读《轮回旅程》 YMCK10252018-05-26 17:40:48

读《轮回旅程》

 

倾莲池

 

前些日子读法身寺出版的《轮回旅程》，虽然我早在去年就发布过相关文章，但每次读都有新的启发和收获。

 

以前写的文章为：禅修经验与法胜法师观察三界六道之《轮回旅程》pdf图文下载

 

此书为法身寺的法身法门成就高僧所观察，内容详实，而且由于是系统修持禅定者，

其观察之长远、精准，远胜世俗的通灵者。如法师可观察前几劫，追溯前几尊佛的因果。

 

又如一个人死亡之时的心念、心境，死后每一天的经历，法师亦可清晰无误地观见。

 

上图中，左边所绘当是药叉之相，右边为天人之相，右下之塔为天界之宝塔，这些并非世间画家的随意发挥，而是根据法身寺高僧现量所见绘制而成。

 

现在，分析一个经典案例：会变葡萄的长老。

 

提问者：当外公还在世的时候，是一位叫崩老僧长的学生。他喜

 

欢修功德，念经和打坐，但是也喜欢杀生，经常杀动物做菜 肴。他会告诉儿女说：“拿来做菜肴可以，但是不能饲养拿 去卖，因为那样会有业障。”

 

然后又教导儿孙们说：“不要去妒忌谁，因为嫉妒心会让人的生命低下，没有进步。”

 

外公有介绍说：“那位崩老僧长在打坐的时候，会拿着袈裟盖住头，当学生靠近他，有想吃水果的念头的时候，他就会打坐一下子， 然后从袈裟中拿出新鲜的水果给学生。非常特别的，因为那水 果新鲜得就像刚从树上摘下来的一样。”

 

那位崩老僧长能够预知未来的事情，他知道将在什么时候圆寂，并告诉自己的学生让他们先知道，然后他就在打坐中圆寂了。

 

外公也一样可以预知自己将会在什么时候往生。母亲聊到 外公在往生以前曾跟她说：“你还会有两个孩子。”

 

而那时母亲和父亲已经离婚八年了，后来父亲和母亲又复合了，真的又生了两个妹妹。这一切都如外公往生前的预言 。

 

1、崩老僧长能从袈裟中取出新鲜的水果，他是怎么做到的？他是怎么预知自己将在哪一天圆寂的?现在他在哪里?

 

2、外公是怎么预知自己的往生日期?同时怎么知道，母亲和父亲 已经分离，却还会有两个孩子?现在外公在哪里? 

 

梦中梦解答

 

1、崩老僧长以“遍处”的修行方式来打坐，尤其是他利用的“地遍处”，加上他曾经修过的布施波罗蜜，因而能随着自己的需要，从袈裟中神奇的取出新鲜的水果。

 

他打坐入定，在自己的心中产生了圆寂的图像，就知道了自己的圆寂时间，然后证入四色禅天，得以出生为梵天界广果天的梵天人。

 

2、你外公跟崩老僧长学习打坐， 但是学到的等级比较低，他打坐到 初禅，知道自己往生的时间。也是打坐到初禅，知道你母亲还会有两个孩子。往生后出生为梵辅天 (Purohita)的梵天人。

 

倾莲池解读

 

遍处是一种禅定法门，南传佛教修持比较多，具体就是依于地大、水大、火大等所缘，摄心一处而入定。

 

另据南传《清净道论》所述，依十遍而修，皆各有成就。即︰

 

1、依于地遍，能以一成为多等，或于空中、水中变化作地而以足行走或坐立其上，或以少及无量的方法而得胜处。

 

我们见到古代的成就者能行走在水上，阿罗汉行者可以，基督教的耶稣也有过此类神迹。

 

而这种方式其实是可以修出来的，简单来说，就是你依地大而入于四禅，观想河水为土地，由于住于深禅定，心力大故，可行走于水中自在。

 

同样的，我们见到经典上说阿罗汉可以在空中行住坐卧，其实也是修地遍处定的成就，他们观虚空为地大，就可以立于虚空。

 

凡夫即使作此类观想，也无法行在水中或站在天空上，因为未得禅定心力弱故。

 

《小部.经典十九 无碍解道.慧品第二.神通论》:

 

