顽铁百炼可成钢 玉盏一锤就砸碎 YMCK10252017-12-19 20:34:20

钟政

 

顽铁百炼可成钢    玉盏一锤就砸碎

 复旦大学钱文忠教授在“第三届新东方家庭教育高峰论坛”演讲，提到了“不要对孩子让步，该揍的时候就得揍”的观点，引来叫好，网上一片赞同声。

 

我本人举双手赞同这个观点，成长期的孩童心智尚不成熟，缺乏自我约束力，对是非的判别标准还没有足够的判断能力。家长和社会应该正确引导，但对执拗的熊孩子不进行惩戒是不行的，“棍棒出孝子”这是古训，在今天仍然有它的合理性。西方社会过分的强调民族自由，并把它延伸到幼儿身上，带来了无穷的祸患，潜藏了扰乱社会的风险，随时可以引爆动荡的炸弹。

 

在某种程度来说，过分的民主，或者激进的思想，都可能是恐怖主义滋生的源泉。极左与极右都会撕裂我们这个社会，中华文化传统的中庸之道是摒弃极端，兼收并蓄，采众家之长而为我所用的思想精华，我们在批判的同时更应该吸收合理的内涵，为我们的教育事业服务。

 
 

 但我认为，钱教授的观点可以说只知其一、未知其二，因为他不懂得命理学，也没有从神学佛学角度来看待这个问题。当然，在公开的演讲中也无法提及这方面的内容，但它却是我们不应该回避的问题。钱教授是国学大师季羡林的弟子，应该有着深厚的佛学功底，对因果轮回的佛教理论有着更深刻的认识，但我不知道他是仅停滞在学术研究上，还是内心中真的相信佛学。

 

我在电视中看到一段对季羡林大师的访谈，他老人家说：什么因果轮回，根本没那回事，我才不相信它！我们可理解为他在公开的访谈节目中无法表明内心世界，但也不排除他只是作为一种文化来研究，内心根本不相信佛教理论。果真如此的话，那么他的弟子不能全面的认识家庭教育的问题，也就在情理之中了。

 

 孩子不成才，走歪路，是归咎于家庭还是归咎于社会教育？

两者的因素都有，但也不全是。因为在冥冥之中我们还有一个看不见的因素，那就是与命理学、神学和佛学相关的内容。从小不听话的孩子还真不可怕，这是幼儿所必须的成长阶段，闹爹闹娘是两辈之间的纠缠，所谓儿女本是业债，讨债还债无债不来。有讨债的，当然就有还债的，前世欠下债的就有人来讨，前世修行好积下功德的，就有子女来还，这是尽人皆知的道理。

从小闹爹闹娘，几巴掌就可以打过来，顽童即顽铁，顽铁经过熔炼、经过千锤百炼可以成器，所以这样的孩子倒是好苗子，可以成为有用之才。因为这样的孩子小时候往往不优秀，在爹娘的责骂中，在社会的鄙视中，练就了一副厚脸皮，也就是现在时髦的话讲叫做“情商高”，加上一肚子坏水，与生俱来的“厚黑”，能够预防暗算，化解风险。这从中也不排除他们去算计别人，不择手段的去获得成功，所以说熊孩子敲敲打打可成才。

 

那聪明伶俐的孩子又会怎么样呢？

从命理和神学佛学角度来看，有一部分是从神界、天界和佛界投生到人间的孩子，他们自小聪明伶俐，漂亮乖巧，很多这样的孩子都是早慧。古时王安石说的方仲永，今天我们见到的比比皆是的天道孩童，他们可谓生而知之，三岁不到就可以上知天文下知地理，常出惊人之语。

请问这样的孩子你有什么理由揍他，你喜欢还喜欢不过来呢！家里引以为荣，学校视为标兵，鲜花掌声笑脸来陪伴。可就这样的孩子最经不起风浪，只要一次精神打击，可能就会崩溃，就会一蹶不振，就会失去生活的信心，成为不能自食其力的废人。

我在2008年接触到西北的一个男孩，从小学到大学一路顺风，入学后竞选学生会主席失败，仅仅这一次精神打击，他就一蹶不振，元神飘逸，成了一具空壳，智商退到了幼童状态，生活不能自理。认识我们的时候已经发病有十多年了，虚病已经磨成了实病，再也没有能够恢复。

2013年有位东北的孩子，在读大二时，当选学生会主席并且申请入党，仅仅与学校一次不愉快的摩擦，精神崩溃，辍学回家，把家里砸了个粉碎，日子无法过下去。好在他发病没有几个月就到了我们这里，经调理后，他又重返校园，以聪明的智商补回了一年多的学业，并且在毕业后考上了公务员。

 

但这样成功范例少，无法调理的居多，成为我们今天的一大遗憾。所以说，顽铁可以千锤百炼，不怕敲打，这样的孩子皮糙肉厚，越折腾越有出息。但天道孩童正好相反，就像一只宝贵的玉盏，别说一锤子，一不小心就可能摔碎了，经受不住打击，很容易毁掉。所以我说，脱离传统文化谈教育，那是不全面的，补上这一个环节才能更圆满。