倾莲池
在我收到的问题中，有很多涉及自身病患和烦恼，另有不少则是亲人、朋友，乃至亲戚、陌生人的疑难杂症。
作为佛教徒，如何助他们一臂之力？
曾听闻一位师姐说，好几年前，她的朋友父亲患重病，她去医院，在病人床边，为之念诵药师经；一朋友别人欠巨债，她为之修准提火供，有法验，讨回了一千万。
但是自此以后，她的人生和事业开始走下坡路，倒霉、窘迫了好些年。
于是，有人会有一个疑惑，为人修法，是否有注意事项，是否会折损自身的福报，出现障碍？
这个问题，在一些专门为人处理各种治病、息灾等法事的人士眼里，答案是肯定的。经验和事实就摆在那里，所以他们有的就采取收费的方式，以平衡之。
对于一个癌症患者，外人要修法对治，首先要面对两个要素：一是业障，二是冤亲债主。外人为他修法，可能有相关业力的影响和冤亲债主的反扑。
如对方造业了才导致生病，而今不知悔改，你为之修法，其效甚微。若是有效果，则你要为他的造业负一定责任。因为你插手了他的因果。
以前看过一个大悲咒的感应案例。
一位叫景鹏的居士，精进念诵大悲咒，每天行住坐卧都持念，据说念到了念而无念的三昧境界。一切音声境界里，念念皆是大悲咒，字字句句如甘泉般从心流出，进入了一种轻安、无妄念的不可思议之境界。
有一次，广州有一位居士，带着一个14岁的女孩来到寺院，说是孩子得了附体，平时在家里总是以对话的方式说两种话，就像两个人在那里争吵。
父母开始以为孩子得了精神病，找医生检查，丝毫也查不出什么问题。为了治疗孩子的病，这对束手无策的父母把孩子带到了寺院。
后来因缘巧合，辗转找到这位景鹏居士。
看到孩子确实是非常痛苦，景鹏觉得自己也不能够袖手旁观，于是，在自己住处的小小佛堂观音菩萨像前燃起一炷香，再三祈祷之后，景鹏开始持咒。
七遍之后，当他抬眼看向菩萨，仿佛看到真正的菩萨正注视着自己，想到那么小的孩子经受病痛的折磨，悲从中来，泪水大滴大滴落入手中的水杯。
孩子在父母的催促下，喝下了这杯大悲水。
一个晚上过去了，第二天早上，景鹏准备按惯例到后山去念咒，刚打开房门，却一眼看见昨天的那对父母跪在地上，泣不成声地给景鹏磕头。
景鹏慌忙躲闪，昨天下午孩子喝了景鹏给的那杯水后，居然第一次睡觉很香，而且到现在也没有像以前那样颠颠倒倒地说话。
三天过后，那对父母带着孩子一起来到了景鹏的住处，欢欢喜喜告诉景鹏孩子真的好了。
送走孩子和那对父母之后，景鹏却病倒了，到县城开了很多药，也不见好转。于是，他再不去喝那些看起来都异常恐怖的西药胶囊，默默在床座上持念大悲咒。
在高烧中昏沉了四天之后，倒霉的事情再次发生，就在他打坐的时候。不知道从哪里跑出一只筷子长得蜈蚣，突然跳起来，在他的肩膀上狠狠咬了三口，蜈蚣逃之夭夭，巨大的疼痛让景鹏无法支撑。
他感觉自己这回也许真的就要死了，他躺在寺院的床上，不断地持念大悲咒。
就在这天晚上，在迷迷糊糊之中，一道强烈如太阳的光明从头上照射下来，他看到了慈悲的观世音菩萨。
菩萨身着白衣，怀中抱着一只小白兔，慈眉善目地看着自己，并对他说：善男子，理应如此，为利众生，菩萨舍身而终不后悔!
观音菩萨放出那只小白兔，白兔突然腾上虚空，在景鹏的头顶上方，张开嘴，正对着景鹏的嘴，开始吸气。
只见黑色如浓烟的气体从景鹏的口中，直接进入到白兔的口中，景鹏心生不忍：白兔毕竟是一个无辜的生命啊，不应该让它来吸走自己的毒气，否则，如果白兔为自己死了，自己活着也没有什么意义。
他拼命挣扎着试图摆脱白兔的吸附，然而白兔张开大口，丝毫也不放弃地大口吸食他身体里的黑气，直到最后一道黑烟消失在白兔的口中，一切悠然消失。
景鹏一头坐起来，惊奇地发现，自己的病居然好了，而且前日被蜈蚣咬过的地方，除了能见到三个小小的印痕以外，没有丝毫的疼痛感。
好奇心驱使他到医院做了检查，更大的奇迹出现了：自己身上的胆囊炎、肝炎，竟在一个晚上奇迹般的痊愈了。只是每每想到那只小白兔，景鹏的心中，总会泛起一种无言的愧疚和伤感。
在故事中，这位受持大悲咒具有一定境界的居士，是有咒力和功力的，于是他出手解决小女孩的附体症状——以对话的方式说两种话，就像两个人在那里争吵。
这颇似医学上的精神分裂症，一个人自言自语，仿佛与人对话。传统心理学是不承认附体的，他们认为是心理的扭曲、非正常现象。我也听过一种观点，所谓的附体乃是浑浊心识的投射而已。
然而于佛教经典所记载，除了是前世之业导致今生精神不正常之报应，如法身寺观察的卖酒者。还有一个可能是非人鬼神附于人身，轻微者生病、不顺；严重者逐渐被控制意识和行为，乃至是传说中的噬魂夺舍。
在道教专业去除附体鬼神的人士眼中，他们认为，当一个人被附体多年，自己的魂魄与鬼魂已经相融合，需要慢慢地去化解。患者自己需要建立信心，法师画符、令患者喝符水，封身。
总之当两者的精神已经融合较久，很难一下子就马上驱除干净。而且当事人必须不要想那些鬼神的事，不要忆念、攀缘，否则易与鬼魅等感通。
台湾的法丰法师，素修禅定和楞言咒多年，常以楞言咒咒力为人调伏鬼魅附体事，效验显著。
法丰法师在其著作中，曾探讨咒力之来源，他说，咒力的效力——以治病除障咒语而言，治疗短时间三个月内方起的鬼神并有效；对于长时间三年以上的鬼神病比较困难。
但仍然有效，只是须长时间，多次数，有恒心地持咒治疗，因为病者体内累积的病气磁场太多，持咒一次清理一些，要长时间很多次持咒治疗。
常收到很多长久受鬼神侵扰、大仙附体伤害的人的求助，他们希望有高人出手解决，处理常年被身心折磨的状况。