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「同修提问：」对凡夫而言，欲界天的快乐和人间相近，容易理解，有美女、美食、寿命长，又自在。而对极乐世界的快乐，对修行的快乐体会不深，导致往生的愿望不够强烈。觉得极乐世界每天就是修行、念佛，会不会比较清苦？没有家亲眷属生活，没有买卖商铺、繁华街道，没有游戏娱乐，我如何才能真正认识到极乐世界的快乐呢？念佛到什么程度，才能感到快乐，而不是负担呢？另外，极乐世界的树是七宝的，那不是假树吗？没有水分能生长吗？
「佟爱国老师（正果居士）答：」这些都是用我们的妄心、执著去判断。你想一想，我们到西方极乐世界是为了去享受快乐吗？是因为那里快乐我们才去吗？正确的心态应该是，我们为了成佛快才去，为了脱离六道生死轮回才去。我们并没有想到那里去享受快乐，而自自然然就会享受到快乐，而那种快乐，它比我们人间的五欲之乐要快乐。
那大家想一想，这个欲界天咱们就不说了，如果色界天的天人，四禅天、五不还天，还有无色界天的天人，如果他们要不快乐的话，大家想一想，他们是不是都到我们人间来了？到我们人间寻找五欲六尘的快乐来了？所以对他们而言，我们所享受的美女也好、长寿也好、美食也好，这些快乐，在他们的角度来看我们，就像我们看那个厕所里的蛆一样。我们看，厕所里的蛆长得白白的、胖胖的，在厕所里蠕动，它们觉得很好啊。你要把这个蛆拿到外面来，它们会不高兴，它们会干死到外头。所以它们就认为，这个厕所里很幸福、很好，这是肯定的。你看那苍蝇，你把它从厕所里撵跑了，它还回来，它就不愿意离开，它认为这就是最快乐的。如果一只苍蝇转成人以后，如果一只蛆转成人以后，大家想想，他还会愿意天天跳到厕所里去吗？他还会愿意天天围着厕所跑吗？他就不会愿意这样做了。
同样一个道理，我们觉得吃点美食，享受着美女，觉得很快乐，在天人来看我们，就像我们看厕所里的蛆、厕所周围围着的苍蝇一样。这说明什么呢？这说明我们在人间享受的五欲六尘快乐，远远比那些蛆、苍蝇享受的快乐要多得太多了。同样一个道理，天人所享受的快乐，比我们人间的人享受的幸福快乐就更多了。那大家想一想，第七层天以上的天人都没有女人，他们还会以为享受这些美女这个快乐才是真快乐吗？对他们而言，这已经不是真快乐了。对他们而言，是有他们自身的快乐，什么快乐呢？禅悦为食，禅悦之乐。大家要知道，这种禅悦之乐，不是我们想像得到的，这种禅悦之乐，胜过我们人间五欲之乐。
就像我们人间有夫妻所享受的快乐，你看，厕所里的蛆所享受的，对照我们人间要差得很远。我们转成人了，我们肯定不愿意再去转成蛆、转成苍蝇。所以这个天人他生到天上，所享受的快乐比我们人间的五欲之乐要快乐得多，他们就不愿意再到我们欲界来跟我们一样，在他们看来，这都不算快乐。所以，色界天、无色界天那种禅悦之乐都胜过我们人间的快乐千万倍。那西方极乐世界的快乐呢？可以说比天人的快乐那要更快乐百千万亿倍都不止，可以说「非算数譬喻之所能知」，我们读经也知道，「犹如比丘得灭尽定」。
所以，我们虽然说没有尝受到修道的快乐，没有尝受到极乐世界的快乐，但你要有个想法「极乐世界太快乐了！」这一点你要相信。这样一来，你就不会有后顾之忧了，你就会愿意去极乐世界了。它那里的快乐，有我们人间根本就想像不到的快乐，不用说是尝不到的快乐，连想像都想像不到。当我们认识到这里，知道极乐世界这么快乐，这人间的快乐我们就愿意舍弃了。这点儿东西算什么呢！无非都是苦乐参半，这个乐后面还给我们带来很多苦，所以我们要知道极乐世界的快乐。
所以说，我们去极乐世界发心也要正，不是为了享福才去的。不是为了享福才去的，那享不享福呢？其实也享福，也快乐。我们第一要为自己了脱生死、脱离六道生死轮回而去极乐世界，要为一切的苦难众生去极乐世界成佛。要为自己怕下地狱而着想，也一定要去极乐世界。所以要有一个正发心。