“行水上无坏于水，如于地上者，”于本性获得地遍等至而倾心于水中，倾心已，“成为地！”

 

以智摄受而成地，彼行水上而无坏于水，犹如于本性无有神通之人行地上而不为坏，如是彼有神通，心得自在者，行水上而无壤于水，如于地上。

 

“于虚空结跏趺坐，如飞鸟之行者,”于本性获得地遍等至而倾心于虚空，倾心已，“成为地！”

 

以智摄受而成地，彼于虚空行、立、坐、卧，犹如于本性无有神通之人于地上行、立、坐、卧，如是彼有神通，心得自在者、行、立、坐、卧如飞鸟于虚空。

 

如果修成地遍处定，可以如飞鸟行于虚空。

 

在《清净道论》里说，他不仅得于水上行走而已，如欲于水上作种种威仪，他亦能作。不但能把水作为地，如果欲变为宝珠、黄金、山、树等物，他依前述之法而念而决意，便成其所决意的。

 

只对于他而变那水为地，对于他人则依然是水、鱼龟及水鸦（鹈鸪）等仍在那里面如意游泳。然而如果他希望亦为他人而化为地，便能化作。过了神变的期限之后，依然成为水。

 

如果一个人修成地遍处定，他可以以禅定力，令水变为宝珠、黄金、树、山等物，一方面可以自己如是幻化，别人不可见；也可以让他人见到，但是有期限，期限一过，就恢复原样。

 

如果是大成就者，也可以现神变之后长久维持，如旱地出水，清水恒流。大威德金刚的成就者热罗大师就如此示现过。

 

在密法中，假如不是通过禅定而飞行自在，则可能是借助他力，如药叉天人带着这个人飞行。

 

如在《佛说最上秘密那拏天经》中说：

 

如是画像已。然后行人当自洁净唯食白食。于此像前诵大明八千遍。得数满已。夜叉现身立行人前。行人即献白食及阏伽等。夜叉即言所求何事。行人报言我求某事。夜叉即言令汝随意。乃至腾空自在随意行住。寿五百岁。

 

行者修成这个药叉法后，可以腾空自在，寿命五百岁，这是依于药叉之力。

 

下面继续说其他的九种遍处定：

 

2、依于水遍，能出没于地中，降下雨水，变化江海等，或震动大地、山岳、楼阁等。

 

3、依于火遍，能出烟及燃烧，能降炭雨，以火灭火，欲燃则燃，或作诸光明已天眼见东西。

 

4、依于风遍，能速行如风，降风雨。

 

5、依于青遍，能变化青色，作诸黑暗，或依于妙色及丑色的方法而得胜处、证净解脱。

 

6、依于黄遍，能变化黄色，点石成金，或依于妙色丑色的方法而得胜处、证净解脱。

 

7、依于赤遍，能变化赤色，并如上述证净解脱。

 

8、依于白遍，能变化白色，离诸惛沉睡眠，消灭黑暗，为以天眼看东西而作诸光明。

 

9、依于光明遍，能变化辉煌之色，离诸惛沉，消灭黑暗，为以天眼见东西而作诸光明。

 

10、依于虚空遍，能开显于隐蔽，在大地中及山岳中亦能变化虚空，作诸威仪，可于墙垣上自由步行。

 

长老能够神变成葡萄，有两个原因：

 

1、修地遍处定。

2、修布施波罗蜜。

 

长老通过神变取来葡萄，取决于自己的布施所积累的资粮，假如没有布施之福报，神变再厉害，也依然无法得到。

 

传统上有神通不敌业力的说法，在北传佛教，会有特别很多事业法， 有财神法，以令众人增益福报和财富。

 

嘎玛仁波切开示说，财神只是疏通管道，关键是你得有福报，亦即你要上供下施积累资粮，否则无福报，财神也无法凭空赐财。

 

这和南传的观察结论是一样的，你获得财富、物质受用的前提是往昔有供施的因果缘起，当出现了违缘或者果报未显现时，修财神法等会在外力缘起上给予强有力的一个加持。

 

根据经典和现实的反馈，事供、理供、火供、水供、烧供，以及布施回向等，都会迅速积累福德资粮。

 

接着谈谈预知未来，首先要说的是，未来是可以被预知到的，千真万确。方式很多，首先是世间的周易术数，六爻、奇门、太乙、紫微斗数、通灵……

 

