谈福报 YMCK10252018-02-05 18:47:35

倾莲池

 

谈福报

 

前些日子，在老家的一个微信群里，大众在给同村一位男子的妻子捐款，她29岁，患尿毒症。

 

这男子的父亲前不久刚去世，死前有异象，有一种动物发出叫声。

 

前天和母亲通电话，老家邻村有个人上厕所时猝死，年仅四十几岁。

这个村子的另一个人，在广东鹤山沙坪，亦是上厕所猝死，四十几岁，

且死前他们那个村落也有那种动物的怪叫声。

 

我不知道这种动物叫什么，长相如何，据说体型不大，如狗一般。

但是在老家那里，每次它的出现和啼叫，就必有死人，例子从过去到现在，比比皆是。

 

虽然说起来有些恐怖，不过却是事实。

我的祖父的姐姐，病逝之前那只动物再次出现并啼叫，不久去世。

 

类似案例还有很多，它的啼叫可谓决不虚啼。

如那时村里有一女人在广东鹤山打工，患绝症，人在广东医院未回去，

在老家八点多时，就出现它的啼叫，不久她就去世了。

 

我觉得这只动物或许是地神，或管理死亡的神灵的化现，目的是作为一个警醒。

 

大力鬼神药叉化为可见的人、动物是可能的。如大圆满祖师龙钦巴尊者在世时，

有一次从山顶后面挖了一斗金子作为修复殿堂的费用。

 

单坚护法神化现为一个佩带松石耳环的小孩每天帮助修建，当时有两块长形的大石碑倒在地上。

 

人们使尽周身解术也无法把它们立起来，当时尊者给护法神供施食子，

念诵谛实语，猛烈抖动法衣，石碑当下就立了起来。

 

李师姐的上师说，历史上很多塑造、绘制佛像的能工巧匠，是佛菩萨和护法神的化身，

因为凡夫众生无法精准地勾勒出佛菩萨的庄严和清净。

 

至于春节前出事的，在民间认为是年关，有的人过不了年，

临近春节会有种种灾障。若是学会修法回遮，是可以安然无恙的。

 

上次茅侃侃的自杀，从世间创业者的角度，他确实十年抑郁，

负债四千万，极其辛苦，这是可以理解的。

 

他的圈子里很多人都在祝福他一路走好，他已经尽了最大的努力和付出。按李想的说法，他承担了属于他和不属于他的责任，是最仗义的朋友。

 

在我还读书的时候，茅侃侃、李想、戴志康、高燃是80后四位IT创业偶像。

 

十年之后，他们显得相对平静很多，毕竟90后，甚至00后的创业者不断涌现，长江后浪推前浪。

 

近年看过戴志康的报道，似乎他在高层的斗争中不尽人意。而高燃则最初偏向成功学的冲劲，亦淡出大众的视野。

 

李想辞去汽车之家的董事职位，创建了车和家。

 

关于茅侃侃，我和一些师兄、laxmi师姐、李师姐都交流过。

laxmi师姐的一位姐姐认识他，毕竟是那个圈子的人。

 

茅侃侃曾自认为自己不适合创业，适合做一个高级的打工者。

 

我认为他的定位是对的，如果他做一个打工者，现在还活着。

 

有师兄从面相学的角度来分析茅侃侃的命运：

 

 

 

 

“面皮薄肉少，少福相，福祿宮也是癟的。早早就成名發財了，失去平衡了。

 

面皮薄、肉少、露骨這都是少福，就算肉少也不應該皮薄露骨，肉少是瘦。你看看比較有世間福報的或者有些修行的人，沒有長那個樣子的。

 

你看他兩邊腮幫子，沒肉的，兩條大骨頭凸出來，這都是凶相，孤峰。你看李想的腮幫子有肉，上面的大那條頭沒有凸起。他的福报明显不如李想。”

 

从一个人的八字或者面相是可以提前预见他的命运的。

 

对于世间创业者而言，他们可能觉得命运在于自己的努力奋斗，哪知道他们创业之初，他们的福报基础已经决定了自己能走多远。

 

从不同的视角和缘起，会得出不同的结论。

 

假如一个福薄的人，砸给他五千万，一个亿，必然会出现灾难或折寿。当大众都一股劲地追求财富之时，其实修福报更为重要。

 

有朋友说，中产阶级最幸福，既受用丰足，又有时间修行。处于太顶端的创业者，压力和挑战，不是一般人能接受的。

 

而这一切，核心在于个人的福报。一个人发迹之前，鬼神可以先知，没落时，亦可知晓。

 

像国外媒体常报道，有些人一中彩票不久就出横祸，乃至家破人亡。若是做一个普通人，可能还会家庭和睦，活得好好的。

 

在古代的《现果随录》一书中，谈到一个故事：

 

赵志清山东人。以孝廉选河间府赞皇县令。居官三年。廉明仁爱万民颂德。忽一日。至凌圣功太守处告退。太守问何故。赵曰。某以知宿世因缘故。不得不归。太守益□之。问宿世云何。

 

赵曰。某前生于某大法师会下。为听经学者。法师有定力能通。会余二十六岁以疾。临危师谓余曰。汝道力未坚。此去已入红福。以未曾修大福。亦不能登甲榜。仅一孝廉知县耳。

 

