YMCK10252018-02-25 09:21:37

倾莲池

 

通灵现象

 

今年我回到家才知道,附近的邻居,有一个妇女,跟随广西天等的仙婆学习,现在自己也会通灵看事,据说准确,灵验。

 

乡里有一户人家,父亲与子女关系恶劣,子女不认父亲,经她的做法,那些子女竟然和父亲关系和好,愿意认父亲了。

 

此事一出,轰动当地。远近乡镇的人们,春节期间去找她看事解决问题,络绎不绝,需要排队。据说她看到问题之后,直接就修法化解。

 

同村有个人,大过年的,突然胃出血,有些严重,急送往县医院。她看到的是这个人横死的邻居,抓着他的手在哭……

 

是这个原因所致,于是她修法驱赶处理了非人,这个人现在好转正常了。

 

说到这个横死的人,我有印象。他以前和老婆到山里去砍树,大树倒下砸中他的额头,回家不久就去世了。

 

一般这种情况,去山里,最好先烟供、供养山神地神,求得护佑。不仅是上山办事如此,即使是修行人学佛者,若要在山上闭关修行,也应当学会供养山神。

 

他去砍树,得罪鬼神的可能性是非常大的。

 

 

据《长阿含经·卷第二十》所载:

 

佛告比丘。一切人民所居舍宅。皆有鬼神无有空者。一切街巷四衢道中。屠儿市肆及丘冢间。皆有鬼神无有空者。凡诸鬼神皆随所依即以为名。依人名人。依村名村。依城名城。依国名国。依土名土。依山名山。依河名河。

 

佛告比丘。一切树木。极小如车轴者。皆有鬼神依止无有空者。一切男子女人初始生时。皆有鬼神随逐拥护。若其死时。彼守护鬼摄其精气。其人则死。


佛说一切树木都有鬼神住在里面,附在上面,没有空的。因此有家宅里不宜随便种树的说法。

 

特别是一些大树,上面有鬼神住着,一个没有任何护身能力的人去砍树,可能会被鬼神损害。你把他们的住宅给拆了,还没有拆迁费,肯定要报复。

 

又一案例,我的一位表哥,年已四十,仍属于一事无成的状态。

 

当初他父亲早逝,是他的妈妈将三个子女拉扯大的,在他读书的那个年代,从农村考上大学实属不易,他考上了。

 

但是,回来之后,要进入体制内时,考不上,然后自己做其他的投资,亏损,投资幼儿园,没赚什么钱。他又做起了电工工作,以前做过中学物理代课老师。

 

和他同届的同学,做官的做官,经商有钱的有钱,而他的事业仍没有什么着落。

 

村里那个通灵的妇女看了之后,说他:

 

1.曾经在一个神庙里因说话大声,与人争吵,被庙神扣下了魂魄。

2.他有三个死去的同班同学,经常阻拦他。以前他考试第一,但是因三个众生的拦截,未能进入体制内。

 

 

若说对应,这些信息都对应得上,我这位表哥也确实如此,有这么一些经历,如在庙里大声说话,有三个横死的同班同学……说明这妇女并非信口开河,胡说八道,而是有一定的神通。

 

先不讨论通灵仙家之真相,至于从以上的两个案例中,可知道的是,冤亲债主,是不可以忽略的。他们不仅能令人生病,还可障碍人的事业、工作,乃至家庭。

 

这方面我在看大成就者的传记时,也时有见到,特别是敦珠林巴尊者,一生被魔、恶鬼神所挑衅的次数不知凡几,他都是安住忿怒本尊三昧降伏了它们。

 

看不见的隐性众生,对人的恼害可以是方方面面,故平常念诵地藏经、地藏圣号时,若能以慈心回向冤亲债主,则无形的障碍会越来越小,在世间也会越来越顺利。

 

但仅仅靠慈心还不行,还需要有保护自己乃至调伏魔众的力量,平时可以加供护法神或者修持忿怒本尊,自然不受非人之损害。

 

至于说到乡村的大仙、通灵人,其实非常普遍,她们在一定程度上可为人解决问题,如驱邪、处理附体、息灾解难、预测小事情等。而其局限性也是非常明显的。

 

这种局限性源自其附体之鬼神、动物仙的神通大小。鬼神之福报和神通,有大有小,不可能无所不知。

 

一方面是附体鬼神的神通大小,另一方面是被附体者与其契合结合程度,都会影响到预测的准确性。

 

印光大师对通灵之事,曾经有过论述:

 

