61、火焰化红莲
大连慧通寺住持传扬师为人耿直信实，戒行高洁，与我深交有年。半年前曾收一老者为徒，赐号宣妙，后果然名副其实，现身宣妙法，潇洒随佛去。去者实不去，生者确实生。真是：暗室千年一灯穿，打破虚空方知梦。
话说老者姓于名太久，寿年六十有八。披剃仅十二日不足，便能于接二连三之奇特瑞应中自在往生。老者生平本不信因果，杀生食啖，谤毁三宝，自然命途多舛。一生两度换肾，每周透析两次，三月肝癌已入晚期，倍尝辛苦。医院通知生命最长只能延续一月不足，家人呼天喊地，束手无策。因小女出家为尼，欲入病房探视，亦被其拒之门外，只留大女儿近身伺候。四月十七日家属礼请传扬师为做放生解厄法会，果然效验神速，病人立刻停止了痛苦不堪之呕吐现象，不仅表现出心平气和，且能大量进食，并赞叹佛门之大慈悲，法事之不思义，又主动请求为其再做放生法会，以求解怨释结，积福造命。同时欢喜请教小女佛法之微妙。五月初四，传扬师在京参学，接到老者小女打来电话，说父亲请求出家，传扬师耐心开示他出家是为弘法利生，非简单意义上之形式，更不是谁都随便可以出得了家，和临终忏愿念佛，求生佛国的重要意义。谁料老者坚持说自己于五月初四日分明看到三途六道种种凄惨境界，且再三说明绝非虚幻之相，说有人清晰地告诉他欲想得救，必须出家。传扬师仔细斟酌几番，想到古往今来多少人都曾有临终猛回头，至心发愿，念佛往生者，瑞相殊特，为无数修学者和临终无助者现身说法，其弘法效果往往比一生讲经说法之大法师有过之而无不及。看来特殊因缘，必得特殊对待。
回到大连，传扬师便为其如法举行了剃度仪式，并依其请求传授了沙弥戒法，且再做放生，供斋，诵经等佛事。初八下午放生完毕，宣妙师又见佛国境界，此时他已有七日未曾进食。初九日上午，预知时至，要求小女儿电话师父传扬，组织居士，为其助念。
关爱医院提供了临终关怀活动场所，一时千数善男信女来集，虔心跪念佛名，见佛闻香，瑞应连连。正当佛来接引之际，宣妙师突然有所牵挂，心生障碍，说自己是出家人，不能穿病号服去佛国，错过往生机缘。经师父开示一番后，他深知只要有一法执著，便是牵绊自己不能往生之缆桩，一念差迟将万劫不复，便诚心忏悔，直追蓦念，再次感佛来示，告知三日后必来接引，生安乐国，无忧土，与诸上善人聚会一处，亲蒙佛教。
地狱相已现，怖畏实非常，向道虽日浅，只要信愿坚，至心求救度，必得上品莲，慈父常垂手，但得肯心念，见佛悟无生，那管贫富贱，法界诸含识，同登大觉岸。
62、千古绝唱
“感寸阴之颓影，惧来储之未积。洗心法堂整襟清向，夜分忘寝夙宵惟勤。”庐山远公大师如是说，蜀西国兴居士如是做。
2003年3月7日（农历二月初五），四川省绵阳市青义镇佛成寺周围，祥云结盖，微风和雅，梵禽鸣唱，异香阵阵。正午十二时，隐隐天乐，云散如花。寺院内僧俗云集，齐诵佛名。阿弥陀佛，观世音菩萨，大势至菩萨，清净大海众菩萨，足登千叶宝莲，集会佛殿上空，三百余人亲眼见佛，激动难抑，哭泣声此起彼伏。魏国兴居士荣登金台，随佛菩萨众，如愿欣然西往。
1927年5月4日（四月初四），魏国兴居士降生于四川绵阳青义镇兴龙村三社，为人忠厚诚实，以作木匠活为生，1997年皈依受戒于圣水寺，笃信极乐，专事念佛，一心求生西方极乐世界，对佛教诫诚敬备至，从不以善小而不为，恶小而而为之，凡有放生，印经，布施，助念，护持寺院等等善举，常尽力随分而为。2002年他患了食道癌，愈发精勤念佛。他说念佛人业障现前，是重罪轻报了，是佛菩萨考验，好临终往生无碍。家人欲送他住院治疗，他坚辞拒绝，说：“我要住就住阿弥陀佛的大医院。”就此他曾请教于师父。德心师父教诲他此时宜倍于常情，更加专至一心，猛励念佛，通身放下，至诚恳切，求往生为要。若寿元有余，则病自愈，创造一奇迹也，倘若寿元有尽，自是往生时节，你至少当争取预知时至，蒙佛接引，为念佛人垂范于后世，创造一更大奇迹，利益无量众生。听师父一番开示，果然心开意解，他灿然笑了。在佛前誓愿将病苦作为念佛求生之增上缘，把全部身心世界彻底放下，全然垦心念佛，专致求生莲邦。
