作者：大地流水
从遥遥的远古时期到今天的时代，在人们的传说中有灵异和仙灵的存在。它们之间的区分，在人们的心灵中灵异属鬼怪，仙灵属正宗，但在佛的心里鬼怪属外邪外道，仙灵属偏觉偏道。鬼怪的成形和修炼属阴煞之气，仙灵的修炼属自然之气，它们之间的区分在于各自的修炼法门不同。灵异的修炼用的是阴煞之气，修炼的是鬼道，或者是魔道和妖道。
在佛的善道中，它不属正道，它吸取的是自然的阳刚之气，和人的阳刚之气，或者是人的血气，严重的吸取你的元神之气，危害人间和世间的生灵。仙道的修炼就不同，仙道的修炼本身就是偏觉偏行，它修炼的法门是偏法。有的地行仙修炼的法门是吸取自然的万物灵气。有的飞行仙修炼的是吸取日月精华、七星北斗、万物之灵气。有的行道仙修炼的是用各种药物修炼自身，它隐藏在悬崖峭壁古洞和深林之内，用药物炼身，用精华炼气，也就是人们所说出马的附体仙，能给人看事治病，它们内在含有的是元光和精华之气，有着一种治病和反射的能量。
它的能量中具有一种仙道仙法的功力，它们本身也想修其善道，在成道之后正行之仙也想治病救人，积下功德无量修成正果，往升天界，被封为正仙，不受六道轮回之苦。仙道的修为是在三界之内，修的不是正觉，在佛家的法门中属偏觉，因为它的本身还在五行之内，三界之中，属畜生类的修为，它们来自于因果轮回的畜生道，它们转世今生在三界之内，有权修炼自身，当六道轮回到今生的时刻，都有选择的权利和自由。
在佛经佛法中，仙家的修炼属偏道，不受人们的欢迎，而在修佛人们的眼里，把仙道划为外道，是不可接纳的缘分，就是他们在因果中占有了此缘分，他们也不去承认，掩耳盗铃，自己只要学念了佛经，就抛弃了自己的因果，把自己当作佛的化身。有的人即使是仙转的都抛弃了自己的元神，用躯壳修佛，多么可笑。成佛的是灵魂不是躯壳，用躯壳学佛念经那简直是无稽之谈。佛说一切随缘，万事要顺其自然，逆天行道属于不忠不善。
修佛是好事，是慈悲的善道，但也不能违背自己的因果和缘分去修炼，它和灵异之道不同，灵异的修炼是不择手段，只要能修炼成功，不惜危害人间和害人。而仙法的修炼，它内在的修炼还有自然的善意，还有宇宙的慈悲，还有人性的一点善性善意，它与人的心灵有双方心性磁场的感召。有成魔的仙在修炼中害人，违背阴阳，有很多想修成正果的仙，它们在修炼中不去害人，它们怕违背天意，受到雷击的惩罚。而灵异和鬼怪就不同，它们属阴性空间的另一个世界，修炼的功法属阴性磁场，见不得阳光，也不敢见人，与阳气相克，与阴气相合，水火不两立。
它们的修炼在自然的反应中，属于在五形之内，而灵异鬼怪的修炼，它们不在五行之内，只是它们的空间还在三界之内，这就是灵异鬼怪和仙灵的不同。它们不同的地方就是，仙灵不但在五行中修炼，它们的空间还在三界之内，它们修炼的法门功法是半阴半阳，而灵异鬼怪的修炼全是阴性的磁场，有阴没阳，这就是仙灵和灵异鬼怪修炼的法门不同，也是它们之间功法的区别。
灵异鬼怪也有想修炼成正果的，修善成道的，这些想修炼正果的灵异鬼怪也就是出马仙堂和出道堂中的仙灵清风。比如狐仙、黄仙、清风、蛇仙、蟒仙、灵仙、怪仙、精仙、妖仙、花仙。有水里的，山上的，阴司的，上方的，海里的等等一些想修成正果的灵异鬼怪，它们不想在人间做恶，危害人间，都接受了自然的精华和人间的善念，也想积德行善，达到功德圆满，也在修炼中和成道后，在人间普渡善事，最后修成正果。
但它们不管修炼多高，都得在六道轮回之内，因为它们修炼的不是佛家的正觉，必须走生死轮回之道，这就是灵异鬼怪在三界之内所修炼的法门。如果走正行正道的灵异鬼怪，在人间也可以行善，不受天谴雷击。
在三界之内如果能行其善道，救生灵于水火，救人间于苦难的修行者，不管是畜生类还是人类，应该都是佛的法身法相，都可以留在人们心灵的记忆中去悼念。它们在修行的路上也想找弟子，借法身，去修行自己的元神，在人间救苦救难，普渡众生。如果人们有此缘分的，去接纳万物灵缘，这样的做法，也是你在学佛念经和修佛的路上，做了一件功德的事情。
灵异鬼怪不都是畜生道，比如清风白柳，凡是人魂所修成的鬼仙，他们都是人所修成的，凡是动物所修成的仙类，在六道轮回中属畜生道。不管是人类修成还是畜生道所修成的灵异鬼怪，或者是仙灵，只要它们修炼的是善行善道，都属于佛所说的慈悲之心。我们反对的是邪道和恶道，反对的不是正道和善道，佛的伟大慈悲与真理就是在于，佛善恶分明，不黑白颠倒，蝼蚁可度，苍生可修，这就是佛法的正觉和佛法的慈悲。
我们今天的修佛人更应该爱憎分明，看破世间的万物，去了解苍生之道，去悟到佛祖的精髓，找到修佛的真理，让我们修佛的每个人心明眼亮，善恶分明，不但自己修佛，修好佛，而且还要和佛一样的慈悲大度，去救世间的苦难众生，包括有形的众生和无形的众生。
佛祖既然蝼蚁可度，那么我们每个修佛的人，为什么就不能与缘共修呢？除了学佛念经而外，为什么去排斥世间的万物呢?度化众生与缘共修，是每个修佛人的根本，放弃家门，另起炉灶，再建茅舍，这就是你在修行路上所走的弯路。蝼蚁可度，灵异鬼怪和仙灵为什么就不能共修呢？灵异有善有恶，仙灵有善有恶，修佛人一颗善良慈悲的心，对它们不能一律看待，要有区分才是。在我们修佛的路上，要有佛的慧眼和慈悲，才能看清世间的万物和一切善恶之道。仙灵和灵异鬼怪相比，仙为上，灵异鬼怪为下，一个是偏觉，一个是无觉，这就是灵异鬼怪和仙灵的区分。