laxmi师姐（14） YMCK10252017-11-08 21:21:57

个案1：退转的医生

 

XXX 医生 浙江宁波

 

尊敬的师兄，阅读您的文章非常荣幸，您写的很好，佛教教理讲得很透彻，愿见闻您讲解的人都能够种下菩提种子。点赞了。

 

这么晚打扰，实在抱歉。在此请教一个困扰我多年的问题，麻烦您耐心看完这个故事，谢谢！

 

我是医生，2008年皈依，中医西医都学过，藏医《四部医典》也看了，曾经发愿解除病人痛苦，生生世世护持三宝，发愿奉行五戒十善八正道。

 

以前曾经为藏地、汉地多位出家师父看过病，多次供养过药物。凡是发现需要建寺院的消息，都会积极去供养。

 

以前一直坚持吃素，向家里人、单位同事、我的病人推荐吃素，劝我的病人念阿弥陀佛、观世音菩萨，吃素不要杀生。

 

曾经积极参加各个学佛小组的放生和法会活动，有时候自己放生；在师兄们的引导下，曾经拜见了不少有名的藏地高僧，而且也参加了一些灌顶。

 

现在家里还有五六本藏地师父给的皈依证，平时一直持咒念佛号，经常交钱给藏地寺院念经；热心为四面八方的师兄们看病……

 

可是，我的身体日渐消瘦，体力状态明显不好了，健忘；姐姐担心我走火入魔；遭遇病人投诉说我不让他吃肉，还让他拜菩萨；爸爸也多次劝我不要执着吃素。

 

我的手术病人伤口愈合不良的比例增加，病人抱怨我，说让他们吃素。

 

现在就有一个病人，手术后伤口6个月不愈合，病人痛苦，也令我痛苦万分，在三家寺院为病人做佛事，立牌位，可是伤口愈合迹象很差。

 

更加离奇的是，以前我的学习记忆力很好，考试成绩都好，可是自从2012年以来，连续4年职称考试都没有通过，严重影响了工作，无法更好的为病人服务，领导多次批评，同事以此为笑柄！每次考试我都念佛号和菩萨名号啊，也多次去寺院拜菩萨啊。

 

更加痛苦始料未及的是，2015年单位组织去温州雁荡山，事先我上网了解雁荡山的寺院，心想，正好可以去寺院供养，带了1万多块钱，同时顺便把申请的课题写好。

 

万没想到，十多年积累的所有病例资料、科研资料、笔记本电脑和移动硬盘、包里的钱等等，上完厕所就上车忘记包了，丢在高速公路的厕所里！

 

当时找了警察、电台、电视台、高速公路服务站主任，请藏地师父打卦，请一位师兄找农村的老婆婆看，最终还是没找回来。

 

回忆几年前，在淘宝网上请舍利子和甘露丸放在家里佛堂，有段时间，我似乎是佛教物品的收集者。

 

有几位师兄介绍拜见几位藏地师父，并且到我家佛堂加持。可是，我发现我的上述困境并没改善，一直进进退退，反反复复，而且有时候淫欲心很重，莫名其妙心里经常恐惧，头顶上好像有什么东西压着，脑子一点也不清醒。

 

以前很爱看佛经，现在也不想看佛经了，经常烦恼。与夫人的关系也不和谐，退失了以前学佛的热情。

 

而且，非常不愿意见藏地的师父，尽管希求藏地的解脱成就法门。

 

现在，我已断除了与所有师兄、所有藏地师父们的联系，不再参加任何集体放生或者法会活动，而且在单位食堂也开始吃肉了。但是在家里，我是吃素。

 

我进退两难，万分痛苦，本来求解脱，借助学佛更好的提高自己，更好为病人服务，可是如此痛苦。

 

有时候甚至想一死了之。曾经多次，想把家里的藏地皈依证都烧掉，把家里藏地的法本都送到寺院里，把大自在转经轮送走，把佛堂撤掉……

 

从此以后，我很少与师父接触，也不与师兄们接触了。

 

我怀疑，是不是接触了藏地或汉地破密乘戒不清净的师父、或者被下咒，或者我家佛堂有不清净的东西？

 

如果从教理上分析，如您所讲，很可能是我的业障。但是究竟是什么原因，恳请师兄慈悲，请师姐帮忙看看可以吗？

 

万分感谢，我忐忑不安，不知道有没有这个福报，得到您的帮助和师姐的观察，究竟是什么原因导致上述状况？如何解除困扰多年的痛苦。

 