终于有一天，他找到德心师父说：“师父，我告诉你一件喜事。”
“什么喜事啊？”德心师父问。
法会圆满日，他对大家说：“我必须把这个法会圆满完成，为啥子呢？因为许多苦难众生说，你们总说学佛好，好在哪里呢?好在生死自由，自由在哪里呢？我们看看？我就做给你们看看。做不到？学佛人不打妄语。因此，我这一次完成学佛大业，给你们做样子看看。这些苦难众生迷惑颠倒，但是，你想想，三十二相，八十随行好……”
往生前一天，他亲自领众一起去小河边放生，与大家一同绕佛唱念。往生前夜，对大家讲话说：“时间还有十一个钟头，”低头看了一会儿手腕上的表，接着说：“我这个人最喜欢舍，”又低头看看手表上的时间说：“我在到处给人家宣传的时候，我也是舍，大家都很产生怀疑，怀疑这个事实，你说什么事？我不相信，那么在这个月的农历初五，请你们大家来参观。有些人在讲，你这个老人是不是神经病，我说我这个是真实情况。报告你，为啥这么做？世间的人，你们都是要舍（说舍字的语气非常重而恳切），才能穿衣，才能洗澡，才能剪脚趾甲走（作一无奈撒手人寰状）。我偏偏要做一个有点形式的事。为啥子？我就偏偏活着在这个到场住七天，这七天我都在绵阳市佛成区青义镇举行我的七天道场，我每天随着念经，拜忏，转佛，绕佛，但是通知进去的这些人，都是二十九来拜佛拜经拜忏，因为是好多看热闹的，怀疑我说的二十九日。我的这个道场往生法会，打佛七第一天开幕式，二十八的下午，四川省佛教协会会长致开幕词（低头看看表），明天初五，下午要举行往生法会的闭幕式结束，我希望大家，你们不要在这个道场认为这是迷信，或是搞啥子名堂，或其它的鬼，或是不是组织法轮功，在这个道场制造事叉。你们这些打胡乱说，认为佛教是迷信，佛教是教育，教育人民走上正轨，富裕的道路，这些人教你，诸恶莫作，众善奉行，要孝顺父母，要有孝悌忠信为本。百善孝为先，万恶淫为首。现在这个社会，把到处弄成娱乐城……”
二月初五日上午十点，距魏居士往生时间尚有两小时时间，他与在场的一千五百多居士以及来看热闹者们举行告别仪式，老人家在大殿佛前从容礼拜焚香，最后对大众开示道：“各位大德，各位善知识，各位师兄们，各位来宾，各位民众等等，今天是我往生的日子，往生佛七法会圆满成功。告别的最后日子，谢谢大家的关怀！”大家一时激动万分，悲欣交集。
63、痴顽逞能灭福寿
泰兴庆云寺主持仁进法师讲法时对座下大众讲过两则亲历之奇事，听后对经查因果，无不让人咋舌惊叹报应之丝毫不爽。
一则是说，江苏黄桥有一老者，曾是早年上过疆场，穿过枪林弹雨戎马半生的军人，退伍后在家颐养天年，可他就是闲得发慌，便去福慧寺转悠，无聊之余便无故逞能骂起僧人来了，且越骂越觉不胜过瘾，竟然没有教养到了指着僧人的鼻子无理取闹，见无人与之计较，只好自讨没趣地作罢回家。奇的是，此人前脚进家门后脚就病翻在床，家人急忙送到医院，谁料医院当场给出结论：“没救了”，家人慌忙无助拉着就走，经过福慧寺门口时，好端端平展展的地面，车子竟然奇诡地倾覆倒扣，老者当场一命呜呼，口眼大张，也说不清是作忏悔状，亦或是骂人状，想来一定是面对地狱相的惊恐状吧。
可怜他本人因毁辱三宝而福寿灭尽，罪业绕归，殃咎牵引，入于火镬，只可惜，祸殃子孙，儿子当场被摔得人事不省，落下一个严重的脑震荡，思维混乱，言语不清，可见其父子平日心行之一斑。
