着桂花换了好几个地方都无济于事，只好选个空档儿跑了。至今他俩都未能搞明白究竟是谁这么无理而明目张胆地给对方硬戴一顶绿帽子的。但桂花后来生的一个女儿的确是小江西的种。她带着女儿在娘家住了好多年了。慧觉师说，他见到桂花时，她女儿已经六岁了。桂花的情况一点儿都未见好。只是她越发打扮得妖里妖气的，面色也是妖里妖气的，与男子说话时故作姿态，好象被妖所同化了。劝她念佛，她总是吱吱唔唔不乐意念。倒是她母亲常来寺里找老师父给做点事儿，可是每次只能顶三两天事，过后如故。桂花母亲曾是跳大神的婆子。看来自己想摆脱业障，真得自己肯发真心念才是啊！
唉，人啊，祸来时才想福，福来时绝难想到祸。想平安一生，不在平安时早做资粮，勤念佛，广积善，却非要等祸来时，仰天长叹。可怜，可悯啊！
13、阳人阴差
雪善法师是一位十分善良和气的出家人，他去年来慧济寺，住在我楼下给一位大德护关。他亲口讲给我和慧觉法师一件自己亲身经历的故事。
湖北通山县有一位姓华的摆渡老人，孺名单字一个朱，雪善师在俗时叫他朱爷爷。那时他和伙伴们上学每天都要乘朱爷爷的渡船往来于对岸，常听朱爷爷讲一些阴阳两界的故事。
有一天朱爷爷告诉他们说：阴阳两界只隔一层纸。一个人如果存心不善或阳气不足时，走在路上常被鬼摸，而且也好像不是故意去摸的，是无意但又极易被摸，越摸人越没有阳气。还说，这一片地方归他管，他晚上去阴间当差，做无常奉命去捉人。昨晚就去捉了一个。因嘴巴不牢，结果当晚就被小鬼打得鼻青脸肿。第二天起来真的满脸青紫，样子可怕极了。
当地一些老人们明白此事的，见村上有病人病得严重时就去问他，他都能十分准确地说出死期，并且有时也说一些已经投胎的人事。但就是不说投在谁家，做人还是做畜牲。他解释说，如果说了家人会伤心死的，对投胎来的人也不好。尤其会受到惩罚的。
其实雪善师的二叔公在世时，也曾做过无常差役的。他每次去当差就事先告诉大家三天三夜不准动他的身体，于是躺在床上不吃不喝三天三夜后才醒过来。
一次他又要出差去了，就郑重告诫家人说，这次得去七天七夜，看见他脚板动时千万不可去碰，这是在走远路。
净空上人在讲经时，也时常提到自己亲耳从周老居士那里听到的有关周老居士的岳丈章太炎先生去阴司为东岳大帝做判官的事迹。
大致情形也是每晚黄昏后床上一躺，形虽如睡，神识早离。回来后说出自己的离奇经历。如此数月，后来他为证实地狱是否真实便特意写一份请假文书焚化，当晚果然准假休息，未见鬼卒来请。
这种事自古以来种种书籍所载，各类人种亲身经历数不胜数。足见六道轮回真实不虚，善恶报应如月昭彰。唉，为什么人们就不愿修善积德，念佛成道呢？非要等果报现前，才呼天喊地，手忙脚乱呢？
14、菩萨威德
这个地方是有些神奇。因一古桐树内生长着一株柏树，顾名思义，古来一直唤做桐柏山。俗话说，山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵。这里的山还真不算高，水也不算深，菩萨罗汉倒是应迹得不少。远且不提，就说现在吧。
时下禅门尊宿体光老菩萨谁人不晓哪个不知？
文革时期，华夏大地，妖风肆虐，男女老少一时着魔，修罗横行天下，光明被遮掩，真理被埋藏。体老的一领衲衣就是中华大地上唯一能看得见的圣教旗帜，唯一发光的佛种星火。他老人家是在空前绝后的法难期间，唯一未脱下僧装的和尚。当时政府人员看他穿着僧衣进出，心里很不是滋味。老菩萨说自己一生就这一件衣服，别人做的不合适。人家扭不过，只好派老和尚去太白顶茨沟山神庙看瓜田。他在那里一住就是十五年，十五年里发生了许多传奇却是真实的故事。
我在这里讲几个简单的事迹，也是演诚法师亲口讲给我和慧觉以及雪善法师听的。他曾在体老座下亲聆圆音，又几次在听开示时听到体老亲自讲述。
