西藏神奇的占卜术，神准！ YMCK10252018-05-03 17:30:26

特别提示：本文转载自喇荣圆宝的博客，原文链接地址为：
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占卜是一种非常有趣及普遍的文化，我们几乎可以在世界上任何一种文化习俗中见到她的身影——中国古代的周易八卦，西藏本土信仰的苯波，吉普赛的塔罗牌，古希腊的星座乃至藏传佛教中的各种占卜术……。或许因为人类的认识太有限，但对未来发生的事情却充满了好奇，因此诞生了各种占卜之术，希望在不可知的未来，可以趋吉避凶。

 

西藏占卜术的种类颇为不少，主要有苯波（俗称黑教）的原始占卜以及藏传佛教中流传的各种占卜。但据一些佛教学者研究，在真正佛教的经论中，并没有占卜的典籍，所有流传于藏传佛教中的各种占卜，都来自印度、西藏本土苯波信仰以及内地。虽然佛教重视以善恶因果为主导思想的道德教育，但也并不完全反对占卜，从大乘佛教的角度来说，只要对众生有利的事情，都可以加以利用。

 

圆光，是一种通过拇指、镜子乃至一碗水，可以预测未来的一种占卜术。在藏传佛教中有具体修持方法，在一些僧人中及民间颇为流行。圆光这种预测术，与普通的周易、星象等传统预测术不同。传统这些预测术是通过相应的推算来预测未来，而圆光是借助拇指、镜子等，可以让眼睛直接看到预测结果，这也是它的神奇之处。

 

对于希望通过圆光来预测的人来说，首先必须求得圆光的具体修持方法，然后进行为期21天的闭关集中修持。经过21天的专修，一般人都会成功，当作法观看拇指或铜镜等的时候，感觉眼睛与拇指间的距离拉开，在拇指中开始出现很多画面。这些画面有动态的，也有静态的，但都是所问的答案。这有点象我们以前看过的立体画。粗看上去的时候，是一团毫无规律的图形，当凝目观视的时候，这团无规律的图案逐渐与眼睛拉开，里面真正的立体图形就显现在眼睛面前。

 

另外，对于那些由于本身各种因素而没有成功的人，也有相应的方法进行弥补。那就是要借助眼药以及某种动物的胆，这样也同样可以达到预期效果。有趣的是，如果很难找到这些辅助外物而无法看到圆光时，也可以在别人问事后作法，然后找八岁以下的儿童观看，仍然可以看到问事者所问事情的答案。

 

圆光虽然颇为灵验，但一般系统学修佛教的人，并不屑于此法。以前在天祝天堂寺有一位僧人精于圆光等法术，在当地很出名，求卜之人络绎不绝。有一次，一位县衙的官印被盗，就来请他观看圆光，希望能找到官印。这位僧人观看圆光后，说：“这官印被盗后，被埋在某个地方房屋后门的地下三尺，您可以去找。”孰不知这官印是县官身边之人所盗，那人听到僧人的话后，非常吃惊，随即将官印转移。当县官派人查找未获后，盗贼便“猪八戒倒打一耙”，反咬僧人诬陷他。这位僧人因此也蒙冤入狱三年。出狱后，这位僧人便再也不给他人观看圆光了。

 

与这种圆光占卜类似的还有观圣湖。位于西藏山南地区加查县境内的拉姆兰措（即“吉祥天母圣湖”之意），是著名的圣湖。面积约一平方公里左右。站在海拔五千多米的雪峰上俯瞰，圣湖周围俊峰环峙，圣湖犹如一面头盖骨形的镜子，镶嵌在群峰环视下。据说拉姆兰措圣湖可以呈现你的过去、现在及未来，每一个去神湖朝拜的人，只要虔诚地祈祷并向湖中凝望，圣湖水面就会为你显示出各种景象，解答你的困惑。历代达赖喇嘛的转世灵童，也都会在圣湖的启示下寻找。当降神或占卜的结果并不十分具体的时候，高僧们便会来到拉姆兰措圣湖，念经祈祷后，就会从湖面上显现出转世灵童出生村庄的情况，比如房屋特征、房前屋后的植物以及周边的山川河流等，然后高僧们会据此找寻到真正的灵童。

 

我的一位恩师祈竹仁波切当年曾造访过拉姆兰措圣湖，当仁波切祈祷想了解他的外公转世的前途时，湖面显示了他的转世出生之细节。在景像中，湖面出现霞渡寺及仁波切的家屋与屋前的小河，更见到他们家的牛群。仁波切说这些幻像十分清晰，就连俗家的牛中，有一头白牛的牛角是断的，在湖像中亦能清楚看到。后来问及仁波切自己的前途时，湖面则显现出一些陌生的风景，而仁波切在几年后果然来到了与在圣湖看到的一模一样的这些陌生地方，这就是澳洲！