还有一则是发生在文革期间的事，同样是一愚痴冥顽之辈带头毁坏佛像辱没三宝招报的奇事，说起这件事奇诡得让人无法相信，然而这的确又是真实不虚的事，对照佛经里有关因果报应的事理一看，让人对因果之敬畏无不陡然而生。此人图一时之快意，以殷重心拆毁了佛像，没过几日，左手被发现癌细胞，在医院里截去了左手，不久，右手被发现癌细胞，截去右手不几日，左腿被发现癌细胞，截去左腿没多久，右腿被发现癌细胞，不可思议的是，每次发现癌细胞时都已经是不截肢便无以控制的地步，即便是这样，很快他就被发现脖颈也出现了癌细胞，已到无法挽回的程度，医生无奈地叹道：只有把脑袋截掉了，即便是这样也无济于事了啊！
真可谓：
痴顽逞能灭福寿
徒负殃咎如三途
辱毁三宝立遭报
无量劫后没个出
出家人担负着住持佛法，传承佛法法脉续佛慧命紹隆佛种的使命，是一切世间的无上福田，看见他们的形象，哪怕是赞叹一句，都将获得无上的福报，何况亲近供养学法，因此决定了他们具有无比殊胜的功德地位，当世间再也看不到出家人的形象出现时，众生就完全失去了觉悟的机会，如同进入了无尽的长夜，就连做梦都无法梦到曾有三宝存在的因缘了，一切众生便无由出离苦海，因此一切众生皆应恭敬，是故轻毁不得。无论其持犯净秽，因其显现三世诸佛的清净解脱幢相，身披无上解脱福田衣，手持应量器，佛也从未开许包括转轮圣王的一切众生对其稍有辱毁之心。经教中记载：纵是恶心猛厉之罗刹夜叉、狂醉大象，见到披戴赤色少分袈裟者不仅不损恼而且恭敬尊重。《大乘大集地藏十轮经》上说：“当观如是过去罗刹，虽受无暇饿鬼趣身，吸人精气，饮血啖肉，恶心炽盛，无有慈悲，而见无戒剃除须发、以片袈裟挂于其颈者，即便右绕尊重顶礼，恭敬赞颂，无损害心。然未来世，有刹帝利旃荼罗王、宰官、居士、长者、沙门、婆罗门等旃荼罗人，心怀毒恶无有慈愍，造罪过于药叉罗刹，愚疑傲慢断灭善根。于皈我法而出家者，若是法器若非法器，剃除须发被服袈裟诸弟子所，不生恭敬，恼乱呵骂或以鞭杖楚挞其身，或闭牢狱乃至断命。此于一切过去未来现在诸佛，犯诸大罪，断灭善根焚烧相续，一切智者之所远离，决定当生无间地狱。”
《赞僧功德经》上说：“纵使欲火炽烧心，玷污尸罗清净戒，不久速能自忏除，还入如来圣众位。如人暂迷失其道，有目还能寻本路，比丘虽犯世尊禁，虽然暂犯还能灭。如人平地蹶脚时，有足还能而速起，比丘虽暂缺尸罗，虽犯不久还能补。”
是故见者闻者，当恭敬三宝，莫有少许轻毁辱没之心行。
64、树神护法
文诗尼师不仅德才超众且修持弥深，其弟子一如尼师更是向道至诚，我们相识已有多年，她曾亲口将发生在其师父身上的两则感应事迹说于我听。
广州湛江一如海外仙山似的清幽岛屿之上有一小庵，名之宝莲古庵，文诗尼师就在此住持一方。她一直想发心雕凿一尊庄严的佛像，苦于没有合适称心的木料。一日午后，她坐在客堂凳子上小憩，做一奇梦，梦到自己忽然在后山里一处寻找木料，迎面遇到一株躯干圆滑粗壮的黄杨树，她就围着树身欣喜地念着观音菩萨圣号绕了几匝，想到该赶紧下上叫人来伐树，就大声念诵起菩萨圣号往山下跑……
“哎呀，师父在梦中都念菩萨呢。”
宽诚师放下手中的书给一旁的师兄说。
“木料有了，我要去街上找人伐木头去。”
师父笑着站起来说着就往门外走了，两个徒弟挠着头莫名其妙地相互眨巴着眼睛。
文诗尼师先是去山上找到梦中那棵老树，看到与梦中境界无二无别，知是神人点化，便对树合掌，口诵佛名。当她再次四下察看一番时，不禁又皱起了眉头。原来树之左面十几步开外陡坡下就是一溜山民的房屋，树之右面几步之内是高压线横空穿过，要想让砍到的大树不偏不倚地前后倒地，且不左右歪斜或稍有滚动，实在是太难了。她一路想着法子去街上雇人，价钱出到了三千块，去的人一看情况，没有一个不摇头，这样过去了好几天，仍然没有谁愿意承揽这份棘手的活计。
忽有一夜，她梦到树神来到梦中，树神亲口指点她说，明日去街上找，街上有一人愿意帮她砍树，一早她就派宽诚师去了街上，遇一男子迎上前来主动说自己愿意去帮寺院砍木料，三百块工钱就够了，更奇怪的是，这人只在树根处砍了几刀，树就发出了咔嚓咔嚓的巨响，迅速地旋转了起来，接着就像神力摆放一根木头似的，轻轻地稳稳当当地前后倒在了山顶。
