神异算命 YMCK10252018-01-04 20:45:22

智游世间

 

周瘸子算命

 

辽宁凤城有一个姓周的人，曾以算命准而闻名。由于他的两腿长度不大一样，人们皆号之周瘸子。

 

    有一次我夫人和她姐姐闻名前往。周并未见过她们姐妹二人，一个城市的人未必互相认识，况姐妹二人生活在北京。一进门坐好，周便说她姐姐曾当过兵，去过很多国家，夫妻生活不幸福，在一起不如分开好。经济上还可以，将来会很有钱，等等。

 

说到我夫人时，周说你丈夫是大学生，会说很多外语，也经常出国。然后，周指着我夫人抱去的孩子，你这个孩子不是第一胎，如果第一胎留下的话，是个天才。你小时经常丢东西。等等。这些情况都是很具体很个人化的，并非摸棱两可、怎么理解都成立的说法。况且，孩子是不是第一胎只有是和非两个选择。也就是说，这位周姓人是感受到这些信息才如是说的。此人预测事情方式不是通过《周易》、《奇门遁甲》等测术，也没用看相、看手、摸骨等方法，只是看人周围的信息就能感受到有关情况。

 

    我夫人回来向我叙述这个经历时，我自己也觉得此人有一点灵异。时间不断流逝，过了些年我又向凤城那边来京的客人问起周的情况，回复是周后来结婚了，灵气逐渐减弱，再给人预测就不那么灵验了。看来这个灵异能力和人的纯净程度关系十分密切呢。

 

 

1993年的神异经历

 

孔子是不语怪力乱神的,目的是为了以正宗的仁义道德匡正世风。本人对各类神异事件，向来也抱着客观的、勿必勿我的态度，见而不以为怪，不见而不断言其无，如是庶几没什么祸患吧。只是多年以前一些略带神异色彩的经历，若不整理出来以丰富视听，或有随着岁月流逝漫忘之忧。故检阅记忆中的几段旧事敲打出来，以留下浮生中的一点痕迹，并诸位朋友闲来一阅。

    1993年的夏天，本人回到鞍山度假，拜访了几位有一点功夫的修炼界人士。80年代末和90年代初，中国正处于气功和特异功能热的阶段。张宝胜、严新、张小平、张延生、熊希贵等气功师在社会上影响正盛，各类的气功炙手可热。在高涨的气功浪潮下，很多人生发了对人体科学研究的兴趣，本人当时对佛家文化、道家文化、儒家文化和中医养生也有一定涉猎，对气功师或者有一点超出平常人功夫的人也不无兴趣接触，借以考察研究特异功能的真实性。90年代初的鞍山，气功氛围之浓郁丝毫不减于其它大地方。风气所至，在这个辽南的钢铁城市里不但有很多人练不同的气功，还有一部分人练出了一点特异功能。我见的这几个人，就表现出了不同的能力。

    那天，在鞍山市人民医院一位医生陪同下，本人去见一个叫姓朱的女士。见面了说明来意，朱女士让我在纸上写一下名字。正在写字，她便说：“你是大学生。”不过这倒是能从人的气质推测出来，也不算什么。后来她说：“你想做一件事。”我当时确实有一点想做那件事情，萌生过那个念头，但并不是很强烈。我便问：“你如何得知？”她说，看见你胸前写着这两个字呢。后来又说了一些事情，也很有意思。


    第二天，我在那位医生的陪同下又去见一个郭老太太，大约不到70岁的样子，周围还聚集着好几个弟子，在一起交流打坐感受之类的事情。这位郭阿姨是通过吸烟来看事情，就是在缭绕的烟雾中她能看到一些景象，这些景象就是对询问问题的答案。但我在旁边是看不到什么的，和这位阿姨谈了大约半个小时，感觉她应该还是有些功夫，不是蒙人，不然不至于聚集了一些人在周围。但后来据说这个阿姨有些变了，说她借着给佛装金的名义化缘敛财，晚上睡觉时来了一个护法神，声讨了她的罪状后，告诉她她将得一种癌，不久就会离开人世。于是这个郭老太太醒来痛哭不已，向周围人忏悔检讨错误，后来果然不久便离开人世。

