YMCK10252017-06-08 18:53:04

陈全林

(2013-06-22 14:00:38)

 

张玉仙老师的故事以及临终关怀之助念妙用

昨天,我一位成都的好友夫妻来访,好友是中医师,好道,我在北京刚开始办《益生文化》,他就是最早的读者;我在北京讲的所有经典课,他都听过,与我成了好友;我所修持过的道术如辟谷、导引、气脉手诀、观心法门、梅花易数、小成图,都毫不保留地教给他,算是亦师亦友的十余年的道友。下面要讲的故事,是他和妻子告诉我的。刚好,昨天早上张玉仙老师参加完央视“旅游频道”节目的录制后离京,在离京前我的朋友夫妻正好来京,见到了张玉仙老师,并为张老师修建的法泉寺做了布施。张玉仙老师走后,我们谈及命理、命数和虚空信息之感应等问题,朋友夫妻讲了前两年他们遇见张玉仙老师的故事。

他们之得遇张玉仙,也是因我的介绍,今天,由我来讲述他们的故事。故事情节很简单,但因缘不简单。我托朋友自己讲述,在朋友讲述之前,我先简要地讲述一下。

朋友的老岳父在前年生病辞世,患重症肌无力症。医院没法治疗。后来朋友请张玉仙老师去看看,张玉仙老师灵应了一下,写了一首灵应诗。预言了老人的寿数和辞世的月份。

张玉仙老师说我朋友的老岳父,寿数是72岁,辞世的时间是“八月”。当时,老人家71岁,至于“八月”,究竟是离辞世还有八个月的时间,还是在八月份辞世?张老师也不详细解释,说,感应的信息如此,应该是八月份。

到了 2011年9月5日,我朋友的老岳父突然辞世了,正好72岁,老人病危,家人赶忙往医院送抢救,其实在路上,老人就辞世了。我朋友的妻子想起张玉仙的灵应诗,打开手机一看,当日正好是农历的八月八日。

一切皆命运耶?命数耶?可以对亲人的亡故释然矣。因为,这是命运、命数所注定的。当然,一些人会以为这是“消极的宿命论”。命数是存在的,任何人、事,乃至天地,皆有命数。圣贤和明道者,“乐天知命,故无忧”。明白了命数,不会消极,反而会心生快乐,并不忧患。修行可以改变命数,但问一问:世间有多少人能通过自己的善恶的行为以及修行的实践改变大的命数呢?这个话头,参悟一下。

朋友的老岳父辞世后,刚好从西藏来了一位上师,带着二三十名弟子准备去北京,机票都买好了。朋友希望上师能为老人助念,愿其往生净土。上师答应了,退了机票,组织弟子们助念,说法。四十八小时之后,老人面容如生,肢体变得柔软,两双腿可以盘坐。这在助念而言,是往生瑞相。在给老人助念时,家里还有人看见了烛光里幻化显现的莲花。

因为这件事情,上师的助念功德和事业在成都传播开了。朋友夫妻还讲了一些在成都发生的助念奇迹。一位居士的母亲辞世了,大家助念了二十多小时,亡者的身体依然是僵硬的。大家想,可能是亡魂还有很多放不下的事情,可能是老人放心不下小儿子。小儿子就独自在房子里跟妈妈“说话”,也忏悔了自己的很多过失,一小时后,老人的肢体变柔软了。

朋友还讲了一件事。有位老人辞世,有位居士带着小孩去助念,路上,小孩突然说看见姥姥在莲花上掉下来了。去助念的人很惊讶,想,肯定是亡者的亲人在老人遗体旁痛哭了,以致亡魂心生爱恋,不忍心离开。等助念的居士到家一看,是老人的女儿在老人的遗体旁痛哭,于是居士便做了开示,开示亡魂,也开示亲人。后来,亡者的遗体也柔软了。

这些故事值得学修道佛者三思。雪漠上师的《参透生死》一书里,写了很多关于临终关怀的理法。

我们该如何通过修道突破命理大数而使生命升华,都是修道的话头。有一年,一位道友来访,自言功夫做得如何好。我不以为然,便对道友说:你年过六十之后,肝脏上的疾病也许会要你的命。道友很吃惊,我们初次见面,压根未谈起他身体的事情。见我如此说,便告诉我,他肝脏上有良性肿瘤。我告诉他,我只是以易数临机占卜而知,我要他回去忏悔业障,并能大哭几场,将肝脏里的某些郁结之气通过大哭化解。后来,道友的外祖母辞世,他大哭一场,感到身心轻松了。尽管多年未联系,我希望,此道友能通过修持突破命里的那个生死大数。

佛道的修持,要突破命数,其实万难。仅靠道术,很难突破,但功德和心法,能很快突破一些命数。不能真正悟证圆觉而迥超三界、究竟圆通,我们所突破的数,还是有限的。打个比喻,人类的航天技术可以突破地月系,能否突破太阳系?能否突破银河系而进入更广阔的时空?每一个系都有更大的数,突破是需要更大的能量与加速的,比如光速和超光速,需要能量来加速。修道的功德有如能量与加速,而心法,则能在根本上打破一切局限,超越所有的时空与时空对应的大数。三界唯心,证得心体,万法无碍,时空无碍,数理无碍,法身自在,诸佛自在,时空自在。这些涉及《华严经》里的道理,望参研之。

 

 

 

2013-06-23 09:30:46)