树晒干后，雨季接着到来，木料就怕潮湿，文诗尼师又犯起了愁，她就把心里的担忧说给了来寺院帮忙的一位老婆婆，老婆婆就出去找人，结果找来了一大帮比她还老的老婆婆和老阿公，不可思议的是这帮已没有了缚鸡之力的老人们竟然把千斤重的木料顺利地运到了寺院，紧接着就大雨滂沱，跟着又一连下了半月有余的连阴雨。
请来工匠正式雕凿佛像的那天，文诗尼师抚摸着已经剥去树皮的的木料说：
“这是树神对三宝的供养啊，全凭它的神力护持了。从寻找到木料，到把木料奇迹般地运到寺院，我是切实感觉到了它对三宝信仰的真诚，善始善终，这个启迪告诉我们，做一件好事，发一个好心，都要从一而终尽心尽力，尽善尽美。”
65、孝感妙应
有一老妪笃信佛法，常去寺里拜佛供养。
一天，她女儿来寺院烧香礼佛，长跪佛前痛哭几至昏厥。
她找到文诗尼师说：
“师父啊，快救救我的父亲吧，他已病入膏肓，此时还在医院抢救呢。”
师父扶起她问：
“你常诵《地藏经》吗？”
“是的，师父，我月月有诵三五遍。”
“那你此时能像光目女那样为了救母离地狱，而发跟她一样的至诚心吗？”
“能，师父，我为救父甘愿赴汤蹈火。”
“那好，你就跪在观音菩萨面前为你父亲如是虔诚地忏悔，念菩萨名号。”
说完她就去倒来一杯净水，端身正坐，端心正意，一连持诵数遍《大悲咒》，尼师素日本就专持观音菩萨圣号和《大悲咒》。
“你现在即可端着这杯水去医院给你父亲饮下。”
女子从尼师手中接过水杯，快步朝医院走去。
就在女子去往医院的路上，她父亲突然从病床上坐了起来，说：
“一个非常庄严的女子，端着一杯水，用杨柳枝往我身上掸洒呢，通身上下好清爽，好清凉啊，从来没有过的一种精神注满了我的全身啊……”
他女儿把水端到床前，他已经迫不及待地接过来就一饮而尽，自己下地来来回回地走了好几趟，兴奋地抱着女儿说：
“多亏你和你娘平日里拜佛念佛了，我真后悔经常给你们娘俩制造障碍，没有跟着你们俩也念菩萨拜菩萨啊。”
他就把刚才女儿往医院赶时，自己看到的境界说于大家听，一旁的医生都惊讶地说：
“真是孝感天心，菩萨大慈大悲啊。”
是啊，佛门里讲的就是至诚感通啊，我劝大众心心念念发真诚心持诵观世音菩萨圣号，时时处处学观世音菩萨的大慈大悲，如此，才能有求必应，佛门里不打妄语，这是真的，你不信，没感通，那是你没有足够的诚心。
66、入地狱似箭
2011年6月的一天下午，游客如潮，普济寺天王殿前有一老妪坐在不远处一棵大树下的石台上目光游移不定，她见一拨一拨往宝鼎内投硬币的香游客渐已稀疏，便快步奔到宝鼎跟前，熟练地踩着宝鼎底座，伸手从宝鼎内掏出一大把钱币揣入怀中，然后下地像往常一样溜走，
也许真是应了“恶不积不足以灭身”那句古话，这老妪没有走出七步开外，突然倒地死亡，施救的人上前一探，鼻息全无，切通身凉透，围观的人们无不惊诧。
明明是才刚倒地的人，因何如同死去数日的僵尸？
正在大伙议论纷纷之时，有人站出来说：这女人几乎天天都来偷盗宝鼎里的钱币，想来是恶贯满盈，报应现前了吧。
佛教里说偷窃常住财物是要堕无间地狱的，因为常住财物是十方三世一切僧人有份的财物，你盗取了，那就跟十方三世一切僧人边结了罪，就好比你偷漏国税，是与一个国家的每一个公民边结了罪一般，欠了每一个人的债，盗取了每一个人的钱，这岂能还清，岂能不堕地狱？
盗窃常住财物，报应现前，正应了经上所言“临终入地狱似箭”，欲得施救都没有机会。
佛说，佛子纵然犯了堕阿鼻地狱的五逆十恶重罪，佛都能救，唯盗常住财物佛不能救。这盗常住财物，债主是遍法界虚空界所有真正出家修道之人，纵是粉身碎骨无量劫，此等罪业岂可造得？
67、有因有缘
善白师参学于雷州高山寺，有几天轮到她值日扫院子里的树叶，因为古木有年，树冠大如云团，晨风一起，落叶如雪片般飘撒，没扫几下她就觉得心烦，冲着大树怨嗔说：