    再有一次奇异的经历，就是一天晚上我和一个表亲聊天时发生的事。当时屋中只有我们两个人，门窗紧闭的，绝对没有开着。我们正谈论佛方面的问题时，说话之间我们都感觉有一种异样，好象有什么在旁边听我们谈论问题，我和表亲都感觉到周围的气氛与原来有所不同。正在不明所以呢，突然屋内窗台上花盆里的花树剧烈地抖动了一下，发出较大的“哗啦”的声响，显然是有一种东西上到花草上，或者从上面离开，引起花身剧烈的抖动。这时我和他互相交流一下眼神，心中都知道周围发生了这种变化。然后继续谈话，后来周围的氛围就归于正常。

    还有一次是后来去海城见一个50多岁妇女的见闻，那位阿姨是我姨童年伙伴。交谈之间，那位阿姨说，她的这个灵媒自号莲花佛，跟着她几十年了，能和她对话，一直要求附她身上给别人预测事情，收取人间的香火。但这个阿姨为人正派，多年来一直认为被另外生命附身是不庄重、不正经的表现，几十年没答应。但就是我们去的那一二年才答应。然后，她就能预测推断事情了，通过问她的问题和回答看，她说出的知识超出了她本人应该有的知识面。但对于一个高超的人来说，她所讲的理论和表现出来的预知能力也很一般了。

    1993年到1997年之间，类似的事情还有一些见闻。当时这类的事情太多，也间接通过书刊和别人口述听闻许多故事。这些事都会拓宽我们的视野，丰富我们对世界的认识，充实我们的心灵，提升我们的智慧，延伸我们的地平线，有利于我们认识真正的生命。

 

 

透说算命

 

上世纪90年代中期，鞍山有个落马的副市长张某。他在30多岁时无意中找人算名，算命人是个铁板神算，告诉他很快会当副市长，而当时他算命时仅仅是科长。更令张认为纯属扯淡的是，这位铁板神算接着说，他当副市长没多久，在他42岁那年会犯案终止仕途。这些说法，张根本就没放在心上。

没想到，到了神算预言的那个年份，张某果然平步青云，真的当成了鞍山市的副市长；而他本人也忘乎所以，到了42岁那年，因历次累计受贿500万元锒铛入狱，昔日的风光红火转眼变成身系囹圄。他的飞速提拔和很快落马成了鞍山人饭后的谈资，而铁板神算的钉钉式的预测也成了人们钦佩惶惑的议题。

算命，是中国古老方术流传至今。从这门方术诞生之时起，就伴随着大量的神异传说。即便如今，它仍焕发着似有似无的神奇色彩。林彪为林立果选的妃子张宁在书中提到，为她算命的人的师爷生活于清朝晚期，曾在市井间无事观察行人，发现满街的贩夫走卒都是当官而且短命的命，便认为这算命书全是无稽之谈，于是扯掉挂摊，改谋它业。不想时过不久，洪秀权起事造反，原来那些贩夫走卒都参加了起义军也任了军职，后来在不同战事中先后战死。这位算命先生于是重操旧业。

中国历史上算命看相的方法很多。有《易经》、《奇门遁甲》、《麻衣神相》、八字、摸骨等等。在不同算命方法中，各有神奇传说。历史上著名的算命人物有周文王、焦延寿、房京、东方朔、袁天罡、徐茂公、陈抟、刘伯温、曾国藩等。当今算命这个行业仍盛行江湖，算命人鱼龙混杂，有奇准高手，也有混饭蒙客。

 

