土地神的信仰,在中国由来已久,且从朝廷官方到民间,皆常行祭祀,以求风调雨顺,农业丰收,生意兴隆。
《左传通俗篇》有云:“凡有社里,必有土地神,土地神为守护社里之主,谓之上公。”
《春秋公羊解诂》云:“社神者,土地之主也。”
关于土地神的来历,一般认为是聪明正直,有功于百姓社稷之人,死后转生,受人间帝王或者天帝赐封,执掌一方之幽冥政事,护一方之平安。
土地神是法界体制内基层的神明,为地方行政神,保护乡里安宁平静。
既然是行政神明,他们就会有一套办公的流出,与世间公门办事相似。
其实,相对于普通大众来说,土地神的威力甚大,如广州一位师兄的爷爷,生前在土地庙有神职,神识去那里上班。
当阴差要夺走他叔叔时,他爷爷能拦下。以前他的留言如下:
“我爷爷(我们的父辈和老家的人都知道,他自己也偶尔会说)应该就是就是当地土地庙任职。
他的职责是,有人去世要埋葬,道士就会写一个文书,叫做购买地契之类的,然后烧掉。我爷爷就是管收地契,盖章,然后上报,据说是这么一个职务。
一般一年以内,我们那一片要死几个人,他年头都会说,后面也应验了。
而且有道士做法,请土地神这个流程,我爷爷也得过去。
爷爷去世前也曾交代,不用给他烧纸钱,他说他都有工资,一直存起来了,还说给另外一个爷爷(之前去世)借了多少。
爷爷去世只在床上躺了几天,头几天他和我爸他们说,下面正在开会讨论(应该是阴间吧),有一部分人说他阳寿已尽,要回去了。还有一部分人说还可以让他活几年。
最后就听见我爷爷在房里发脾气,打骂那些开会的人说:我又没得罪你们,你们为什么要让我死?就这样没过几天我爷爷就安详去世,十个子女,各个送终之后他才走。
那个时候有外地工程队在我们村里施工,然后有福建的阴差过来捉拿那个福建人,我爷爷就说,人家都逃出省了,你们就放人家一马呗。
因为那个人很年轻,我爷爷可能觉得不忍心,就帮他求情。但是还是不行,后来凶死了。
还说我四叔命不长,本来早就要死了,那次无常来捉我四叔,是我爷爷抢回来的……
这很多事都是爷爷自己说出来的,然后也听我爸和伯伯们说过,以前就像听故事的。”
你看,这位广州师兄的爷爷,虽然仅是神识在土地庙上班,但是可以知道一个地区谁会死亡,直通地府。
第二是他预知时至,知道要到地府任职,有工资。
第三他能和阴差谈判,想救下一个被福建的阴差追捕的福建年轻人,可惜救不了,年轻人英年早逝。
黑白无常来捉拿这位师兄的四叔时,爷爷把他救下了。
这师兄的爷爷,还不是土地神,只是土地神的眷属,已经在世间有如此的能力,何况是土地神?
