倾莲池罗智
在阴间修行20年的师兄之自述·七月祭祖济幽烧供法
在阴间修行20年
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与师兄有缘，我是无意看到这个公众号，关注了半年多，解开我很多疑惑。
昨晚梦见西方的天空有一尊很大的头像，之前有看《地藏菩萨本愿经》，背过《心经》。
我自己身上发生过有很多事情，一直对观音菩萨有感应，年少时菩萨在梦中给我治病，现在想起很是奇妙。
我从1997-2017年这20年，基本都是阴间修行的阳间活人。现在修行结束了。想想那些年所受的苦难，觉得是一笔财富。
至从看了师兄的文章，我就每天坚持至少一部《地藏菩萨本愿经》一部，《心经》7遍，坚持诵地藏菩萨超度咒，有时也念诵药师心咒。
感觉财运和身体都有好转，再次感恩师兄的法布施！
我看了师兄发布的坪阳再生人吴玉华，我与他不是一类人。
我是晚上梦见自己到了阴间，最开始很害怕，我也知道那是阴间，时间久了，就不害怕了。
感觉阴间跟阳间一样，他们也在劳作。最开始那10多年每晚都要去，后来次数慢慢减少，直到去年基本不再去了，我去到阴间就像游玩一样。
我好像记得那是1997年的夏天，在我所在的城市有一位算命的阿姨，硬要给我算命。
她告诉我，我是观音菩萨送到我父母那里投胎的，还说我是阴间修行的阳间活人。我当时问她这得要多长时间才能结束，她说时间一到，自然结束，现在想起来确实如此。
大约是今年的6月份，我梦见我飞行都到了我曾经生活的天上，有人跟我打招呼，说很久没有看到我了。问我到哪儿了，我笑笑没回复。
在10多年前，我们附近有个人说在阴间开会。
他老是看到我，我很排斥他，老是说他乱说，还让我父母不予理睬。
我确实那时经常梦见开会学习，我老是迟到。至于职务之类的我一无所知，有时看到的文字不认识，梦醒了才知道那是梵文。
他说我职务还不错，10多岁那会很反感这些，知道在阴间。
就是开会学习，或者讲些我完全忘记的事情，或者是考试。那些人不是有些人说的那样如何如何，与我们平时穿戴是一样的。
那时就求观音菩萨，早点完成。我看到的跟阳间是一样的，后来我到阴间才不害怕。我看到天上的景象多些，很美很壮观。
包括我的婚姻和孩子都有预示，我的故事很多是常人无法理解的。
我女儿也是再来修行的，而且之前的职务不小。我快要生她时入梦告知，她是有坐骑的修行人。
比如她很小到寺庙拜菩萨时，我都无法做到她的那些动作，很规范。如果看到电视剧有经文，她可以一遍就记住。
我10来岁的时候，走路明显感觉到背后有马蹄声，我快马蹄声也快，我慢马蹄声也慢。
那段时间吓坏了，实在被吓得不轻。我告诉父母，父母马上找人帮忙治病，那时小也不知是什么原因。
治了之后就再也听不到马蹄声了。同时期村里一位大嫂与妈妈年龄差不多，算是神婆。
有天半夜突然拼命拍打我家的门，门栓都弄断了，说有阴差拿我爷爷的命，她来保护我爷爷。
又唱了差不多几个小时，那时的我很是恐惧，对神婆这些人很是排斥。
我自己在11岁左右有次做梦，梦见我变成了一头水牛，吃房子旁边的一种苦良树的叶子，很是难吃。
梦醒之后，整整一个月口中都是那个苦味道，连吃饭都是，很是苦恼。
当我15岁左右，邻村一位大叔收废品，路过我家找水喝。我给他泡了茶水喝，大叔很高兴。
他当时不知道我父亲是谁，有次又路过我家收废品，原来他们相识。
他就告诉我父亲，他在阴间见过我，我一听吓坏了，心想从小到大够倒霉的了，怎么又出这种事。
父亲只是当作玩笑没有记在心上。至此之后那1-2年大叔看到我或者我的父母，都要说这件事。
我一听就急了，告诉父母不要听大叔的。
