补上缺失环节 易学才是科学 YMCK10252017-05-08 22:11:13

补上缺失环节  易学才是科学

 

   我在这次研修班上，简要的就易学理论问题做了阐述，一些文化水平较高的学员很是兴奋，

希望我将这一理论观点写出来，让读者从理论上重新审视易学文化。

 

   易学与社会生活联系最紧密的部门就是预测占卜和风水以及调整化解。但在分类学上却归属于玄学。

那些以持怀疑和批判观点的人们将其称之为迷信；站在东方文明角度的人们把它尊称为传统文化。

为什么会是这样呢？就是因为做为易学中重要组成部分的预测与风水学在揭示事物发展运动规律的过程

中出现环节缺失，这个缺失的环节就是分析与论证：

                         事物表象—————→结果=玄学

                         事物表象→分析论证→结果=科学

 

   从发现事物的表象再经过分析论证得出结果，或者说是揭示事物的本质这一过程，就是科学论证的过程。

譬如电流可以产生磁场，导线在运动中切割磁力线又会产生电流，经过这样的分析论证就是科学；

雷电是阴阳电荷相互作用产生的自然现象，经过分析论证并可以在试验室中重复模拟，也是科学。

我们祖先将雷电想象成雷公电母在行云布雨中发威施法，而谁也无法验证雷公电母的存在，那就是玄学，

那就自然被视为迷信。

 

   预测过程中从现象直接到结果，尤其是外应预测方法最为明显，看到二鸟争枝坠地，

可知少女夜间偷花，被园丁所惊伤股，这二者之间有什么联系呢？因为缺乏分析与论证，所以它就是玄学。

那么这个预测结果是从哪里来的呢？预测的过程实质就是提取信息的过程，

它借助于预测所需的信息符号系统和感应功能，这也是我们的易学文化和风水文化在占卜预测中的核心内容。

 

   感应功能是人体的超自然现象，可以穿越三维时空与多维时空中的隐态秩序互通、互动，

直接提取事物发展变化的信息，所有的预测方法都是由此产生的。

但它在发展的过程中逐渐符号化和信息化，形成信息符号系统。

其主要的信息符号系统有易经八卦系统和干支系统，还有其它各易学分支的符号系统，

如奇门遁甲、紫微斗数等等。

 

   所有的预测过程都是由具有感应功能的人直接完成或者是运用感应功能与信息符号系统相结合的方法来完成，

因此缺乏感应功能的人不能预测未知事物。我们可以通过时空取象或者以随机方式建立符号系统，

来预测或者解读未知事物的信息，然而它却缺乏严密的分析论证过程，因此它不是科学。

 

   我们要补上这缺失的环节，首先要在理论上明确信息的来源，即信息源从何而来，

事实上它是由多维空间的隐态秩序提供的。我们在易学大会上或超度法事上拍摄到无量无边的能量团，

它们本身携带大量的信息，并可以接受预测师的调动跨越时空提取未知事物的信息。

第六届泰山中华易学前，南京的神通风水学员张宝海在调试好相机镜头后随便向窗外拍摄了两张，

显现出黄色的如同罗盘形状的能量团，那就是可以提供信息的、俗称卦神的隐态能量团，

它将要跟随张宝海参加易学大会，有了卦神相随，张宝海当然有预测的能力。

 

其次，我们也有哲学上的理论根据，那就是事物之间普遍联系的观点,正如太阳系中除地球以外的其它行星，

与地球远隔千万里，看似与我们地球人类无关，而事实上它无时无刻都在影响着我们，

这就是九宫飞星风水和七政四隅的由来。

因此，我们有理由来界定：所有用于预测的符号都是人神共识的符号系统，

它是具有感应功能的人建立的，蕴含未知事物并可以被解读的信息符号系统。

 

   我们奠定了这样的一个前题，就可以演绎我们预测的分析论证的过程。

我们预测的第一步：要将受测者的名字和所要预测内容写下来，

让预测师身上的隐态神灵知道我们在为谁预测，预测什么，由它们为我们跨越时空去提取信息；

第二步：要标注上具体的时间，这就是时空统一，在具体的时间和具体的地点，预测师为这个人预测；

第三步：建立信息符号，通过时空统一并与隐态秩序互动，我们就可以建立起蕴含受测者全部信息的符号系统；

最后一步：解读，我们根据已知的信息符号系统蕴含的内容，来解析受测者的基本状态和产生问题的原因，

这样有根有据，完善了从表象到结果之间缺失的论证和分析过程，将易学理论上升到科学层面。