汉族许多地区的习俗,每个人出生都有“庙王土地”——即所属的土地庙,类似于每个人的籍贯。
民间的说法,人去世之后,道士做超度仪式时,都会去其所属土地庙作祭祀活动。或者是新死之人的家属,到土地神庙,禀告死者姓名生辰等资料,以求土地神为死者引路。
闽南人、台湾人认为,多数人病死时,浑浑噩噩,没有黑白无常接引,所以前六日都不确定自己死了,还四处游荡,一心一意要回到自己的躯体。
直到第六日的亥时过后,土地公出现向死者说:“你已经死了,我带你回家一趟,看看家人之后,就要去见十殿阎君。”
通常亡魂不会相信土地公说的话,土地公就会带亡魂去洗手,亡魂一洗手,发现指甲全部变黑,并且脱落,俨然尸体的样子,这才相信自己已经死了。
此时土地公也会带着亡魂回家,检视家中的情况,或者带到该位死者家中设置的道场上,听僧道诵经念佛。
然后,土地公会带亡魂到所属的城隍庙去报到,城隍爷初审,并注销此人阳世的户籍后,由牛头马面或黑白无常押送到地府去,面见第一殿秦广王。
闽南人也认为,土地神可以保佑农业收成,也可以保佑生意人经商顺利,旅客旅途平安,甚至还保护坟墓,不受邪魔的侵扰。
土地神是功能性极强的神明。一般说法,土地神为地方之守护神祇,为乡里之神,也有财神的性质。
台湾民间信仰之中,玄坛真君(赵公明)与土地公,是公司、商社的财神与守护神祇,习俗渗透至今。
实际上,土地神是离人类最近的神之一,其掌管的范围甚广,职能甚多,从招财进宝,降魔遣除非人,到促进婚姻和合,治病,延寿……。
下面列举一些案例。
遣除鬼魅非人
夷坚志·秦奴花精
刘縡是洪迈的外姑之弟弟,年少时曾从道士学法箓。
后来跟随外舅在姑苏生活。有一次和家人一起到灵岩寺游玩,夜晚在寺院里睡觉。夜里他听闻山中有人呼刘二官人,声音由远而近。
同房里的人也被吵醒了,刘縡就问他们:你们听到那声音吗?众人笑他说:蒙你的天心正法法力,应该这样。其实是嘲笑他,既然学了天心正法,还有这怪事。
第二天,刘縡烧牒文问责土地神说,我至诚行法,不曾有破戒犯禁之事,山鬼怎么能来欺侮我?!
晚上,刘縡梦到神来告知:已经命令下属搜查,先生夜里所闻的呼唤声,是山精所为,不是鬼,现已经对她进行惩治法办。
刘縡回到家,梦到他死去的妾秦奴说,在寺后呼唤夫君的是我。夫君若念在夫妻一场不相忘,请不要请伽蓝神捉拿我。
刘縡又写了一道牒文,类似于世间声讨敌人或叛逆的檄文,再派人到神祠烧化。
几天后,又梦到亡妾来辞别说,夫君已经投状于神,我不敢再逗留,于是哭泣而去。
这个故事中,刘縡对于亡妾的态度颇显无情,而他由于有道法天心正法的传承、法令等,故疏文烧化过去后,诸神不得不为他而迅速执行。
从土地神派遣眷属搜查的过程,可见这个体系,和行政司法机关办案。
夷坚志·李遇与鬼斗
李遇到城西迎请新郡守,行走了十余里,听说为时尚早,于是就先回家。
路上,忽然见到一百余个小孩从路边涌出,都是才四五岁的样子,大呼大叫地前进,要对李遇进行群殴。
李遇开始不怕,就与一群小孩打起架,他每次一拳就可以把十几个小孩打倒在地。但他们刚倒地又爬起来,然后合围继续打李遇,甚至跳到他的肩膀上牵扯头发的。
李遇开始无畏,然逐渐感到吃不消,但是又被重重包围无法脱逃。
这时有一位老人穿着布衣草鞋,不知道从哪里来,厉声呵斥道:这位官人常念法华经,你们若损害他,岂不是连累于我!