“你这棵树好没有道理，人家值日时你不落叶，遇到我时就使劲儿地落，我都烦死你了，你要么就枯死得了，我一下子扫干净算了。”
每逢轮到她值日时她就对着大树嗔骂，有时还会踢踹，用扫把砸打树干。过了半月有余，她发现大树上的叶子竟然慢慢变黄，没几日竟然枯死了，她感到很是奇怪，又颇为惊恐，便将此事偷偷告诉了好友，说树是被她骂死的，于是就详细地倒出了原委。
几年后，她向一位师父求教，师父说：
“我想这应该是树神搬家了，它在寺院里修道闻法多年，见出家师父多次这样找它麻烦，它也确实觉得是给你这位出家师父添烦恼了，一是出于对僧宝的尊敬，二是觉得惭愧，不想因为自己的缘故令僧人这般动心起念，说透了，它是一个好修行，尊重因果的好修行，你如果这一生不好好修道，那你可要小心了，它此生若是修成了则罢，若没有修成，说不定你跟它就结了恶缘。”
善白师听了当下就跪在佛前诚心忏悔，发愿自己此生一定要一向专念阿弥陀佛，不跟一切众生结恶缘，誓愿求生西方净土。
师父笑笑说：
“要善明因缘，珍惜因缘，好因缘啊，树神可算把你度了。”
68、梦的启示
《梦溪笔谈》里记载说：狄棐侍郎的儿子狄遵度是个节操清廉的俊美才子，二十多岁的某夜，忽梦自己在作诗，其中“夜卧北斗寒挂枕，木落霜拱雁连天”两句虽是佳句，然荒冢野墓之感颇浓，心中郁闷，未过几月果然离亲辞世。又高邮人朱适，是沈括舅父家的女婿，新婚之夜梦见自己作诗道：“烧残红烛客未起，歌断一声尘绕梁。” 诗句甚为清丽，却是谶语，未逾月便谶验猝死。
有关梦的经验和真实的许多启示，千百年来的正史与野史里都记载了不少，无论佛教或者其它宗教的典籍中也有很多令人信服的说法。现代科学也有大量的研究报告，结果的确让人惊叹不已。
美国有位科学家叫魏斯，后来他潜心学习了传统的医学，他本来没有所谓轮回概念，可是他自己通过无数多的病例、心理的治疗，用催眠的方法使病人回忆和了解了自己许多世轮回的行业状况，使得他本人不得不对轮回的事实深信不疑。他把自己曾经研究的大量案例写在《前世今生》书里出版发行。这本书的问世，无疑引起了世界性的注意和强有力的支持，定弘法师尚未遁入空门之前，在美国德州大学教书，他跟魏斯医生通过电话。他告诉定弘法师，说他已经亲手用催眠的方法帮助了两万多个病人回忆了他们的前世。定弘法师做过一个报告，他在报告里讲了一个案例。说一位精神医生，叫做艾文•莫德斯博士，他做过的一个案例，病人叫李亚伦。出生于美国费城，只读过十年级就停了学，文化程度很低。他请莫德斯医生给自己做催眠，结果他竟然回忆起了自己曾经的十六世的转世详情。在催眠状态下，他竟然能够讲述自己在那一生所使用的语言，还能够复述并写出在那一生的这些文字。如催眠中，他记得有一世自己在埃及做法老，也就是国王。当时的名字叫卡立克拉特斯，史书上几乎找不到什么关于他的记载。这个人公元前三百四十四到三百四十一年统治着埃及。此人比较庸碌，没有什么过人的政绩，极少人知道他的名字。在催眠中李亚伦的表情与神态简直就是一个活生生的富有特殊尊严与傲慢的帝王。绝非一流的演员所能演绎出的真是的神韵，而且催眠中他讲的一口流利的古埃及的语言，并用古埃及的象形的文字把说的话写在纸上。莫德斯医生就把李亚伦写下的古埃及文字拿给马利兰州立大学和一个天主教的大学研究埃及学的学者们共同研究。结果令人惊奇地证实了这些古埃及文字完全是真实的，一字不差。这些教授们就专门因此而对埃及的那段历史进行了考究，真的就找到了这个埃及的法老王。在古埃及确实统治过三年。李亚伦还在催眠状态下讲到了自己的另一世，那时做过美国南北战争中一个南军的士兵，叫做布鲁斯特，1847年生在乔治亚州，1863年，他刚满十六岁就死在了战场上。历史上根本不可能记住这么一个不起眼的人。教授们根据李亚伦在催眠中所讲述的情况去找寻，真就找到了这些南北战争中的历史的名册，的确有这么一个士兵。