至于准确与否，若是依于术数，则要个人的天赋和断卦水平。通灵的，要看所感应到法界层次高低，有些与动物仙感通，有些与山神土地神感通。此时准确度取决于两个因素：

 

1、感通的对象的神通大小和修行高低。

 

2、通灵者与通灵鬼神的合频程度，就是相应程度。这里的秘密是一方面要压低个人的妄想意识，令诸鬼神或者护法神的意识进入脑海中显现。若是这个人的自我意识太强，显现的可能就不一定准确。

 

上面说到的崩长老能预测未来，是通过自己的力量——禅定力，他能证入四禅，其实在这个时代相当不容易了。

 

提问者的外公也能预知未来，还预知时至，也是靠初禅的禅定力。

 

在净土宗，常会提到一个词：预知时至。其实在南传佛教，也有预知时至的情况，他们因为经常打坐修禅定，所以能够预知，不过去的不是极乐世界，而是天道。

 

如果是念佛求生净土的，你摄心一处地念诵而入定，自然也可以预知时至。若是散乱心念诵，妄念纷飞，就不确定了。

 

上文提到：长老打坐入定，在自己的心中产生了圆寂的图像，就知道了自己的圆寂时间。

 

这是一个打坐的经验，我也有，当然我没有证入初禅，更别谈四禅，只是我也有这种在静坐中预知未来的经历。我以前在成都时和一位长期打坐的师兄探讨过，他也是如此。

 

我的经验是，当我在打坐中进入比较静的状态时，那时候其他妄念已经逐渐止息，我生起一个心念如想知道未来的某个答案，然后安住，接着会出现相应的画面。

 

根据我实践，这种方式非常准确。比如我在2017六月，在静坐时心生一个心念：7月份我会有什么违缘？因为有其他师兄说我七月有灾障。

 

然后我见到的是两座山之间悬着一辆缆车的画面。从静中出来我在想，这会不会很糟糕？

 

没想到到了七月，有位师兄特别劝请我去成都，我起初不愿意去，决定去了，平常晚起又差点迟到赶不上飞机。

 

到了成都，登峨眉山，当坐上缆车时，悬两山之间，云雾缭绕，我突然发现，这就是我6月份见到的情景，而不是什么灾障。我静坐中所见的，是未来外出的一个画面。

 

又在2017年底2018年初，我于静坐中起意知道2018年的年运，好的如何，恶缘如何，依次见到两个画面，为了不破坏缘起，等2018年结束我再细说。

 

我在广州时，也几次试过在静坐中起意知道几位朋友的未来，其中一位是否能东山再起，一位的婚姻。

 

第一位是纸上有表格，写着他的名字，然后有批字，具体的字保密，总之是缓和之意，一列下来都是这个字，其他的未见。后来他做了很多努力，很多法事，依然还无法扭转。

 

我在想，那些表格文字，是不是是天曹地府敲定的文字，所以他即使做过不少的法事和功德，依然还未从根本上转变。

 

若是彻底扭转，是否要修一些特别的法，或者密集的修一个法，能够牵动根本的业力，从而令事业蒸蒸日上？

 

另一位则是出现滚动的时间，最后时间停留在一个年份上，以及一张有蓝色文字的纸张。

 

当我看到轮回旅程说过那位长老打坐入定，在心中产生圆寂的图像，就知道自己圆寂的时间时。

 

我就会想到自己的经验，在很静的状态中，起意想知道的事情，就会显现相关的信息。因此，那位提问者的外公，他能够在知道自己未来有多少个孩子，以及往生天道的时间，我觉得是可能的。

 

以上只是分享以前修行的一些趣味经历，后来我反而对这些没有什么兴趣，也不想知道什么未来和过去，静坐修止就修止，没有那些妄念。

 

轮回旅程案例二：夏威夷土地神

 

当我搬到夏威夷后，第一天晚上，就梦见一位长发女孩 对我微笑，也告诉我：不要搬家喔！她每天晚上都来入我的梦！

 

我也不知道她是谁，直到有一天我看见了一张“鳖力少女”的画像，这是夏威夷岛上人人都很尊重的神明。

 

我第一次看到“鳖力少女”画像就吓到，因为她的长相跟每晚来入梦的女士一模一样。我选了一张她的画像带回家膜拜。

 

