佛祖慈悲现闾山 灵蛇挡雨有前因 YMCK10252017-11-18 20:44:19

钟政

 

佛祖慈悲现闾山    灵蛇挡雨有前因

 徐罗浩所带的他的奏职团队与我一同前往闽清金沙镇的张圣君祖庙，我们在祈请张圣真君的同时，

他的弟子王天宇用天眼来观神灵世界的情景，为我们的抉择提供依据。当王天宇进入功态时，

他的另一个“我”进入了多维空间，而现实的我无法做出反应，

只能通过手机打字和描绘图像告诉我们那一个世界发生了什么。

我们要根据自己的知识积累和灵感悟性，对他提供的信息做出解读，并与之互动来予以确认。

在我们请下来张圣君法旨的同时，他观到了顶天立地、金光万丈的佛祖现身。

这是王天宇勾绘的示意图：

 

 在佛祖的喉部是张天师率领众神，胸部是张法主、萧法主、连法主率领众法神。这个问题有点大，佛祖为这件事情现金身，非比寻常。王天宇回长春之后又发来信息：

 神佛世界给出明确的信息，必须让钟政跟佛祖沟通才能解决这个闾山兵马与东北仙灵供奉的问题，用现在的话说这涉及仙灵界的大事。要不然佛家这边就感觉被忽视了。没有经过这个瑜伽法坛的众神灵的同意，瑜伽法坛法最高的就是佛祖，必须要有佛祖的同意。那天那个看到了佛祖后边儿显身了，但是咱们没有跟佛祖沟通，所以还没有做到位。后来他又补充到：必须与佛祖和观音菩萨沟通，经过佛菩萨许可才能够行得通。

 从这一张图中我们看到了佛界与祖天师、张圣真君、东北大仙汇通交集，佛、道、仙文化的融合，体现了华夏文化“有容为大”的思想境界。张圣真君缘自佛界，承接龙树菩萨与观音菩萨的佛法，而龙树菩萨实为佛教密宗的祖师，瑜闾文化中佛的化身秽迹金刚是重要的代表和标志。

张圣真君佛道双修，后求道于许天师，访龙虎山天师府，得天师保奏，玉册三十三天监雷法主。很多人都在问：张圣真君的脖子上为什么挂了一条蛇？这是一条灵蛇，说来还真与佛有缘，秽迹金刚手上也有灵蛇护法。学过命理的人都知道，地支中的“巳”藏有庚金，而庚辛代表着西方佛界。这个庚金与辛金不同，辛金是打造成器之金，庚金是个大铁块，也可以把它说成是“顽铁”，有它的两面性，所以命理学上把巳火叫做“变色龙”。

 

有的时候带有佛家慈悲之心，有的时候冥顽不灵，所说的贪嗔痴，蛇都有这个特性。这就是为什么张圣真君既度蛇也斩蛇，也把蛇用作自己的护法。有人可能听说过灵蛇挡雨的故事，眼镜蛇本来是剧毒之虫，但它经佛祖点化之后皈依佛门，为佛菩萨舍身挡雨，这就是草莽之类的两面性，也是佛祖众生平等、皆可度化的思想体现。

这一体现的延续是可以包容胡黄蟐蟒之属，以张圣真君佛道双修的特殊身份成为佛教和道教中的天师派、闾山派、东北大仙的纽带，形成一个至上而下，由佛菩萨领导，有万物众灵拥护，有道家法师管理的华夏神灵体系。

 徐罗浩的团队在东北长春有道场，接触非常多的大仙群体，他认为在东北大仙已经成体系，在关内中原大地已日趋成熟，正在向黄淮和江南推进。天师道中有胡黄蟐蟒仙灵的代表常驻天师府，全真教也有“黑妈妈”来助阵，使得令法畅通无碍。

 

但闾山宗坛没有仙灵的代表，上下难以沟通，我们能够上奏疏于宗坛，请敕圣君，如果能得到批准，由胡黄蟐蟒的代表进驻闾山宗坛，那么会更方便道法的传播。狐仙可以效法天师府，为闾山法主助阵，同时提调指挥各路仙灵，如果仙灵与闾山兵马发生冲突，仙灵的代表可以从中调解，这叫做朝里有人好说话。这些奏疏都得到了闾山宗坛的允准，而且佛祖现身于圣君祖庙，那还要求我做什么呢？

 

我和徐罗浩在圣君祖庙每人请了一尊已经受了将近二十年香火的圣君法像，我回北京之后把两座法像修补好，今天徐罗浩派杨罗翔来接回圣君法像。我请杨罗翔代表徐罗浩在佛堂前祈请，说明我们与闾山的缘分，报请法主圣君节制闾山兵马，并给仙灵在圣君祖殿留下一席之地，封胡黄蟐蟒仙灵为宗坛护法。

但我们几次请示佛菩萨都没有同意，最后通过起卦分析和感应功能沟通，方知佛祖要求请圣君法旨的弟子一定要皈依佛门，当然他所率领的仙灵也要同时皈依，这才可以接受法旨。

                                             福州高铁站请回法主