到了阴间我都走马观花，因为童年时期，神婆之类的形象给我的身心带来阴影，何况我家是耕读之家，绝不允许这种事情发生。
看到我一切都正常，父母也就放心了。
除非梦境特有意思，我就会完整地记下来。有次做梦，我到了寺庙，看到一尊佛像，我到佛像前，佛像的右手动了，搭在我的右肩。
在那些年，我就觉得很是痛苦，我无法主宰自己的身体健康，无法主宰命运，因为像是有一只无形的手在控制这一切。
每当到了睡觉时间，躺在床上 一阵阴风就会进入我的身体，我就会感到身上发冷，特别是冬天睡到天亮，身体都不怎么暖和，那种感觉很是无奈。
随后进入梦乡，到阴间，有时梦中被惊吓，醒来一般是凌晨3-4点钟左右。
师兄，阴间有山有水，有树有木，还有集市，人来人往买卖东西，很是热闹。
有时地方居住的房子，就是古代那种建筑，很是华美，张灯结彩的。
有次到阴间碰到下雨，就跟阴间那些人一起躲雨在茅草房下，周围的庄稼被暴雨冲得东倒西歪。我心想怎么和阳间一样，突然就惊醒。
到了阴间，如果我知道了，就会吓醒，不知道或者没有受到惊吓，梦完结，就会自然醒来。
因为这些原因导致我的学业有些受阻。第一次不想读书是在初三，父母怎么劝都不听，在家待了2个月。
有天早上我对父母讲，我要上学去了，父母很是诧异，问为什么想通了？
我说昨晚梦见小学时的场景出去春游，走累了就在石磨上坐下了，我刚坐下石磨，突然不停地旋转。
越飞越高，飞到一株几十米高的树木旁边，我就坐在树木顶端，梦醒之后我就想读书了。
高考之后不是很理想，那所学校就不想读书。一有这种想法，意识里大脑两边明显看到两座山压大脑，吓得这种念想不敢再生。
念想一旦放下，两座大山即刻消失。所以说我们的举止动念之间，神灵诸佛已然全知。
我的婚姻，常人无法理解，我先生无论从哪方面都不及我。
之前相亲很多次，如果早上突然呕吐，我就知道今天有人提亲，这桩亲事不会成功。
见面时突然之间就像得了重感冒，不能吃不能喝，面色一下就会转变。
多次相亲之后，有神灵给我妈示现我未来先生的身高等大体情况，告诉我妈那些都不是，后来我父母也就不再管这件事。
我与我先生初次见面，没有呕吐和生病的现象发生，但是我先生并不是我心目中的那种标准，我并不满意。
结婚之后，小孩生了，心想任务已完成，我就寻思离婚好好修行。
每当有这种念想，晚上睡觉就会长根白毛发，很明显地呈现在右边的脸颊上。
经过无数次的验证再也不敢有此种想法，其实我先生对我还是挺好的，这些年感情也不错。
1999年夏天，我到广州同德围那里，看到佛像店铺，我相中了一尊观音像，千里迢迢请回老家供养。
家里建房，出了很多不好的事情。有人看到一团红光落入我家，我闻到了异香，因为平时点香从来没有这种香味。
后来有人就问我家是不是供养菩萨，有人就乱说是菩萨对我怎么样？
他们要请走观音菩萨，我父母当时吓得不轻，反观发生的事情，同意他们请走菩萨。
因为我父母始终坚信观音菩萨是救人的，怎么会对我不利？
我妈就跟隔壁村的信佛的阿姨讲了这事，阿姨说很多人求都求不来菩萨的降临，你还要让别人请走。
我妈就知道那些人居心叵测，所以就没让请走。那时我点蜡，蜡融化后就会变成形态逼真的龙，或者是佛的两边有两位侍从，当时觉得很不可思议。
就把这些给我的父母他们看，因为他们点蜡就不会变化成这样。
大劫难那年对我不利的人，家里都出了不一样的变故。劫难过后我点蜡就再也不会显现这种情况。后来看了师兄发的那些，是观音菩萨及其眷属在就我度过劫难。
师兄，看了你的文章，我想起了我家公的经历。
我家公大约在20年前，有次走路突然晕倒，身体发硬。抬回家后，在昏睡中看到一位白胡子的老人，个子小，给他吹了几口气。
我家公醒后就会给别人看病了，反正都是涉及阴病之类的，因为我们没有生活在一起，所以具体情况不是很了解。