我找“鳖力少女”自传来阅读，才知道她是一位古代夏 威夷王国的公主，当时曾有人预言岛民将有灾难，需要用处女来祭神，才能解救岛民的性命。

 

“鳖力”公主自愿奉献自 己的生命来祭神。从那时候起，夏威夷岛的人都能渡过每次的灾难。所以岛上的人都很尊崇“鳖力少女”，每次遇上灾 难或大问题，信仰者都向她求助。 

 

我梦见“鳖力少女”的事情是否真实?她是谁，目前住在什 么境界?她是否保护了夏威夷岛上的人，使他们能渡过灾难?为 什么她要告诉我不要搬家?她是否获得我所回向的功德? 

 

梦中梦回答：

 

“鳖力少女”是夏威夷岛上某一族的族长之女，当时她是个性格善良慈悲的女生。生前信仰鬼神。 

 

往生后转世为地居科学家天人长官，住在夏威夷群岛的其中一岛。她用自己的功德来保护夏威夷岛上的人，有些事可以协助，有些事不行，有些是自然发生的，令人认为真的有鬼或神明来帮助。 

 

她获得你所回向的功德 了，让她的情况转好些。

 

 

倾莲池：这位“鳖力少女”由于生前的善行，死后成为土地神，即地居天人长官，住在夏威夷群岛的其中一岛。

 

作为土地神，她经常用自己的功德和神力来帮助岛上的人。从这个角度来说，这位女神类似我们常说的世间护法神。

 

一个人、一群人的命运之发生，如发生一场大灾难时，会有如此两个情况：

 

1、由自己的业力所感召，自己的因果成熟了，自然发生。

 

2、女神作为土地神，她会在缘起上加持，也就是外力上的帮助，在她能力范围内的护佑，但并非万能。

 

莫说的世间神，哪怕佛菩萨，亦不可灭定业，除非是这个行者要精进修行，修大功德，方能灭这个定业。故经典中说到某个法的功德时，常会说唯除定业。

 

有些人会说哪个法的功德可以灭定业，是这样，但是要达到这样的功德，非大量精进地修持不可，而非简单念诵即能达到。

 

否则现实中就不会见到，有些绝症晚期病人即使诵经持咒也无法康复了，虽然无法康复，但他们因为修法的功德，减轻了很多痛苦，也有不错的去处。

 

对于护法神对人的帮助，也要看他的福报和能力范围，如一个人突然患病倒地，刚好遇到一位医生，医生的医术是否精湛，是这个人是生是死的关键因素。

 

知道了命运由业力所成，我们当从因果上下手，因上努力，果上随缘。而佛菩萨、护法神会在外缘上给予我们加持，这是建立在内因的基础上。

 

有的人有福报、人脉、资源，一求财神就迅速获得巨额财富，有的只是普通人，就会只是涨少少的财富。是故修法之时，当结合起来修，既修内因，又祈求三宝和护法神的加持。

 

法师说，女神收到功德回向后，情况转好些。

 

未圆满成正觉的菩萨、护法神等，我们都可以做功德回向给他们，会对他们有帮助。

 

你可以念诵心经、金刚经、地藏经、不空罥索神咒等，回向给当地的土地神、山神等，祝愿他们福德威力悉增明，众善普臻证菩提，对他们会有帮助。

 

同时，也可以烧供给他们，元宝、纸钱、缘起图烧之，皆有效果。现实中感应的案例太多，不计其数。

 

天部法是我特别推荐的法门之一，因为世界主要由天龙八部来护持，当我们供养赞叹他们，对我们自己会有帮助。

 

昨天有位女师兄留言，她的弟弟将近30，一直没有谈恋爱什么，找人看，说要还受生债，还了。两个月后的现在，不但找到了女朋友，竟然还到了谈婚论嫁的地步。

 

她啧啧称奇，也是太神奇了。

 

我以前谈过，对于此类方便之法，我有一个重要的观察指标：现实中的有效，有效比有道理更重要，我收到有效案例太多，而且是短期内的转变。

 

当然没有反应的也必然存在，这是肯定的，而假如将这种方式，视为对地府的供养，即使你供养了没有收到什么回报，但必然功不唐捐。

 

昨天收到的一个分享：