在此感谢您和师姐的慈悲，随喜功德！

惭愧学子  合十！

 

laxmi师姐的回复

 

医生师兄：

 

您好！

 

首先我仅代表我个人向作为医学工作者的您表示致敬。其次，其实莲池师兄早时就已经把您的留言转于我。

 

让您久等，万分抱歉。

 

针对您的口述，我追溯到两个画面。

 

第一个画面是，在佛法进入西藏的前弘时期的前中期，一位苯教德高望重的长老，颤抖地放下手中的佛经，深深地叹息。

 

他内心深感释迦牟尼佛的佛法，智慧浩瀚无边，又感到自己已经年老体衰，再没有时间与精力，以及机会去研习佛法。

 

自己的家族和自己，在苯教的势力和实力已经到了被迫不可撼动的时期。他内心感到一场风暴即将来临。而苯教，苯教徒，苯教的寺院，盘根错节的势力，百年来人民的虔诚和信仰，都会被渐渐消融。

 

不仅仅是因为眼前的大势，还因为他对于佛法甚深而究竟的智慧产生了一种深深的恐惧。

 

他望着羸弱的烛火，心中突然升起一个愿望：在这残存不多的岁月里，为保存自己心中的大愿，虽然不知是对是错，他要灭佛。

 

我看到这位老者的眼中，流下眼泪，那是一种非常溢于言表，又十分复杂的感情。

 

转向第二个画面时，这位当年苯教的长老，已经转生在一个西藏贵家庭，他是藏王王系氏族里一位非常重要的官员，同时也是骁勇的战将。

 

此时正处在严苛的制度令百姓不满，而王室蠢蠢欲动改朝换代的时期。

 

这位年轻战将的母族，是虔诚的佛教徒，父族是佛教徒，也是苯教徒。但心中扎根的信仰是苯教。

 

父族母族都是贵族，父族的力量强大一些。生活在一起很多年后，仍然有不可压制的信仰问题，供奉的护法的问题，以及种种因为信仰不同导致信念和生活习惯不同的原因。两族谈判，母亲回到了本族。

 

而年轻的战将有自己的想法，他是娇生惯养权力在握的贵族，胆识亦是过人。他崇尚权利与强悍，虽然在佛教和苯教的熏陶下长大。

 

但成年后，他对于出离心、菩提心、因果等佛教概念止于谈资，甚至是说笑。家中每每大兴佛事，也多是与术法有关，财务／顺利／祭祀／地／人 等等，而同时也会找苯教咒士做法。

 

他不喜母族在当时佛法作为宗教的宗教强权时期，还是表现的如此懦弱。也对这种从小斗来争去的在家庭中就隐隐展现的宗教势力斗争，感到困惑和厌烦，他觉得只有你死我活，才能解决社会的问题，自身的问题。

 

那一年适逢政变，朗达玛登上王位。这位青年，终于感到血脉喷张，一种古老，尘封在身体里已久的夙愿突然爆发出来：他要灭佛。

 

此后的几年中，他成为朗达玛手下灭佛团体的主力。那是一个十分残暴，也十分荒诞的年代，甚至王室在自家后院的大型法事／烟供中，还残存着佛教的意识和祈愿。

 

但出了这座围城，万物凄凉。

 

在朗达玛被刺杀后的若干年中，这位年轻的战将依然随当时的王室四处围剿，猎杀残存的佛教势力，直到自己失去理智，双手献血，双眼通红。他已经不记得自己是谁，自己在做什么，自己要干什么。

 

我看到这位将领最后的画面大概是他40多岁的的时候，他的生命已经奄奄一息，他的妻子、孩子站在他的旁边，他的母亲已经莹莹白发，依然梳着长长的辫子，身材矮小，已经驼背。

 

他想到自己的一生，有一种莫名其妙的惆怅和懊悔，却也感到前路在即，却从来没有为自己准备过什么。黑夜就要降临，他希望自己的母亲救赎自己，为自己的前路送行。

 

这就是针对您的问题，我看到的画面，如同电影一般。如果您对这段历史感兴趣，也可以研究相关的，有真实记录的史实。

 

在我看来，在您写下故事，在您的故事发生以前，这一份退转，纠结的因缘，以及存在于您自身之中。

 

如您文字中所表达的那种腥风血雨，就已经是注定要发生的篇章。

 

