YMCK10252018-06-23 20:09:52

他受尽猜疑和中伤不愿苟且偷生悲愤自尽,

而他却在遭受酷刑九死一生中重拾光明,

同是名垂千古,你怎么看

 

 

过端午:吃粽子,赛龙舟,缅怀伟大爱国诗人——屈原,几乎已经成了端午三部曲。屈原的故事也已经在华夏流传了几千年,上至古稀老人下至三岁孩童都能讲上两句。而今天,我们看这个故事的角度,要变上一变!

 

《史记》记载,屈原楚国(战国时代,江汉流域)贵族出身,与楚王同姓。他的祖先屈瑕,是楚武王熊通的儿子,被封在“屈”这个地方,后代就以“屈”为氏。作为楚国重要的政治家,屈原兼管内政外交大事,忠心辅佐楚怀王。他主张变法图强,对内举贤任能、修明法度,对外力主联齐抗秦。

 

因遭排挤毁谤,屈原先后被流放至汉北和沅湘流域,却不改忠君忧民之心。

 

公元前278年,秦将白起攻破楚都郢(今湖北江陵),在当时的形势下,屈原既无力驱除黑暗,又不愿同流合污、苟且偷生。五月初五,悲愤交加,屈原怀石自沉于清冷的汨罗江,以身殉国。楚国人沿江苦寻屈原踪影,害怕江鱼吃掉他的身体,就用竹壳、竹叶包好糯米投江喂鱼,由此风习相传……

 

《离骚》是屈原的代表作。历来以其可与日月争辉的光芒照耀诗坛,屈原洁身自好、坚持正道,却受尽猜疑和中伤,他以死明志,决不就此退缩,与蝇营狗苟的小人同流合污。

 

留下千古名句:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。”。

 

2

 

历史上有一个人遭遇和屈原类似的境遇,被谗言被流放被驱逐,不同的是,在百死千难中他走向重生和光明。

 

他叫王阳明。

 

时任兵部主事的王阳明上书皇帝一封题为《乞侑言官去权奸以彰圣德疏》。其中的“权奸”,直指的是皇帝宠信的太监刘瑾。

 

刘瑾看到王阳明的上书,暴怒。他票拟圣旨,将王阳明杖责四十。还令亲信监督,加力杖责。

 

受此酷刑,王阳明“既绝复苏”,随即又被流放贵州龙场为驿丞。

 

今日龙场,距离贵阳不过七十里,山明水秀,因是阳明学诞生之地而有异彩,但在五百年前,对于内地人来说,那却是一个难以驻足的地方。

 

《阳明先生年谱》记录当时的情形为:“龙场在贵州西北万山从棘中,蛇虺魍魉,蛊毒瘴疠。”

 

在龙场, 王阳明盖草棚,住山洞,自得其乐,但随他到龙场的三名家仆却不堪忍受,以至抑郁成疾。


王阳明调侃和激励大家,“人须在事上磨,方能立得住。”

 

正是在经历常人不能忍的苦难挫折后,王阳明开悟了。《阳明先生年谱》载:“忽中夜大悟格物致知之旨,寤寐中若有人语之者,不觉呼跃,从者皆惊。始知圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也。”

 

王阳明悟到,“心即理也。”心学从此诞生。

 

1516年,王阳明创下了一生中最具传奇色彩的功业——平定宸濠之乱。当时,宁王朱宸濠叛乱,王阳明以只及朱宸濠一半的兵力,即在一日之内攻下南昌,随后又在鄱阳湖大败叛军主力,生擒朱宸濠。

 

很多人称赞王阳明用兵如神,但他却对这些功业不以为然。


他写信给门生:“破山中贼易,破心中贼难。”

 

1527年,王阳明临终前,留遗言:“此心光明,亦复何言。”

 

数百年后,王阳明创立的“心学”至今仍然流传甚广,成为我国传统文化的精华部分,指引人们向内求,以心的良知接纳和处理一切身外事务。

 

3

 

王阳明无疑完成了一场人生华丽丽的逆袭。

 

从发配流放到后期的生擒宁王,晚年官至兵部尚书都察院左都御史。他的“知行合一”更是影响深远。

 

王阳明的《传习录》所讲,“心贼”难驯,表象有三:

 

第一种,天天忙忙碌碌,累个半死,却一事无成!

 

今人于吃饭时,虽然一事在前,其心常役役不宁,只缘此心忙惯了,所以收摄不住。

 

第二种,永远抱怨外界周遭的不足,却鲜少反观自身。

 

第三种,永远寄希望于明日复明日,当下之时,依然我行我素,无半点长进。

 

现实中我们都羡慕“逆袭”,希望自己的人生也能够来一场轰轰烈烈的逆袭之旅。

 

然而逆袭从来不是从结果开始的:逆袭逆袭,多数人的关注点一定聚焦在逆袭的结果上,关注在久远的未来。而事实是,逆袭实在不是一件只能发生在将来的事。它存在于现在,每一个呼吸之间,每一个当下,你的每一个念头。

 

逆袭首先发生于你的内心:逆袭也从来不是从外境的转变才算开始,它首先发生于你的内心。它就像魔法一样,是一次内心的华丽转身。如果王阳明要等官复原职才算完成逆袭,那么他一定会和屈原,和被囚禁的楚怀王一样,早早得死于心如死灰。

 

逆袭发生于生命的每一个细节:逆袭也从来无需大的阵仗,压制住愤怒的情绪,是逆袭的开始;受了委屈你能学会微笑,是逆袭的开始;学会看到别人身上的优点,是逆袭的开始;学会包容他人的缺点,也是逆袭的开始。如果你当下就能做到逆袭,每一刻都能做到安住,那么长此以往,根据释迦牟尼佛的因果开示,未来又何尝不是一个逆袭而又超越的结果呢?

 

让我们共同开始一场,从心出发的逆袭吧!

 

师兄们请分享自己曾经遭遇或者正在经历的挫折挑战,让我们从安住当下安住自己开始,来一场从心出发的逆袭。

 

它可能不是那么轰轰烈烈,不是那么感天动地,但是一旦我们调伏自心,专注当下,从纷纷扰扰的邪思杂念里穿越而过,坚定前行,再回首,会看到风雨之后的七色彩虹……

 

“制心一处,无事不办”——这八个字出自《遗教经》。意思是一心不动而觉性常灵,觉性常灵而一心不动。

专注在每一个当下,这是真正的逆袭的开始,你准备好了吗?