倾莲池
昨天一位成都的师兄谈到了他那边的故事：
师兄，刚与母亲谈起烧纸钱，她说其实四川很多寺庙放焰口都要烧纸钱给冤亲债主。
除了纸钱，还要烧戒票。戒飘是用黄表纸印的，上面列名某某地方的斋主，想烧纸钱给冤亲债主等，然后还要列上寺庙名称和焰口金刚上师的法名。
我小时去四川内江的圣水寺放过一场焰口，当时是叫了一辆车专门去的。
很幸运，当时庙方请了另外寺庙的老师父主法，放完焰口已经很晚了。本来老师父说就在圣水寺休息一晚的，但不知为何，突然提出要回去。
当时寺庙没车，就叫我们的车送老师师回去。到了他的寺庙，老师父坚持让司机背他回房间。
出来后，司机就呕吐了，吐出一些黑物，把司机还吓住了。
我母亲很高兴，说老师师给他消了业障。神奇的是，没几个月，司机竟然躲过了一场大劫难。
当时有客人叫他跑一趟成都，他本来想去，但因为种种耽搁没去成。没想到，别的司机去跑那趟业务时，就出了车祸，还死了人，死的是我小学朋友的母亲。
更神奇的是，我小学朋友头天晚上就梦见第二天他母亲出车祸，早上起来就准备叫他们父母不要去走这趟车。
但他父母已经走到楼下，我朋友只好打开窗户拼命叫他父母，但嗓子被啥堵住了，叫不出声音来。只能看到他父母开车出门，最后迎来劫难。
他父母后来出车祸了，母亲死了，父亲重伤。
本来那趟生意是带我去放焰口的司机跑的，但因为司机背了老和尚，受到加持呕吐消业了，没去跑成生意。不然可能死的就是司机。
关键是我小学朋友梦见父母出车祸，早上去阻止父母出门的时候喊不出声，看来真是找替身的冤魂上门了。
还有个神奇的事情，我小学朋友母亲死后不久（估计是在49日之内），他们家里人聚会，突然他舅舅昏厥了。
他家人赶紧叫我妈去处理。我妈念了会儿大悲咒，他舅舅醒来，说是梦见他死去的姐了，说是这么热闹，为啥不叫上她。
这个事情让我太震撼了，自此相信了灵魂是真实存在的。
我相信那晚老师父之所以坚持回自己寺庙，就是看到司机有可能出现大难，而大发慈悲让司机背他，从而消业了。
太神奇了，刚把老师父背到房间，出来后就呕吐出黑物。
倾莲池：我们来分析这位师兄所谈的案例。
很多寺院放焰口时烧纸钱给冤亲债主，有些人以为迷信或者掺杂了民间的做法，其实不是。
因为鬼神世界，鬼道众生他们是需要纸钱的，就如人类一样，人们执著于人民币，执著于金银珠宝，需要钱在人道生存。
你布施给穷人人民币符合佛法，布施给鬼神在那个世界所需的纸钱就不符合佛法？
同样的，在鬼神的法界里，他们也有这样的有钱流通的生存模式。很多师父有经验或者有神通，观察到了那重法界的真相，故会采取施食加烧纸钱的方便法。
我在《坪阳再生人》一书中，看到一篇文章《吴赵，前世杨世门——前世与妹妹1944年死于桂林日寇毒手，38年后两魂踏云同飞东江同日出生》。
文章里提到了两兄妹死后的生活状态，以及到投胎为人的过程，由于兄长记得前世，所以他可以对人们述说当时的情景。
其中有一个段落：
“有一天杨世门在一次战斗中击毙两名日军。还没来得及高兴，不幸被日军子弹击中左胸口，子弹从左後背略偏上贯出。
杨世门中弹后立即前倾倒地，倒地时面部刚好撞进一个水洼，他在咽气前便呛了一大口水。呛完这口水，他的灵魂就离开了身体。这样全家四口都赴了国难，自己也捐躯成仁。
死后他的亡魂很快就发现了妹妹杨世梅的亡魂，于是兄妹两个在阴间团聚。
他们做鬼的日子格外艰难，因为没有人给他俩祭祀烧纸钱，所以他们每天都非常饥饿，有时饿极了就吃路边的草。
清明节赶上村民祭扫，一群群的饿鬼就冲上前去用手哄抢祭祀品。鬼有鬼德，他们大多宁可挨饿也不会偷生人的东西吃。”
由于没有人给他们祭祀烧纸钱，他们做鬼的日子非常艰难。
这是再生人的自述，他们记得前世以及死后的过程，故为何还阴债有效，也在于此。很多冤亲债主拿了钱可能就走人，他们之所爱也。
关于戒票，写名要烧给斋主的冤亲债主，然后还要列上寺庙名称和焰口金刚上师的法名。
寺院名称和上师的法名，其实就是一种证明，一种见证，保证在法界的权威性和可靠性。
我想起上次一位师兄给我分享的太原白云寺的做法，请地藏菩萨验收金元宝，转交给冤亲债主、七世父母等，并有寺院的盖章。