师兄每个修行人的业力，福报不一样，我就不能给自己的亲人念诵《经剛经》和《地藏菩萨本愿经》，回向给他们的冤亲债主，每次回向我的脾气会有变化，会很烦躁。
晚上梦里也不是很好，停止这些功课，只是念诵回向十方世界，就没事。
我一般是上半夜梦境醒来容易忘掉，下半夜梦境记得清晰。我到阴间主要是到处看看，不参与其他的事情。
看了师兄文章上那些想求外援解决问题的人还不少。
师兄，昨晚的梦境很是奇特。
我到一个地方去找汤婆这个人，但是她不在。我就又四处走，看到雾霭中很多人朝一个方向走，我问他们这是要到哪儿，没人回答我。
我也跟着人流一路前行，后来走到一间房子里，里面有两位30来岁的男女，分别给这一群人安排去处。
我前面有一位大约20岁左右的女孩子，那位男士问她，能否做他的孩子，我心想这是投胎，否则这个女孩怎么能做他的孩子。
我就问那位男士，为什么要让这位看起来很平凡的女孩做他的孩子，那位男士说这个女孩很厉害，她有三把刀。
因为看过她的像简历之类的介绍，我一听感觉很奇怪，问那位男士，有没有看到我的资料？
他说看到我的画像，有介绍。
我问是什么内容，最开始他不愿意说，我追问了几次，他终于告诉我说我的画像下写了几个字，比真理还真理，比富婆还富婆。
我告诉他，这些年我生活很苦，意思是与他看到的画像和事实不相符。
他让我把手给他看，我把我的手伸给她。他告诉我，已经转变，其时我看到我的手，比现实生活中的手更加修长漂亮。
我就赶紧离开那里，因为我知道那些人是去投胎。
有一个女孩也给我一起走出那间房子，女孩说她要去修行，不要投胎。
在路上，我们碰到一位女士，我感觉她是我的学姐，她也没投胎在修行。
女孩说她也要像那位女士一样，她们很快走到去修行的那条路上。
我找寻了下 ，才发现她们在那，我问她们 ，为什么跑的那么快？她们说不跑快就有人抓她们。
后来我们路过一个集市，看到一位乞讨的妇人，拼命抓住与我一起走出投胎房间的那位女孩要钱，女孩把身上的钱给她，才走脱（阴债？）。
我们一起走到那位学姐修行的地方，环境不错，我说这是个修行的好地方，突然就醒了。
我觉得三千大千世界，因缘而生，因缘而灭。很多人和事不是单一面成立，里面涉及很多因素，每个人的愿力不一样，所能感受的法界层面有很大的差异。
向外求援，没有多大意义，还不如一心一意实修，因为生生世世的冤孽必须自了，任何人无法替代。
倾莲池：以前我写过，做阴差的吴玉华也是睡梦中，神识出体去抓魂魄的。
这位师兄“感觉阴间跟阳间一样，他们也在劳作，最开始那10多年每晚都要去。”
她也是睡梦中去阴间，而且前十年几乎每晚都去。有如此神奇经历的，必然是有特殊的来历。
她的家公昏迷中，见到一位白胡子爷爷，醒来之后，就会给人看病。很明显，他的能力来自那位老爷爷。
七月济幽
进入农历七月，民俗中的鬼节即将来临。相对来说，阴气会比较重，正好烧供和修法回向给祖先和冤亲债主。
近日收到一些师兄的留言，亲人患病，有的命在旦夕。这种情况，基本上都与业障、冤亲债主等因素有关。
我以前留意到地藏七，那些参加地藏七的人，感应特别强劲，如癌症痊愈，附体消失等，发生种种奇迹。
而他们的忏悔和回向，就是特别针对冤亲债主、历代宗亲。
不仅在古今的典籍中，我们看到很多非人讨债夺命的事迹。当隐性存在的众生干扰人时，会给这个人带来运势低落、遭遇恶运、衰败、生病乃至死亡。
对于普通人来说，可能是一般的鬼魅非人，修行人、弘法者可能会遇到更大的魔障。
在敦珠法王的传记中，他就说到一些修行人，被魔王、厉鬼等侵害。
他的舅舅那时就是被一个魔王害死的。虽然空行母通过法王提前告知，但他舅舅并不放在心上，后来突然生病死了。