曾因初识佛法的智慧而流下热泪，又因心中信仰的大义而发下愿望。因果成熟，愿望虽成真。他却从未有一刻能离开自己成长的背景，土地，以及那条注定的走向来世的路。

 

我在你的口述中，找到很多与追述画面相同的影子和情形。

 

佛法，是一种终极的智慧。佛教，只是符合人类的人性和特征而演变而成的非宗教名宗教的教派。

 

我们经常看到一些灵性的动物也拜佛，他们并不知道佛教，他们甚至不需要这个“教”。

 

而在你的故事里，我看到你更多的像一个宗教狂热者，比如你用拟同出家人的戒律来要求在家人，在家的病人。比如你放不下对佛和佛法的期待，寻求回报。

 

比如你身处不如意的环境中，从未考虑过，若非因菩萨加持，境况可能更不如今日，你甚至都没有意识到，哪怕只是这样想，也是一种方便法。至少可以在生活中培养一种乐观不屈和随喜的性格。

 

比如你疯狂的收集所谓佛教加持品却又不明来历，等等。 但于此同时，我也深深为你的善良感动，为你对佛法无怨无悔的热忱，以及那种济世的心而感动。

 

也为你的遭遇，内心，和生活中受到的痛苦感到惋惜。

 

一个人可以信什么，不信什么，这都是自己的选择。我没有资格和必要去强加，评判别人。

 

无论你准备怎样上路，希望你能够：首先，忏悔自己撕毁的誓言。“曾经发愿解除病人痛苦，生生世世护持三宝，发愿奉行五戒十善八正道。”

 

因为守信是人性生活中的一个根本原则。放弃了，也已过去，上路前要忏悔，以后不要再这样做了。

 

其次，不要怨，因为怨气会影响你的运气，甚至影响很基本的与人相处。

 

第三，不必困惑，因为从困惑怀疑中你不能得到任何，你要不停地选择，坚定地选择，然后走下去。生与死，都同时意味开始与结束，你要记得用自己的方式，为自己打点未来的路。

 

历史的进程推动每一个人命运的脉搏，愿每一个人都能放下心中的执念。也希望你能把时间点拉成一条长长的线，让一切慢慢来。

 

衷心衷心地祝福你，一切顺利！

 

医生：我刚看了一点，就发现与我以前的痛苦思维对上号了。以前脑子里奇怪的念头，可能就是这个根源了，惊醒我了。

 

看了师姐的说明，才知道脑子里奇怪痛苦的念头，包括以前曾经有过灭佛的恐怖念头，我对藏传佛教和汉传佛教的痛苦纠结，包括苯教，原来是来自于这里啊。

 

因果不虚，一点不假，惊醒我了！找到根源，就找到对治的方法了。

 

唉，这次终于知道了。以前曾经有位师兄找了一位藏地105岁的师父，看我前5世，这次，师姐看的是更早的，最根本的来源。阿弥陀佛，感恩！

 

原来我们发生的事情，都是前世有来源的。曾经，我看到网上苯教的文章，看了以后发现有些内容与佛教相似，一开始觉得讲得对。

 

但是后来再看，发现苯教转塔是逆时针，等等，与佛教一些不同的地方，似乎不是正信正见。再后来，不敢看了，怀疑苯教是不是魔的说法？故意误导人？对于苯教，您怎么看？

 

幸亏师姐解开这个源头了，抽空赶紧去佛前忏悔啊！

 

我1990年读大三，受同学影响，接触佛经。2008年皈依达照师父，赐法名慧光。

 

可是，学佛中，我总是反反复复、进进退退，遇到各种各样的问题，特别是自己脑子里奇怪的念头，苦恼万分！明知道佛教是很好的，藏传、汉传都很好，特别是对藏传佛教，退步甚至反感。

 

以前劝病人吃素不杀生，遭到科内同事和病人投诉！后来特别是今年上半年，干脆，见到藏传师父就躲开了！

 

唉，幸亏师姐帮忙，终于找到根源了，我忏悔也知道这个根本业障了。

 

其实，我曾经去过亚青寺拜见阿松活佛等，供养药物，也见过一些当代来宁波的高僧，例如五明佛学院的龙多活佛、慈诚罗珠堪布等等。

 

这些年来，我不停地供养三宝，总是感到寺院的亲切。可是，在藏传佛教，也没学到什么，修行也没进步，反而很痛苦，万分痛苦！原来原因在此啊。