15、比人还听话的老虎
在山里住过的大德们几乎许多都有与狮虎亲切相处的经历。莲池大师就以老虎为座骑，在老虎脖子上挂一个篮子，悠哉悠哉地进出山林呢。现在福建承天寺的广钦菩萨众所周知，他去山里住山迷了路，就索性找个山洞在山里闭关不出来了。那天他找到一个山洞，刚坐下不一会儿功夫，一只老虎就把尾巴伸进洞来搅来搅去。老和尚不慌不忙地对它说：“你是畜牲，我是修行人，外面不好修，你把洞让给我修行，我成道度你。”老虎听了老和尚慈悲的法音，温顺得像只猫一样，乖乖地走出了洞口。老和尚又为它做了皈依。它每天爬在洞口像牧人驯养的狗那样忠实地为老和尚护法，而且和猿猴们一起找来野果供养老和尚。老和尚数年来就是吃它们供养的野果子在深山里修成道的。话说回来，体老菩萨只身住在深山里自然而然就与老虎有了法缘。当然这一定也是老虎多劫善根熟透，幸遇菩萨而得度。
一天下午，好清的山风，阳光里树叶像弹跳的音符飒飒地响，树上奔来蹿去的松鼠和鸟儿们捉着迷藏，清溪潺缓流淌，蜂蝶们在花瓣上不停地舞着，唱着……。茅蓬旁的青石上老和尚在禅定。突然，林子里哗啦啦一阵乱响，一只老虎追着两头野猪蹿出森林直奔茅蓬而来。老和尚巍然不动。野猪一头扎进茅蓬躲了起来，老虎站在老和尚面前疑惑地看着他慢慢睁开眼睛。
“你们都在一个山里住，何必要吃它呢！” 老和尚既和蔼又厚重地说了一句。
老虎立刻像做错了事的孩子，耷拉着脑袋，很是难为情地迈着猫步离开了。两头野猪也怯怯地跑出来，谢过老和尚，钻进林深处去了。
老和尚微闭两眼，入了禅定。
16、比人还好度的老虎
这是一个阳光很温和的正午。老和尚刚用过斋，经行一时后，便在石头上扔个蒲团，就打起坐来了，谁知这一坐就是半晌功夫。此时天已近黑，清明的岚雾渐渐吞没了飘散于山谷的霞辉，远去的鸟儿已经归林，天已近黑。远远地山上三头牛像陡壁滑落的巨石，箭一样冲向山下，等它们靠近时才明白，原来是一只猛虎追逐两头野牛。
“南无观世音菩萨！”老和尚发出慈悲详和的法音，如重锤叩于洪钟，山壑空谷间震荡传递着回声。
猛虎立即被惊醒，在不远处站住，喘着粗气，久久地望着老和尚。大概在忏悔吧！它想了想，回头踱着方步入林去了。
17、龙天护佑
老和尚多年来就吃一瓶菜子油，可这瓶子油是吃不尽的，边吃边满。这和道宣祖师在终南山修行时天人送供是一回事。老和尚经常告诫弟子说：修行人你别怕没饭吃，只要好好修行，天人会送的。
那时候公社派他去看瓜地，他只在瓜蓬门口念观音菩萨。
有天晚上来了十几个小子偷瓜，可是他们都齐刷刷站在那里不会动了。天亮时又一起像松了绑一样，跑回生产队给大伙一讲，没人信。当晚又来一帮人试试，这一试，全站在地边上充了一宿的雕塑像，也是冻了一整夜才在天亮时自然松绑一样。大家才忍不住，去问老和尚用的啥法。老和尚只说不知道，他只是念他的观音菩萨，谁帮的忙，自己也不知道。大概只有天知道吧！
18、菩萨示梦解灾厄
一天晚上，全乡的人同时做了一个同样的梦。观音菩萨告诉大家敢紧去找看瓜的老和尚，有一些发了恶心的天神七日內要将乡里老幼妇孺，飞禽走兽，虫豸蚁蝼尽皆灭杀。说文革时期神像被毁，乡里一座神庙遭劫时，一部分神灵回归天界，一部分未归。现在回复后，归回的又归来了，然而他们竟起了争执干戈。天雷击打了一批。所以他们就起了嗔恨心，发恶誓要灭尽此地一切生灵。为免生灵涂炭，唯有体老菩萨有缘化解。
全乡已经停产几天了，政府也觉事有蹊跷，因何大家同时梦见同样的事情，怎么办？在碍情面，不求老和尚，恐怕会追悔莫及。最终决定请老和尚力挽劫运。
近万人来到老和尚舍前祈请，只听和尚娓娓一语，顿觉祥光照身，心空似漠海凉风吹来。