又另有一位上师，空行母告知敦珠法王，这上师将会遭受魔王的侵害，如果闭关修一个月的普巴金刚可以遣除违缘，否则性命有危险。
上师听从了那时还是小孩的敦珠法王的话，进行了闭关。
普巴金刚是威猛的忿怒本尊，上师尚且需要闭关专修一个月的时间。普通人每天就简单做功课，如果遭遇大力鬼神，没有密集修行的对治力，可能不堪一击。
在《正法念处经》中，释尊提到了三十六种饿鬼的因果和生活方式，并揭示了一些饿鬼对人类的损耗。
蚩陀罗饿鬼1：附体食人气力，患者可能每天起来很困，精气神很差，萎靡不振。
经云：遍身毛孔。自然火焰。焚烧其身。如甄叔迦树花盛之时(此树花赤如火聚色故以喻之)。为饥渴火。常烧其身。呻[口*瞘]悲叫。奔突而走。求索饮食。欲以自济。
世有愚人。逆塔而行。若见天庙。顺行恭敬。如是之人。此鬼得便。入人身中。食人气力。若复有人近房欲秽。是鬼得便。入其身中。食人气力。以自活命。自余一切。悉不得食。
蚩陀罗饿鬼2：专门杀害小孩。
经云：若妇人产。以微细身而求其便。以嗔恚心常求其便。处处追逐。欲杀婴儿。求其害便。如是饿鬼。遍一切处。求小儿便。觅其因缘。
若母犯过。育养失法。得其子便。若不净秽污为鬼得便。窥视窗牖。或复门中大小便处。不净水边。咒中求短。求彼所忌。
若见影像。若衣不净。若火若水。若地若刀。若求喜庆。若临高岩。若上高阁。上下求便。如是种种。常求其便。怨怒之心常不舍离。
如上所说。若得其便。能害婴儿。若不得便。至于十岁。种种求便。犹杀不舍。如是不善。自缠其心。饥渴烧身。不能杀害。若得其便。则断其命。
若此小儿有强善业。或为善神之所拥护。不能杀害。
如果小孩有福德力，有善业，比如他长寿的业力很强，或者有护法神，有祖先护佑，饿鬼就无法对他下手。
阿赊迦饿鬼：嫉妒恶贪。自覆其心。见他善人。因得少物。卖买价直。不以道理。欺诳取物。作已随喜。不生悔心。亦教他人。令作此恶。不行布施。不修福德。不持禁戒。心无诚信。不顺正法。
其心粗犷。不可调伏。不亲善友。常怀嫉妒。如是恶人。身坏命终。堕于悕望饿鬼之中。
若诸世人。为亡父母先灵设祀。如此饿鬼得而食之。余一切食。悉不得食。常患饥渴。焚烧其身。如火烧林。无能救者。面色皱黑。泪流而下。手脚破裂。头发覆面。身色可恶。犹如黑云。辛酸悲叫。
这种饿鬼，只有当世人祭拜祖先时，还能吃到食物，其他一切都吃不了。由此可见，其实民间的祭祀鬼神，对于消除这类饿鬼的饥饿之鬼是非常有必要的。
食人精气饿鬼：若见有人行恶无信。不奉三宝。即得彼便。入其身中。食啖精气。以自济命。
根据另外的资料，还有如下的内容：
1、迦婆离镬身饿鬼：其身体貌俱黑如锅底。喜欢亲近衰败人家，常崇懒惰妇女不为灶事， 以便栖身於冷灶之内。
2、食吐饿鬼：喜欢与饮酒的人亲近，崇其酩酊大醉，伺其呕吐而饱食恶气。
3、食气饿鬼：凡是身体虚弱，或病重的人，应有人守护否则为此类乘机而入，吸取其气，人就会死亡。
4、食法饿鬼：头发蓬乱，身毛很长，泪流如雨，常於世人劝善之处，闻说善法，就会觉得不饿。
5、食唾饿鬼：喜欢亲近有吐痰习惯的人，每闻咳嗽声及痰喘囗唾之声，非常高兴，伺其 唾痰而食之 。
6、食血饿鬼：属罗刹饿鬼，此类饿鬼以食血自活，专吸小儿精气血。也常在屠宰场，或杀鸡杀鸭杀蛇等一切杀生之屠家，或牲畜肉类市场的黑暗处。
对於妇女的月经更感兴趣，故希望妇女特别注意，妥善处 理，不可乱弃，免结鬼缘。
7、神通饿鬼：附体大多是此类饿鬼，诱惑世人入迷崇邪，渐离人道，行鬼事。此为鬼中之精灵，专门假借人之灵气，说神话，做鬼事。
8、欲色饿鬼：夜叉类饿鬼，此鬼常与好色之徒亲近，崇人邪淫，而鬼得食淫污之物，遇人怀孕，鬼 缘投胎。若生为人，男喜贪淫，女则为妓，以淫乱人道。