于是喝退他们,一群小孩突然鸟散了,老人也消失了。
李遇回到家门就无法行走,门卫扶着他进去。到家后昏迷不醒,儿子们掀开他的衣服查看,遍身都是青痕。
他们就请僧众到李遇被小孩群殴的地方,诵经为他招魂。半年之后,他才能拄杖行走。时人以为那位老人就是土地神。
又据敦珠法王自传所载,法王50岁时,空行母对他说:
“善持长人魔,发动兵乱,降下刀雨,要依靠土地神和红黑夜叉护法神来对治,能消灭魔众,切切莫忘记在心里。”
可见土地神还能为人遣除魔障非人。
为人招魂还魂
按照一些做阴差的再生人的说法,他们每到一个村庄去勾魂,土地神往往先在村口迎接他们,核查死亡名单,然后告诉哪户人家在哪里。
再生人说有次也遇到意外,刚到一个地方,就被当地的土地神和手下暴打一顿,阴差队伍只能落荒而逃,无功而返。
看来是土地神爱护当地的百姓,希望阳寿尽的人能延寿。
如果是佛弟子,有土地神的护佑,延寿的可能性就极大。如阴差准备来勾魂时,土地神提前通知,行者就发大愿,诵多少部经,放生多少来祈求延寿,则可能不死。
以下,是《夷坚志》中的记载,土地神为一个人还魂的例子。
衡山一农民,在社日祭祀土地神,喝酒大醉,到了晚上独自一人回家,跌落于田坎的水中。
他就恍惚如狂,急忙沿着田埂行走。到家时,发现已经关门,敲门没有人回应,就从门缝中钻了进去。
他见到妻子在家中搓麻线,两个儿子在旁边玩耍,妻子时不时开口骂丈夫这么晚了还不回家。
他就说,我在这里,但是妻子根本没有听到,没有回应,继续怒骂不已。
他大惊,难道我死了吗?急忙出去,经过家中的祖先牌位时,见到诸位父祖正端坐在那里,便礼拜哭诉。
亡父说,不要怕,我跟你向土地神求情。他刚起身不久,土地神就来了。土地神的样子,是布衫草屦,像一个农夫一般。
土地神问他具体怎么回事,他如实回答后,土地神就叫身边的童子跟着他出去。
童子秃发赤脚,就像一个放牛的小孩。这位农民和童子一起出门,找到他跌落水的地方。
童子教他抱着自己的身体,大呼几声,他就魂魄归身醒了。
醒来时,正好妻子和邻居持火炬在四周寻找他,刚好找到,于是一起回家。
为人治病
上次一位师兄给我分享的一个故事。
“村里有个老头躺床上几年,病重送市人民医院拒收叫准备后事,那年我爸发动全村捐款修村里的公家路,我爸每户都上门去收捐款,经过他家时没进去。
他听到门外人说修路,摸出500块钱修伯公庙门前路,突然有天病就好了。
老头说是村庙伯公托梦给他,第二天什么时候几点钟,有个赤脚医生经过他家送草药给他。”
伯公,就是土地公,伯公庙,就是土地庙。
昨天一位师兄给我留言,她自己的亲身经历。
首先感谢莲师兄的法布施,自从看了师兄的文章并严格照着修行后,也有很多感应,但一直没时间整理下来,先说一下最近的感应事迹吧。
去年冬天没有赶上北斗七星的随喜,只能在家里每天把诵地藏经和金刚经的功德,回向给北斗七星和地藏菩萨,坚牢地神菩萨,不空罥索菩萨,大吉祥天女等等诸佛菩萨。
本来想在县城求一处房子,没办成,结果快过年的时候,有一天做梦梦到我单位的领导(猜想是本地土地神,不知道对不对)看着我笑,并摸了一下我头。
后来是一位邻居由于搬走了,把他的房子送给了我,感恩!过年的时候求的财也顺利到账。
其间做梦梦到一位非常漂亮的小孩在我家里,就像画菩萨旁边的童子,金色的头发,非常漂亮!