“大家回去吧，没事的，没事的。”老菩萨这样说。
“万一……。”大伙心有余悸，疑虑未消。
“没事的，没事的，有事找我，我保证没事。”老和尚又安慰道。
人潮才如释负重，四下散去。
七日后，果然云散天晴，风和日丽。
政府和乡民们齐来道谢。
老和尚现在还住世，永修县贤达人杰，贩夫走卒，都可作证，不信你去问一遭。
19、亲临圣境
1989年5月,山花烂漫,微风和雅,阳光明媚,香云缭绕.。这是一个温馨的星期天，朝山客络绎不绝。
礼印师的师兄礼一法师正兴致勃勃地从佛学院出来，路经法雨禅寺去往梵音洞，有二三十位操云南口音的香游客围上来打听观音古洞的去路，说要去看菩萨显圣。法师耐心地告诉他们梵音洞才是看菩萨示瑞的绝妙去处呢。于是大家一路听他生动地讲述一些菩萨在梵音洞现身放光的种种灵瑞事迹，不觉就到了梵音洞瞻圣阁，大家专心致志地在阁之底层聆听着礼一法师绘声绘色地讲述。
“梵音古洞放光了，放光了，放光了……”忽然听到有人从阁之上层边往下跑，边激动地大喊。
原来香灯礼常师正在打扫烛台，忽见一道七彩祥光直射烛台，回头一看，梵音古洞光芒四射，就边喊边跑下来告诉大家。
阁之底层来自四面八方的客人加上寺内师父和职工们共有七八十人，一时都把目光盯在古洞方向，忘记了时空。
古洞，山崖，一片光明，彻天鉴地，七宝琉璃宫殿，精美绝伦，宝树行行，奇鸟鸣空，梵乐阵阵，铃铎清雅………观音菩萨神态祥和，正在为无数眷属讲经说法，圣境显现长达十四分钟之久……
大众欢喜踊跃,叹为观止。
有诗为证：
佛法由来空色相，现身何必巉岩上。
只因苦海欲慈航，幻出灵光千百祥。
20、大慈垂悯
古诗云:
撼海潮声激,风雷势欲狂。
息心瞻法相,对面现金光。
白色生虚谷,丹诚托瓣香。
莲台应有分,许我上慈航。
辽宁沈先生可谓感同身受。
1987年春天，礼印师在梵音洞瞻圣阁做香灯，一天下午三点左右，风高浪急、烟雨朦朦，法师正在阁内伏案读书，忽听一位福建客人惊慌道：“师父你看，你看洞崖下急浪中有一个人在头出头没啊”！法师立即跑到栏边俯望，果真有一个人在湍急的白浪中拼命挣扎呢。于是向公安机关和附近驻防军队报警，此时有一妇女带着女儿匆匆冲进来对法师说他老公不见了，说完便自觉跪在菩萨圣像前面虔诚祈祷。
半小时后，驻防军人赶到现场，可是却找不到落水人了，大家以为他已被浊浪吞噬了。突然有人惊叫：大家看，梵音洞口那块巨石上坐着一个人呢。当时有位上海人，姓丁，在连队当排长，他便自告奋勇用绳索系在腰部，大伙把他吊了下去，然后，又分别把他们吊了上来。公安人员赶到后，询问是哪个人掉下去了呢？大家指着一位男子说：就是他！
这人完全没有落过水或受过惊吓的迹象，而且衣服都是干的，浑身上下未见丝毫伤痕，公安人员在他手臂上却惊异地发现了“普陀山”三个字的拼音字母代号“PTS”和一个“卍”字符号。
后据了解，此人文革时期蒙冤数载，枉受牢狱之灾，平反后得到政府一笔六千元人民币的补偿，便来山拜偈菩萨，途径上海时花去三千元做了放生功德。他是辽宁抚顺人，一家三口，虔诚向佛。
据他回忆，当时恍惚间一只大手将他托上大石，轻轻放下。问他当时记得怎样落水的吗，他宛然若梦。
千丈深崖，怪石林立，浪急风寒，竟安然无恙，如同常人。急浪至洞口相隔数十丈，又是上坡道，且多怪石嶙峋，浪涛无法触及大石，他又是怎样坐在常人无法攀爬于上的大石顶呢？
是菩萨托上去的！
公安人员推理分析：常人上不去！
正是：
梵音洞里藏观音，薜荔藓苔石壁侵。
澎湃潮声风浪恶，有谁识得大慈心。
《妙法莲华经观世音菩萨普门品》中说：“…或漂流巨海，龙鱼诸鬼难，念彼观音力，波浪不能没。或在须弥峰，为人所推堕，念彼观音力，如日虚空住。”佛言不虚啊！