我记得李居士曾说，酗酒、酗烟的人，烧供和念经回向给导致自己有酒瘾、烟瘾的众生，有效果。
上次有师兄也留言，邪淫的习气很重，屡屡改不掉，诵经咒回向给导致自己邪淫的冤亲债主后，淫欲心越来越少了。
如食吐饿鬼和欲色饿鬼，希望摄持控制人的心识，让人喝酒和邪淫。表面上是这个人在乐此不疲，其实背后是饿鬼在操纵。
以上种种，简单描述了饿鬼世界之一滴，现实中更为复杂。
对治之方法：
1、修好本尊法门。你与一个本尊相应，得到本尊之加持了，自然众非人鬼魅不能近身。
2、供养护法神，或者得到诸天、城隍爷、土地神的护佑。
3、第三种是供养、烧供的方式送走冤亲债主。这种方式唐朝的一行阿闍黎在宿曜法中运用过。
二十八星宿治下有诸行病鬼王，给世间人带来灾祸疾病。而作为唐密祖师的一行阿闍黎，其传下的略摘录如下：
1、角宿直日，鬼名夜居山。此日是此鬼行病。令人忽患寒不止。吃食不得。是此鬼所为。属角宿所管。
当以清酒白脯取病人患日与纸钱七贯祭之。取正午时。其病人当日差。祭星之日。忽有黄衣人来。当须苦咨屈入。必与患人相宜。良吉也。
2、井宿直日，鬼名闻度直。此日是此鬼行病。令人忽倒地置死却活。即是此鬼所为。如不遇此法。病人七日内须死。记得病日。
当以纸钱四十九贯煎好茶祭之。唯拜此宿七拜。更不得别言语。当祭之时忽有一女人来人宅。辄不得屈入。如小男子来。酒苦清入坐煎好茶设之。必须遣吃一口。即病人亦差。分明记之。
一行阿闍黎的方法是备好纸钱、好酒好菜，在特定的时间里，供养行病鬼，人也就痊愈了。
其实这种烧供的方式，在一行阿闍黎时就已经开始。
进入七月，可以诵地藏经、金刚经、普门品、尊胜陀罗尼等回向给你的祖先，列祖列宗，历代冤亲债主。
除此，可以采用下面的烧供方式。准备好
1、用的：缘起图、元宝。
参考：地藏菩萨 7张、阎罗王 7张、曹官 7张、办事兵马 7张、本命星 7张、城隍 7张、土地 7张、元宝 7份（或者当地的元宝）。
2、吃的：饭菜、水果、糖饼等，供完可以烧掉。
修法次第 （祖先）
念诵的时候，要观想菩萨降临。农历七月皆可修持。
先护身，念诵五个吽字，然后观想有一个金光圈把自己包住，护身。
一心奉请观世音菩萨摩诃萨
一心奉请地藏菩萨摩诃萨
一心奉请阎罗法王
一心奉请XX星君
一心奉请X曹官（或者一心奉请管理我XX籍簿的曹官）
一心奉请本境城隍爷、土地神、山神等福德正神
一心奉请X历代祖先，我XX的七生父母
不空罥索神咒1-3遍或者不空罥索自在王咒108。
那摩地藏菩萨 半个小时，或者三千遍，自己定。
阎罗王心咒：嗡 雅嘛雅 斯哇哈 108遍
本命星心咒：108-1080遍
心经3-7遍
光明真言21-108遍
回向：愿以此功德，回向给我XXX的历代宗亲、七生父母，往生善道或佛净土，究竟成佛。
如果不想念诵这么多，就念你擅长的经咒亦可。
修法次第 （冤亲债主）
念诵的时候，要观想菩萨降临。农历七月皆可修持。
先护身，念诵五个吽字，然后观想有一个金光圈把自己包住，护身。
一心奉请观世音菩萨摩诃萨
一心奉请地藏菩萨摩诃萨
一心奉请阎罗法王
一心奉请XX星君
一心奉请X曹官（或者管理我XX籍簿的曹官）
一心奉请本境城隍爷、土地神、山神等福德正神
一心奉请我X的冤亲债主、历代宗亲
不空罥索神咒1-3遍或者不空罥索自在王咒108。
那摩地藏菩萨 半个小时，或者三千遍，自己定。
阎罗王心咒：嗡 雅嘛雅 斯哇哈 108遍
本命星心咒：108-1080遍
心经3-7遍
光明真言21-108遍
回向：愿以此功德，回向给我XXX的冤亲债主、我曾经杀过、伤害过的众生，得暂时之乐，究竟成佛。
愿吉祥！