算命学问本来是建立在究人天之理、测鬼神情状的基础上，需要从业者具有高超的智商，甚至还需要具有些灵气，当然这个过程和能力表现就不是一般智力者所能理解的。但实际中也有一些人本身智商并不高，而是借着某种神灵预测一些事情，也显现出一定准确度。这是借助外来灵媒来进行预测。尽管有些人凭着一知半解或皮毛混迹江湖，但不能因骗子存在否定整个行当中存有的真实性，好比假货充斥不能说没有真货一样。

本人曾经对〈易经〉和各种相书做过研读，认为事物发展必然显示出一定趋势，预测就是在事物的表相和趋势之间寻找对应性，这种对应性规律越捕捉准确，也就能做出准确预测。但当时本人并没有学算命这行当，道理在于：第一，算命是把事物发展过程透露公开，等于盗取天机换来现实利益，这是拿高一层的物质转换成低一层的物质，是一种堕落；第二，算命就要告诉别人未来事情，本来事情是应该那样发展的，而当事人知道这件事情后，就可能影响心态行为而影响事情的发展，等于预测人的行为打乱了因果作用的程序，打乱程序本身就要承担扰乱因果的果。

 

所以，经常算命或以此为生之人容易遭到果报。焦延寿预测自己死时会骨肉分离，法国的诺渣丹码斯也是这个现这个病状而死。至于有人借用神灵预测的，其实是和那个神灵形成一种互相利用的关系。预测人获得现实利益，供奉的神灵得到香火、能量。但在神灵由于各种机缘离开后，这个人则可能遭到反噬。

不但给别人算命可能遭到不利后果，找人算命本身也未必有利。这是因为，每个人生下来就面对特定的背景，他本人拥有一个特定的禀赋，如长相智力等，在这个背景下通过他的禀赋应该走一个特定的过程。那么如果说他的命运是 90分的话，经过算命他很骄傲放松了努力，也许只能得到88分，这样等于算命的结果是影响了命运。如果他的命运是50分，算命后也许他自暴自弃，最后结果连50分也达不到，可能只有30分了。所以，自古有人说命是越算越薄，就是这个道理。因为算命人的说法使他的行为打了折扣，影响了表现。

虽然命运是有的，但命运不是绝对不可改变。佛家认为命运是可以改变的。改变的途径有两个：一个是行善布施，一个是念佛念经。行善就是做好事，做对他人对社会有益的事，这点容易理解。布施就是周济穷人，帮助他人解决困难等。在〈了凡四训〉中，作者袁了凡记载了自己通过行善改变命运的事迹。

 

再一个改变命运的办法是念佛念经，因为佛是伟大的圣人，念佛就是和伟大圣人结缘。同时念佛也能启发人心中的善念；经是佛所说的道理，能对人的心理和行为产生潜移默化的作用。念佛和念经都有消除人命运中携带不利因素、增加有利因素的力量，所以念佛念经可以改变命运。假如他原来的命运是90分,经过这样做可能增加到95分；如果原来是50分，改变后也许会达到70分。

改变命运是佛家赐给人类的福音。现在在西方国家还有一个类似科学的教法，我给它命名为创造命运。命运可以改变，还可以创造。如何创造？人在心中设定一个目标，比如说是想做政界领袖，或亿万富翁，或艺术家，那么他在心中每天想象着自己成为目标中的人物，每天的行为也是朝着这个目标在做。

 

这样坚持下去的结果，就实现了目标。这个过程很类似密宗的观想，但是把观想原理应用在实现现实人生目标上。创造命运和改变命运的差别是：创造命运是运用人潜意识对行为和周围环境的影响力量来实现现实目标，改变命运通过行善、念佛念经是和圣者结缘、在心中增加有利命运的良性因素，削减以往生命积累的不利因素，最终良性因素带来命运的变化；创造命运的做法功在一时一世，改变命运的做法功在长久深远。  

为人之下者不知命运，被命运牵着走，浑浑噩噩，不知所之；为人之中者不信命运，与命运抗争，一生中头破血流，有勇欠智；为人之上者信命但不束于命运，明察命运之理，自己创造命运或改变命运。这便是芸芸众生在命运网罗下的诸种情状。