李亚伦还回忆道自己的又一世，当时他是美国的土著印地安人，叫西戈雅。像这样的例子他回忆起了十六世的转世。其中他还讲到了一世非同一般的转世，说自己在太阳系海王星上面做过一个生命名叫诺蓝。看来做太空人也是有名有姓的呢。他在催眠中用一种很高的音调，十分流利口语讲一种海王星的语言。还写了一大篇说是海王星的文字，据说这种文字如同我们速记的符号。从他回忆的诸如自己曾经做过古埃及法老与南北战争中一个士兵等等后来研究证实的事实，还是能够让人相信如他所说的曾在海王星上做生命的事例。定弘法师做报告时还是一位科学家，澳洲一所知名大学的终身教授，用他总结这件事的话说：“这证明我们人所轮回的空间，决定不是这个地球而已，整个太空、整个宇宙都是我们轮回当中生活的环境。”
定弘法师这么形容此类生命：“这个生命他是个灵体的生命，不是以肉体的形式存在。这个灵体后来来到地球上，寄生在地球的一个肉身身上。”李亚伦还回忆说，他到地球上的时候，尚未有人类出现。他清楚地记得后来自己在地球上投胎做人，死于一次核爆炸。
我看过一个科学纪录片，是上世纪初的事。当然所说的事情真实不虚。印度一个女孩清楚地记得前世的自己是如何掉进潭水里被淹死，还清楚地记得自己的家庭和家人。世界各地的一些相关专家曾亲自找到这个女孩，带着她找到了自己的家人，家人们也回忆了二十多年前家中那个掉落水潭淹死的女孩的情况，结果如出一辙。尽管女孩这一世从来没有来过这个陌生的地方，她还是凭着前世的记忆清楚地说出了地名，家人的名字和亲属关系，并且一点不差地记得周边的环境，亲自找到了自己当时跌落的水潭，以及当时她在那块大石头下面的弯道处如何慢慢地神识与身体脱离。这个案例曾经震惊了全世界，纪录片中就有那个女孩在一群科学家们的簇拥下去依照她的回忆证实这一切的真实记录。相信有心人还能从网络或其它资料馆找到这部记录片。
这件事让我联想到另外一件有意思的轮回案例。
史蒂文博士在他花了四十年时间里收集的3000多案例中（参阅《二十案例示轮回》）研究到的一个转世案例更让人心惊肉跳。
印度有一个男孩叫阿杰，他告诉家人说，1984到1993年间，他曾做过人、苍蝇、蜜蜂和蛇， 5次转世在同一个家庭里。他最初是转世成了一个男孩，满六岁那年，因为邻居家生不了男孩，出于妒忌就偷偷下毒害死了他。接着他就转世为苍蝇、蜜蜂和毒蛇的畜类，接下来又转生在这家做男孩。奇怪的是，他说他对自己的每一次转世记忆十分的清晰。六岁那年邻居如何对他下毒，他在院中如何变成一条毒蛇，婆婆又如何将他打死的细节刻骨铭心，轮回让他惊惧无奈。
印度媒体都报道了他的离奇经历，引起了相关研究领域世界性的关注。
因为除了他转成蜜蜂、苍蝇和蛇的事情不好证实之外，有关他几次转世为人的经历中所涉及的人事一一都被可靠地得到了验证。
阿杰在2009年他十六岁时不幸死于一次意外车祸。
我非常尊敬的一位大堪布对此类事件的看法是：“对科学家、生命学家和心理学家来说，前后世是一个迷。但对佛教而言，这不是秘密。”的确如此。
这虽然不是什么梦的启示，但也对我前面所提到的催眠回忆的事情提供了更加可靠的佐证。毕竟它真真切切的在现实中发生过，也可以说这种事例无时无刻不在我们身边发生着。
其实这种事例举不胜举，我自己就亲身经历不少，发生在自己身上的例子也不是常识中能有的事，几十年的学佛修行，才明白究竟是怎么一回事了。这些都不重要，毕竟是过去事，又是梦中事，但是千万不能仅仅只当做梦不受一丝启发。不管怎么样，真心的忏悔不善的心行，以古圣先贤与佛菩萨的教诲为鉴，时刻洗涤心垢，心心念念念佛求生净土总不会亏了自己。