“近来上海乩坛大开,其所开示改过迁善,小轮回,小因果等,皆与世道人心有大裨益。

至于说天说佛法,直是胡说。吾等为佛弟子,不可排斥此法,以其有阻人迁善之过

亦不可附赞此法,以其所说佛法,皆属臆撰,恐致坏乱佛法,疑误众生之愆。

(增广文钞卷一·复永嘉某居士书四)

 

 

以前有人给我留言,说大仙告诉他,他因为念诵佛经了,才会诸事不顺,此类就是不通佛理的胡说八道。

 

不过其所言也不都是胡说,对于一些小因果,是准确灵验的。

 

“扶乩一道,实有真仙降临,然百无二、三次。若尽认做真仙,则是以平民妄称帝王矣。所临坛者,多属灵鬼,倘果有学识之灵鬼,其语言颇有可观,至说佛法,则非己所知,故多谬说。

 

一班无知无识之人,遂谓真佛真菩萨,其语言之讹谬处,害人实深。”(增广文钞卷二·复马舜卿居士书)

 

普陀一老僧,乃其最小之门人,与光说其事实甚详。其人著有《海南一勺》,将伪造之《心经中下卷》,与《心经》同视。又录四川“祷雨乩文”,言观音跪玉帝殿前求雨。可知乩之胡说八道,与其人之知见,皆邪正不分矣。

 

……此举人之门人,在省城扶乩看病,很灵。巡抚之母有病,医药不效,有言某人扶乩看病甚灵,因请令看。开一方,药服后,人即死矣。(文钞续编卷上·复江景春居士书二(民国二十二年))

 

以上是印光大师的论述,而扶乩实际上与各种大仙之通灵类似,神通有大小、素质有高低,故会出现各种奇奇怪怪的现象,在世间法的某些方面极灵,在其他方面不灵,乃至胡说。

 

若论神通,真正究竟圆满的唯佛陀、大菩萨,天人天神、鬼神、世间有报通、修神通大人,多少都有局限性。

 

我接触过不少有神通的人,多知道其局限性所在,就是有真有假,有对有错,不可能全知、遍知,有的还是妄想。

 

曾见一人,诵经咒精进,出现神通力,众人尊崇。但是在我看来,其所言中,有部分是臆想而已,就是妄想+通灵的结合。

 

这类比较普遍,对于不明法理的多趋之若鹜。我个人后来遇到别人请教对治疾病和人生难题时,都建议修法为主,这是最核心最根本的。

 

昨天我收到一个消息,有个师兄的父亲前天上午去世了,想找我联系下有神通的师兄,看看他父亲到了哪里,有什么未了的心愿?

 

她这么问,其实一看就知道她的知见和闻思不足,亲人刚过世,最重要的是49天,乃至几个月一年、长期地超度,这才是最重要的,而不是赶着找神通人士来观察。

 

 

laxmi师姐的观察

 

我前面提到老家村庄里的通灵妇女,我请laxmi师姐观察她通灵背后之真相。

 

laxmi师姐:她是出去学的,学好了又回来了,是个老狐狸吧,是这只狐狸出去学的。

 

这是一只花狐狸,龇牙咧嘴的,灰黑色的脸上一条白。她是狐狸附体,狐狸负责再沟通信息,不是那种高级的大仙。你看她在的那个地方,跟一个窝一样。

 

再等等看,时间长了就有灵有不灵的了,有的也是一时的,一个人的问题,有的能解决,有的不能解决。

 

收惊、小孩的事,她应该是可以的,沟通灵体也行,问个事也行,地下的事可以,地上的事不行,就是功名利禄的不行。

 

我看到她身上附体的狐狸之源头是xx山,源头还是有修行的,有点厉害,就好像一个派系,一个门这样的。

 

我说:也就是它的老大在xx山学习?

 

laxmi:嗯,就是它背后的靠山吧。我观察到的是那种隧道一样的,直指xx山,然后是一个大洞,再延伸出无数的小洞,小堂口这样的。

 

这花狐狸的级别还是差一点点的,看看这个神婆过几年是不是还在这里,有可能要出去了。

 

我一个师兄,是我一个好朋友,湖南常德人,她家再驱车一个小时,在山里,有个神婆。也是远近闻名,好多人开车去看。

 

后来神婆有钱了,孩子就开始吸毒,现在是否活着就不知道了。

 

我有一个好朋友,他又个发小的爸爸,当年就是大病一场,起来就开始给人看病,从不开口说话。一看就二十几年,去世的时候,十里八村的老百姓夹道相送,治人无数。

 

他爸爸说生病的时候,有人来给他讲课,天天教他,醒来的时候就都记在心里了。

 

继续阅读