然止许三年。若多一日。大祸即至矣。可急流勇退。入山修行。还得见我。言讫遂终。

 

自入出母胎。本性不迷。历历皆验。今三年既满。决意入山矣。太守勉白。直指公李灌溪住。不及放归。旋有刘姓者补其阙。未半月。贼至城大破。全家被害。

 

大意是：

 

山东人赵志清，以孝廉被选为河间府赞皇县的县令。做官的三年期间，非常的清廉公正且仁民爱物，很得老百姓的爱戴。

 

有一天，他忽然到太守凌圣功的家里请辞官位。太守问他为什么？他回答说，由于知道宿世因缘的缘故，不得不辞官归故里。太守更加好奇，问他宿世究竟有何因缘。

 

赵志清说，我前生是某大法师的弟子，在他座下听经修行，大法师有定力有神通。

 

我二十六岁那年病得很重，临终之际，法师告诉我说：你的道力还不够坚固，这次死后就会堕入红尘。由于你未曾修大福业，所以也不会登科甲之榜。事业的颠峰最多就是以孝廉之名，当个县令。

 

但最多也只能当三年，多当一天就会大祸临头。如果你能急流勇退，入山再来修行的话，或许还可以见到我。’师父把话说完之后，我就死了。

 

我死后，从进入母胎一直到出胎，神智一直都很清醒，没有迷失过，师父说的话也都一一应验。现在三年的任期到了，我决定要入山修行去了。

 

太守勉励他一番之后，指定他暂住李灌溪那儿，没有马上放他走。不久之后，就有个姓刘的补了他的缺。不到半个月的时间，有盗贼来破他所住的县城，结果全家都被杀死。

 

法师有定力能通。在古代，有的出家僧人精勤修持禅定，所以具有宿命通，能准确地知道过去未来。

 

今人无定能通的，则是依通为多，如附体仙家鬼神的神通，真正的神通必须是由禅定发起，否则会出现很多问题，如真假参半，或者妄想臆断等。

 

 

汝道力未坚。此去已入红福。以未曾修大福。亦不能登甲榜。仅一孝廉知县耳。

 

你道力未坚，这里的道力可指他的出离心、菩提心和修证水平。由于道力不足，死后转生于尘世。

 

但是因为不曾修大福，也不能登科甲，仅谋得一孝廉知县的职位而已。这说明，金榜题名，考上状元，或者进入名校，其实都必须有福报。

 

一个人今生能有多大的地位、财富、功名，皆与前世的积累有关。若是不曾修善行功德，今生不会显赫，不会大富大贵。

 

而若是没有这大福报，却是想机关算尽，用尽机巧，就如无源之水无本之木，巧妇难为无米之炊，徒劳而已。

 

我有时候走尽书店，常看到马云、刘强东的励志书，早些的则如巴菲特等人，不可否认他们的努力过程可以给予人启发和灵感，但是最核心最根本的却是他们自身的福报。

 

因此天天研究巴菲特而成为股神的恐怕寥寥无几。

 

世间有多少人也在努力创业，兢兢业业，可是有的有所成就，有的却屡屡失败。

 

法师具禅定神通，一语点明，未曾修大福，仅能做个小官。

 

然止许三年。若多一日。大祸即至矣。可急流勇退。入山修行。还得见我。言讫遂终。

但是仅允许他做官三年，若多一日，大祸临头。法师的这段话，指出了命运的不确定性，也就是业力有定业和不定业。

 

三年之后，急流勇退——可以活命。

三年之后，若多一日——大祸即至。

 

这是一个二选一的答案，是不定业，不是宿命论般注定你怎么样，命运操控在你的选择上。

 

可惜，赵居士因为透露了自己的秘密，被太守强留，全家死于非命。古德多云，诸事当保密，公开暴露易有违缘，赵居士即属此类。

 

是故，人生之安稳、自在，还在于培植福报，是为根本，然后于缘起上努力，易有成效。

 

有时候觉得，今生能遇到佛法，实在大幸。想想多少达官贵人、富豪名贵，当福报耗尽时，年轻早逝，或未得善终。

 

而你若接触了佛法，明了因果，经常供养佛菩萨、念诵经咒，无疑中获得了一种保障，也积累了福报，息除业障，平安吉祥。

 

平常修法的功德，会随着个人的发心和回向而用于不同的方面。有的人念诵经咒，一直回向财富丰饶，功德会显现于经济财富上，而非趋向解脱。

 

若是你修法之时，学会将功德回向于菩提、净土，那么你会获得出世间的功德，比如易得禅定，易求妙法，易证菩提。

 

这世间和出世间，需协调好。有的一心回向出世间，现世却生活非常拮据。我劝他们先多念诵地藏经，于事相上多供养。

 

有的修法仅回向世间，心皆住于世间法上，亦是不圆满，因为这是有漏的，求来的世间福，并不能让你获得解脱，提升生命的质量，成住坏灭必然存在，唯有法身如如不动。

 

唯有栖居于微妙的三摩定，不可思议的法界中，方能断除这个轮回的力量。

 

积累世间福，会显现为事业功名如意、地位显赫等，但是若没有融入般若智慧和解脱的因素，这只会是人天痴福。

 

在每天的修法中，除了回向世间诸事顺遂，当再将心趋向于解脱道中。因为世间的虽隆盛一时，却非恒久。

 

 

愿吉祥！