一般的梦都是我们由于对某件事过分的执著忧虑牵挂，在浅睡眠状态下的显现，尤其身体状态不好时，表现得尤为突出，当然其它原因也很多。由于我们的心行善与不善，我们的存心和做法感召鬼神或佛菩萨以一些特殊的意境和相状出现在梦中也是常有的事；有些预兆性极强的梦，对一些修行人或根本不信因果的人往往显得尤为准确；还有一种是过去生中留给自己难以磨灭的印象反复在梦中显现。佛教里说，梦幻泡影，如露如电，完全不必介意，但不能不正确对待它给我们的启示，这对我们正确和快乐地生活，不无裨益。
华英居士给我讲了她亲历的身边的几件事，都与梦有关，写下来有缘人闲来翻看，也许对自己的做人态度有所启迪。希望能清醒地对待人生，莫要梦一样地活着。
1.神识托梦
大琴居士嫁到了大庆姓马的人家，丈夫是个无恶不作的冥顽之徒。妻子与他生有二子。话说这马省，整天里四下鬼混，坑蒙拐骗，吃喝嫖赌，没有一次不是喝得五迷三道癫癫狂狂地进门，进门就打老婆骂孩子，捞到啥就拿啥打，想到啥毒就拿啥毒话骂。妻儿被打骂得一无是处，屋里被砸得家徒四壁。后来在外面有了女人，就干脆抛妻撇子，离婚走人了。
大琴伤心欲绝，村里有念佛人劝她吃斋念佛，她完全照做，白天黑夜，醒里梦里将自己的心寄托在一句佛号上。
一日，她骑车上班的路上被迎面驰来的大车撞飞了起来，落在水沟里时她仍然沉浸在念佛的境界里，对所发生的事情浑然无觉，惊慌失措的司机跑来扶起她，她拍拍土，转生就走，司机惊异，问她伤情，她说适才看见对面来车很快，猛然有一种力量将她抱起后轻轻放在了水沟里，还反问司机：你又没撞我，这是做什么？司机把自己当时遇到的情况说了一遍，她才恍然大悟，连声念道：阿弥陀佛，阿弥陀佛，这一定是我念佛的缘故啊，是佛救了我。之后，她念佛愈加精进。佛友们送给她一些老法师讲经的碟片，她如获至宝，有空就听，听了就照做，随喜放生，流通善书。
有一天，她听说前夫的媳妇嫌他患了骨癌，担心花光家中积蓄，让她后半辈子窘困，干脆甩手走人，另攀高枝，丢下丈夫孤苦凄凉地蜷缩在病床上哀号不已。正当她决定去帮他寻医问药，劝说念佛时，又听说他当夜已经病逝。给她送消息来的一个佛友说：怪了，天快亮时老马给我托梦，告诉我一定帮他请大琴救他，他知道只有大琴能救他，请大琴赶快给他诵《地藏经》，临走时一步三回头地还在求告她，千万千万要请大琴帮忙，不然他可就万分地凄惨了。大琴闻听后赶快找了一帮发心的佛友去老马家帮忙。
她把佛友们分成了两伙，一伙在别屋专念《地藏经》给他回向，一伙围着亡人昼夜专持一句阿弥陀佛名号。
本来老马的死状十分地狰狞可怕，过了一夜，全变了，张开的嘴巴自然合拢了，倒立圆睁的眼睛也闭了起来，恐怖绷紧的面相变得安详庄严，带着慈和的笑容，像是在做一个什么美妙的梦，僵硬的身体也柔软如绵。
半年后华英居士在路上遇到大琴，她说不久前老马又给她托梦，梦中的老马体态高大，相貌很是端庄，和蔼十足，跪在她面前千恩万谢，说感恩她用佛法给予他无比的帮助，使他不但没有堕入地狱，还去往了一个美好的世界，他时时向那里的人们介绍他曾经的颠倒愚痴，是大琴菩萨一样不但不计前嫌，还救度了他，他现在也在积极地向别人介绍学做菩萨，念佛求生净土的法门。还在梦中约定两人一定此生去往西方无忧国土。
华英居士说大琴边说还边被梦中的境况感动得泣不成声呢，而且大琴反反复复地发誓说自己讲说的这个梦境，绝没有一点的编造成分，很是可信，我觉得信比不信好。因为这些念佛的居士不说妄语，我更就不敢有半句诳语了，原因是我几十年学佛的过程中，亲身经历过此类太多太多的事迹，而且自以为对净土经教也有一定程度的了解。
2.超荐中阴
东北有个叫杨晓晨的女子生性温顺善良，孝敬公婆，男人名叫胡成，脾气暴躁，小夫妻本来很是和合，只因胡成喜好交友，且多为市井之徒，自是不务正业，也就免不了要招灾惹祸。夫妻间更是生了不少的嫌隙，胡成也就对媳妇动起手来了，渐渐大打出手，后来打骂媳妇就演变成了家常便饭，好在媳妇贤惠，从不与之计较，照样安心打理家务，孝养公婆，可胡成就变本加厉了，在外养了小老婆。祸端就是因此而起的。
狐朋狗友们合伙开了个游戏厅摆了几台老虎机骗人，请胡成帮忙照应，一月给他一万元的工资。
