倾莲池
laxmi深度解读：精进念佛念大悲咒十多年却突然离世，因缘如何，往生何处？
精进念佛的母亲
来自公众号的留言：
师兄，为什么我的母亲念大悲咒念佛十年，心地善良且修行很精进还会早逝，这个对我甚至对我们这边整个地区的人，都影响非常大。
大家说我母亲信佛吃素才早逝的，如果laxmi师姐能帮忙看看是什么原因该有多好。
我已迷茫了，现在大家都在杀生吃肉没人信佛了。好难过，为什么越修越惨，会越来越绝望，撑不下去了。
佛法曾是我人生最重要的信仰，就像一盏明灯可以指引人到达光明的彼岸。现在真的感觉人生好黑暗，好像被诸佛菩萨放弃了。叫天天不应，叫地地不灵。
我母亲就是感冒着凉咳嗽，没及时去医院，后来拖了几个月送去医院，医生就说肺坏了，后来我妈说不治了，并强烈要求回家。
回家第二天中午，她突然跟我说肚子很痛，我把她抱在怀里然后一下子就去世了。
我以为我妈平时有念大悲咒应该不至于这么早去世，而且她平时也没什么大病，不知道为什么这么突然，眼睁睁地看着自己母亲死在怀里。
我妈平时专念大悲咒和南无阿弥陀佛，每天大悲咒至少108遍，阿弥陀佛佛号每天会念好几万。
因为老人没上班，所以就在家里专心修行，我家里供着西方三圣和一尊陶瓷的观音菩萨。陶瓷的观音菩萨我家供了至少二十年，因为是在我小时候我母亲请回家的。
自从我母亲突然今年去世了才59岁，所有亲戚朋友，整个地区的人，都认为是因为我母亲吃素身体吃坏了。
而且还说念佛走火入魔了，走偏了，因为我们这个地方，只有我跟我母亲两个人吃素念佛。
现在我母亲去世了，大家怕我步我母亲后尘，就逼着我吃鱼肉，特别是亲戚们。
我怕被人说，被人指指点点，吓得不敢经常回家。还有家人现在跟我吃饭，就会把鱼肉夹到我碗里逼我吃。
曾经想过如果修好了，可以起一个好的影响，带动周边的人，学佛念佛现在变得越来越糟。真不知道佛祖要是知道自己有这样的弟子，那真是情何以堪。
这样不仅不能弘扬佛法，现在导致周边人甚至整个地区的人都认为吃荤不会短命，而且我跟我母亲十几年前就皈依了。
薄伽梵悲心
从这位女子的留言中，先不谈她的母亲如何，她自己对母亲学佛和往生一事，由于自身的闻思不足，受亲戚朋友影响，产生了不正确的见解。
她所说的：我已迷茫了现在大家都在杀生吃肉没人信佛了。好难过，为什么越修越惨，会越来越绝望，撑不下去了。
为什么我的母亲念大悲咒念佛十年心地善良，修行很精进还会早逝？
这个问题，其实对于具有一定闻思基础的人，是不存在疑惑的。
如果我们细读其留言，不难发现，她的母亲是一个虔诚精进学佛的佛教徒，每天至少108遍大悲咒，每天好几万。不论如何，我首先向其母亲之精进致以诚挚的敬意。
她母亲心地善良，供养西方三圣，在她小的时候就将观音菩萨像请回家，供了至少二十多年，其功德是非常大的，善根也很深。
能够连续供佛几十年的人，必有善根福德因缘，否则你看很多人想供养都做不到，要么家人反对，要么自己遇到障碍退转中断。
她母亲是59岁走的，这个岁数对于抱有学佛应该长命百岁观点者，自然是属于早逝之列。
根据历史记载，玄奘大师世寿62岁，智者大师59岁，蕅益大师56岁，太虚大师60岁，弘一法师62岁。
藏传圈子，无垢光尊者55岁，宗喀巴大师62岁。
若论长寿者，数量就多了，不胜枚举，琼波浪觉150岁，热罗大师182岁，善无畏尊者99岁，虚云禅师120岁。
玛吉拉准99岁之后，回到色究竟天之金刚持净土。
但是不能以世俗的眼光去评判寿命长短，然后心生种种分别见。不能见到短寿就有疑惑，认为是不好的。因为他们是世缘尽了，或者没有长寿的愿力，回归法界或清净刹土。
古人云：朝闻道，夕死可矣。
蕅益大师，作为净土宗祖师，又是一位开悟的禅师，他的世寿是56岁。世俗之见而言，不长，然他在那个时候，舍报回到了极乐世界，在阿弥陀佛的海会中听闻法要。
他是超越三界生死的圣者，凡夫仅从表相去判断，我们学佛者当存理性之思维。
对于强调出离生死轮回的净土宗行者，更是心向净土，不能以世俗的视角来看待。
如果他们能够往生到了极乐净土，不论寿命长短，皆是累劫转世以来，最大的喜悦与幸运。因为众生在这三界里生死轮转无数，其痛苦无尽，其眼泪若累劫堆积，可谓高过须弥山。
如在持松法师的生平略传中有提及：
持师又祈请，这次穆昭师来得较快，坐在莲台上飘在大海中，开示说：“此乃汝无始以来之九窍水液有如此之多，”后又示现在高低不平的崇山峻岭上面，开示说：“此为汝之无始尸骨所积，信否？”言毕便去，持师顶礼而送。
一片无际的大海，是持松阿阇梨无始以来九窍之水液；高低不平的崇山峻岭，为他无始以来的尸骨堆积而成。究竟了断生死，无分段之生死，莲花化生，是极其不可思议的。
因此，不能说一定念大悲咒念佛了，就一定长命百岁，除非是念诵者有这个愿力，以咒力、功德力故，活至百岁。若是行者想尽快舍报往生，那就不一样了。
总之，在乎发心、愿力与个人的因缘。
同时，阿弥陀佛又是无量寿佛，密宗有其长寿修法。念佛也是可以延寿的，而世人没有宿命通，自然不知其缘起。
假如她母亲寿命只是四十多岁，经由念诵大悲咒念佛延寿至59岁呢，也未尝不可能。
古代就有些高僧，以明咒之力长寿至百岁。
第二点，请诸位特别留意。
“我母亲就是感冒着凉咳嗽，没及时去医院后来拖了几个月送去医院，医生就说肺坏了，后来我妈说不治了强烈要求回家。
回家第二天中午她突然跟我说肚子很痛，我把她抱在怀里然后一下子就去世了。”
从她母亲的做法来看，她必是对净土宗法门的闻思具足，且信愿强烈，甚至有可能有预知到死期，早做好了准备。
故当医生说肺坏了，她说不治了，强烈要求回家，她想在家舍报。
次日中午，她突然肚子很痛，然后女子把母亲抱在怀里，一下子就去世了。
这个是什么？瞬间舍报。这是不简单的，也是其十多年修行的一个见证。
你若见到医院里癌症病人的痛苦哀嚎，被病痛折磨得如人间地狱，你就知道这种瞬间舍报，是一种大福报。
而世俗人不了解，往往诽谤，说怎么学佛了还这样？他们哪知道，很多人面对死亡时，恐怕是恐惧万分又痛苦不堪。她母亲之肺病与肚子剧痛，仅是一种了宿业之过程，接着瞬间在女儿的怀里走了。真的很不容易！
从一位学佛者出离生死轮回的角度，若真能往生善处，这不仅不是一件悲惨悲哀之事，而是一件断生死的大事，值得赞叹其往生之干脆利落。
为了解开很多初学者的疑惑，以下引用印光大师的开示。