钟政
大仙信仰的讨论（16）
家庭是最基本的社会细胞，也是隐态管理秩序中最基本的结构组织。由一家之主的灶神所率领的基层神灵管理家中的隐态秩序，守护着一家的安宁，这是神灵世界的正常秩序。而大仙则是因机缘而生，因前世今生的因缘而进驻这个家庭，其中最基础的就是保家仙，山东有些地区称之为保家客。保家仙的来由比较复杂，大多数是因祖辈供奉而留下香根，它们会找到下一辈，寻求香火供奉。
因此神通风水特别强调处理好香根，不要给后代留下麻烦；也有一部分是由仇家仙而转为保家仙的，被伤害的仇家仙在得到仇家的香火供奉后，化解了冤仇，也会成为保家仙；还有一部分是求来的，或者是招惹来的，就是有的人家因意外变故断了香火，断了香火的大仙会借某种机缘找上门来。
保家仙与家中神灵相互配合为家庭聚财保平安，早些年代一般把它们称做柴火仙，供在保存粮食的仓房里或者是柴堆旁。原始的供奉方法是比较简陋的，用一只土碗装上小米或者是沙子，插上几支香，在一张红纸写上供奉胡黄二仙就可以了；有的人家在土墙上挖一个洞，放上一只碗也算供保家仙；还有的用两根木棍钉在墙上，担上一块木板，在上面供奉。条件好的可能安排个保家仙龛，供奉的比较周到一些。
从广义上来说，家家都有保家仙，人人都与大仙有缘，我们在前面的博文中已经讨论过，人类是从动物进化而来，动物的信息载体与人的信息载体可以相互转换，它是链接生命轮回的重要环节。动物灵体从多维空间来看我们人类与它们是同类，把曾有轮回关系的人看成是它们的后代，加以亲近和保护，因此它们有保家护院的作用。
保家仙自身的能量是微弱的，大多数人是感知不到的，不能对身体健康和高能量的人产生感觉，但可以产生影响，影响的方式是改变与之相关的人的思维感觉，使之带来正面的或负面的影响。简而言之，要想对自家有利就可能对另一家不利，只有少部分双方有利，可以实现双赢。
做为最基层的小仙灵，有的是在默默无闻的保家护家，有的可以过渡成为大堂仙、出马征战，积累功德增加修行。这些弱小仙灵本无大争，却也未免劫难，文革期间的破四旧、立四新，横扫一切牛鬼蛇神的政治风暴，也将保家仙赶出了宅门。国法大于天规，高级神灵都没脾气，何况这些小仙！
它们静待了20年后才陆续回到家门，担负起保家的职责。但并不是所有的保家仙都那么幸运，很多保家仙无缘再回家中，因为主人已不在，后人又不知晓，只好飘荡在外。这一部分是我们在易学风水实践中经常碰到的问题，查清它们的信息，恢复它们正常存在和工作的权利，也是调整运程的一个重要方面，有关的预测方法和具体安排已在高级研修班中介绍过。