俗话说，拿人钱财，替人消灾。有天晚上，一家人正在开开心心地吃饭，老板的小老婆就打来了电话，让他赶紧去她的另一个游戏厅处理纠纷，说一个顾客赢钱了，游戏机往外吐钱呢，无论如何都不能让人家把钱拿走。胡成扔下筷子匆匆出门，喊来自己的小老婆和一个朋友驱车走了。
事情本也不那么复杂，彼此让了一步就处理好了，可他的小老婆多事，非要挑事端，赢钱的那位顾客干脆就掏出剪刀把两个男人给捅成了马蜂窝，当场一命呜呼。
凶手开车直奔102国道飞驰，警方接到报警后四面围堵，凶犯红了眼，开车猛撞警车，一位民警被撞牺牲，警方就直接在国道上击毙了疯狂的凶徒。
这件事在当晚的媒体上也公布了，有些人对此尚有记忆。
胡成惨死的第二天早晨，华英居士正在自家佛堂做早课，杨晓晨给她打来电话说胡成死了，她晚上下班累早早睡觉了，没有看新闻，听杨晓晨这么说，吓得忙劝她不要诅咒自己的男人，小夫妻有矛盾好好商量解决。杨晓晨就哭哭啼啼地求她帮忙用佛教对待亡人的方式给她男人帮帮忙，她这才意识到事情的严重，嘱咐她找一帮佛友诵《地藏经》，昼夜念佛回向，她就去寺里找了许多居士一一照做了。胡成的尸体被火化后的第五天，杨晓晨又打电话给华英居士说：老菩萨，真是太感谢你了，太奇妙了，竟然那么的不可思议啊！胡成昨晚给我托梦向我道歉，感谢，还劝我要好好学佛，过去事让我不要计较，因为我请人念佛的缘故，他去往了好处，一而再再而三地嘱咐我说要真信佛，真念佛，真修行。
华英居士告诉她，这不奇怪，《地藏经》上清清楚楚地有介绍，说人死之后，七七四十九日之内，神识在地狱诸司轮流核对在世所做一切善恶业行，念念间渴望亲人帮忙早做功德以求超拔，或减轻负罪的道理，经中还举了光目女等至诚念佛救母出地狱的事例。因为杨晓晨为超拔自己的男人，近来不少诵《地藏经》，听华英居士这么说，自然明白。
又过了几天她发心拷贝了几十张被称为是当代最实用和不可思议的公益书的碟片《山西小院》在同事间结缘分送。碟片介绍了四十多位罹患癌症的人聚在一起天天诵持《地藏经》全部康复的奇迹事例，华英居士也得到了一张这样的碟片，她说她也要学习杨晓晨欢喜流通这部公益书呢。听了这个故事，我也在这样发心呢。
3.菩萨接骨
杨福田是个老文化人，75岁高龄了，信佛弥笃。杨的父母住在农村，早年家中极为贫困，家中虽然供奉着一尊观音菩萨像，却并不那么虔敬精勤，大多时候搁在一边，久久不知拂拭上香。
有一天他的父亲赶着马车去拉柴禾，被横在路上的电线刮在了地上，摔坏了脊柱，瘫痪在床，没钱治疗。她母亲这时候想起了菩萨，天天跪在菩萨像前求告忏悔，许多日子过去了，她一如既往地跪在菩萨前求菩萨帮忙，真应了诚感动天的古语，子夜，屋中注满光明，异香缭绕，氤氲潆洄，杨父突然觉得有人将他拦腰抱起，椎骨“咔吧”一响，他急忙翻身下地，绕地几圈，咦，竟然与健康时毫无差别，第二天就跟着家人下地干活，直到去世那年脊椎病都没有复发过。
就是通过父亲身上发生的这件异事，他自小就信佛，父母去世后，他就接着供奉家中那尊观世音菩萨铜像，这人还在，有心人可去当面验证，不久前他约华英居士一起去放生，还说他妹妹家的孩子浑身起了一种大枣似的脓疮，怎么求医都看不好，他想起发生在父亲身上的奇迹，就劝他在佛前忏悔，在一净室里供奉了菩萨像，时时念菩萨名，学习他诵念《普门品》，并依教奉行，时常成人之美，代人之劳，流通善书，改过自新。四十九日没过就完全康复如初了。
佛门里常说至诚感通，凡事贵个诚字，诚则灵，至诚则至灵。当然，诚后面还应该缀着一个敬字，有个敬，那就知道无时无刻存好心，说好话，做好事，暗室不欺，不忘举头三尺有神明的道理，如此基础上的诚，至诚，那能不灵吗？不但六时吉祥，夜梦更是吉中祥兆呢。
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