今年正好赶上大吉祥天女的烧供随喜,也许是太大意的缘故,每天我都精进诵经,但是今年三月十一日(农历),由于单位放假,着急做一些家务活,早上也没有诵经回向。
也许是别的原因吧,结果当天遭遇了一次大的违愿一一脚崴了,现在还没好,由于家里没人照顾,只好请假来妈妈家休养。
妈妈虽然非常信神,信佛,但她特别反对我诵经,所以我想完成每天的功课,就只能背着她偷偷地念,即使这样还是要被她发现,其间说了好多不该说的话。
结果没几天妈妈由于感冒,腮边长了两个大圪塔,连续输了将近一个月液(后来去住院,查出是糖尿病,以前也有)才输下去。
那段时间我和妈妈都做不好的梦,我自己知道是业障现前了,但妈妈反而埋怨我,以为是我念经给她招来了疾病。
我只好在她住院不在家的时侯,在她家里烧香求当地的土地神,让土地公公帮助妈妈能遇到良医,协调业障,康复以后再置办供品拜谢。
也向当地土地公和我和妈妈的怨亲债主烧了金元宝,当天中午就做梦,梦到一个很大很严历的声音好像是说要调查之类的话,结果妈妈的病是一天比一天好了起来…
感恩倾莲池师兄,感恩城隍土地神,城隍土地真的是办事非常迅速有效,惭愧本人业障太大,没能早日遇到倾莲池师兄。
虽然早十年前就结触佛法,但种种障碍,有很多的邪知邪见,至始这十多年来违愿连连…直到看到师兄的文章,才恍然大悟,知道自己究竟是错在了什么地方!
倾莲池:这位师兄的做法非常正确,一是烧供土地神,一是烧供冤亲债主,也就是还私债,这一步非常重要。
很多人的婚姻、事业、运势不好,建议是修息法+增法/怀法结合。
息法就是拜忏、忏悔,加上诵经回向,还私债受生债等,烧供给你的累劫冤亲债主,先将这些可能的障碍都净化了。
不然有一些讨债鬼、非人经常来障碍你,你即使总是念念祈求财富幸福,依然违缘不断,无法满愿。
第二步是针对性地修法烧供。如供养诸佛菩萨、天部、城隍、土地神等。
这位师兄梦见的调查之类,很明显,也是土地神办事的一种流程,他们要帮你,会先调查你的实情,你的为人、功德、福德等。
土地神是非常容易相应的,你如果为人不是缺德,不是那种造口业、恶业甚多,不孝父母之类的,求的愿也不要太夸张,一般你回向或者供养他们,大多会帮忙。
有些人有大量的外债,虽然屡屡烧供城隍土地神仍无法满愿的,就需要看具体的因果,以及为何诸神不愿意帮你了,这个要反思。
富饶自在
土地神的另一个性质,就是财神,保佑五谷丰登,生意兴隆。
相传,周朝一位官吏张福德,生于周武王二年(公元前1134年)二月二日,自小聪颖至孝,三十六岁时官运来临,在周成王24年(公元前1098年)荣任朝廷总税官,为官廉正,勤政爱民,至周穆王三年辞世,享年一百零二岁。
因在古时,人类喜留美髯,寿终3天容貌不变,宛如活人之相,众人前往瞻仰,人皆称奇。
福德逝世之后,改由魏超接任统税官,其人奸恶无常,爱财如命,因有权势在身,横行霸道,想起张福德生前为官廉正,百姓感其恩德,念念不忘。
有一贫户以四大石围成石屋奉祀,不久由贫转富,百姓咸信神恩保佑,乃合资建庙并塑金身膜拜,取其名而尊为“福德正神”,故生意人常祀之,以求生意发展。
建造土地神庙而发家致富的,我听闻的就有好几例。
因为造土地庙,是一件很有阴德的行为,从土地神的职能就可略知一二。
土地神是一个地区的行政正神,管理登记活人的出生和死亡,接待黑白无常和阴差。同时对一个地方的风雨气候,百姓的嫁娶、生病、灾祸这些,都有管理。
在幽冥界,他也管理着一个地区的非人众生。总之他是一位正直慈悲的长者形象,维护一个地方的法界秩序和平安。
所以,你为这样一位护佑一方的正神造庙,也间接利益到很多众生,自然有很大的阴德。
如以下是大自在师兄建议一个人建立的小土地庙,土地公土地婆旁是龙王像。