YMCK10252017-10-19 20:52:16

程一江

 

为什么说紫薇圣人是无门派无宗教

 

 

 

 多年前网络上就有很多关于紫薇圣人的探讨,对于末法时期救世的紫薇圣人的特征年龄等都有很多人写文章分析,可以说都有他们个人认为的分析依据。5年前我也转载过一篇批驳10个假冒紫薇圣人的文章。可以说网络上关于紫薇圣人是众说纷纭,有的为娱乐,有的为出名博眼球,有的可能为了谋利,有的是自以为是。。。。。。

 

 在之前我写了两篇关于救世圣人的感悟——即《先知已经降临人间,来看是你不》和《佛已来娑婆世界与众生分享正法》,但是很多人还是看不太懂。今天主要分析阐明一下圣人无门无派无宗无教的一大特征,以此便可以排除有门派宗教局限的故意假冒的或自以为是而自称的紫薇圣人,减少大家上当被骗钱甚至被骗色的可能性。

 

 末法时期出世救世的紫薇圣人,佛教称为佛,基督教称为耶稣再来,中国一些古代预言称其为紫薇圣人,不管称为什么名字,总之就是末法时期在天地人巨变几十年之前,就创立了救世的理论和可行实践方法,且知道自己救世使命的一个具有肉体的在地球上的佛的化身上帝的化身宇宙的化身。其理论或许可以被模仿抄袭甚至盗用,但是救世方法无法被盗窃,是圣人的杀手锏。那些不良用心的人有私心的人心机算尽想怎么抢夺霸占剽窃也都是没有可能的。

 

 紫薇圣人用这理论和实践方法两大法宝救世,也就是佛教所说的普度众生,引领人类度过天地人巨变劫难迈入新文明。既然要普度众生,那就不可能以哪个宗教的面目去度化众生,因为现在的宗教之间都不是很和谐的是有矛盾斗争的,甚至宗教内部的门派之间都是很不和谐矛盾重重的。有些人幻想要以某一个宗教来引领统一其他宗教那根本是不可能的,何况真正信仰宗教修行修炼的人很少,大部分人不仅不信还很排斥。比如在中国,排斥和不信宗教的人就占大多数,我们村里近200人只有我一人修行(无宗教门派),没听说谁信仰宗教修行的。这几年在中国搞灵修的比较热门很受欢迎,因为灵修没有什么宗教色彩。同理,各个修行修炼门派更是不可能去普度众生了,你有门派本身就把自己限制了,很多人一听到你是某宗教门派首先都排斥了。

 

 圣人也不可能是打着哪个主义的旗号,比如唯物主义或者唯心主义或者世间的什么学问学说之类的,因为这些东西本身就不开悟,不究竟。圣人无门无派无宗无教的一个最根本原因是圣人本身已经修行圆满了得道了成佛了成上帝了,圣人是宇宙的化身代表,是道的化身代表。根据道的无形无相且能变化幻化成任何形相的特点,就决定了圣人什么都不是什么都是,什么门派宗教主义都不是,但也是所有宗教门派主义和非宗教门派主义。圣人心中是无所局限障碍的,没有凡夫的门户执着之见。圣人心中无任何障碍执着知见自我假象,而有门派宗教主义执着的人,都是未开悟证道的人或凡夫俗子。有的人虽然开悟证道了,心中也没有宗教门派主义门户局限障碍,但是他在某一个宗教门派主义之内,有这个形式,就决定了他虽然开悟得道但不是救世的紫薇圣人,他的使命较小不是救世,他没有圣人的巨大能量和格局。

 

 就拿佛祖释迦牟尼佛来说,佛祖有门派吗?佛教并不是佛祖创立的,佛的称呼和佛教的形成都是后来形成的,是后人佛弟子命名的,是历史演化形成了人们的固有认识形成了佛教宗教。佛祖既没有传承,也没有任何门派主义。因为没有任何门派外相的限制,他才能普度各个阶层各个国家各个门派的众生。

 

 如今的人类各地出现的大大小小动乱,甚至恐怖活动都有宗教的影子,甚至出现许多的邪教,他们将人们的心灵麻痹,让其成为恐怖分子制造混乱的工具。还有些国家是政教合一,他们的治国理念充满了严重的宗教色彩,以致引发人们的不满而导致国无宁日、动乱不止。各种宗教流传下来的经典,其中有的内容仍有现实意义,但有的已背离了新宇宙道和人性,并且已无法解释当代的人性、人心的需求和人们对精神世界的追求了。各大宗教门派都是随着历史推移没落了,内部形成了很多疑难杂症,都自顾不暇了,如果人们还死抱着过时的旧教义故步自封的话,那么在当今时代,被信众遗弃是早晚之事。一旦人类灵魂觉醒、灵魂提升,到了那时,许多的宗教会难以生存,更谈不上什么复兴了。紫薇圣人修行圆满具有圆满的智慧,自然知道不能再掺和没落的不合时代发展精神要求的宗教门派这趟浑水了,里面的是是非非迷信矛盾斗争问题太多了。

 

 那么圣人不打宗教门派主义的旗号,那打什么旗号呢?总得有个旗号吧!不然你怎么传播宣传让人认识接受呢?这是当然的了,肯定得有个旗号,那必然是站在宇宙人类的整体上的旗号,自然是宗教圆融人类一统,也就是要包容圆融统一人类的文化、宗教、哲学、思想等,试图消灭人类宗教门派间的矛盾争斗,使之和谐共存共荣共发。现代人信仰科学的比较多,那应该那个旗号中有科学两个字,但是因为科学毕竟还处在很幼稚的发展阶段,且受研究试验方法的限制永远难以达到究竟,所以仅有科学还不行,具体的名字只能是大家去猜想了,这个旗号要包容圆融各大宗教门派主义和科学,要能包容人类的思想。

 

 有人还寄希望于佛教的复兴,不相信宗教的没落消亡。看看当下,去寺庙磕头敬香的人们,或在家修的人求的大都是个人心中的私欲能实现。他们有求发财的、升官的、求长寿的、求学的、求生儿育女的比比皆是。在他们心中,有谁去关心国家大事?对人类地球的命运、对时代的认识没有多少人去思考,也就更谈不上明白修佛的目就是要学佛在社会人生的实践中救人度世才能升华灵魂!他们大都修成了形式主义。平时烧烧香、念念经、吃吃素,再到庙里拜拜菩萨,再就是以布施心态帮帮穷苦人或放生。而在自身灵魂的升华上也只停留在修性、修智慧上,都很少思考修身(身体)修命(思想)都是同样的大事。由于佛教引导的偏识,人们认为身体只是臭皮瓤,随时是要舍弃的,所以从没有要去好好保护和照顾好形体性命双修。殊不知身体修不好,性能修好吗?灵魂能升华吗?灵魂不升华会有成就吗?修佛的那么多人疾病缠身难道就不能思考为什么吗?

            2017年10月19日