湘西法师谈赶尸
原文出自：《不可思议世界》三期，本文转自：梦回极乐_新浪博客，链接地址：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_b522cf780102yvbq.html
额头贴符咒 死尸也会走 电子科学时代的不可思议事实
相信大家在「电影」中都看过赶尸的情形，但真实的赶尸情形又如何呢？且听赶尸者道出其亲身经历。
时间：一九八四年七月三日
地址：旺角××中心××居士命馆
居士：现在是电子时代，月球都上去了，还来谈湘西行尸，你不感到违反了科学精神吗？
记者：我没有这种看法，因为几千年的哲学史，集中到一点，就是一个「玄」字之争，你说鬼神是实际的存在，人家却骂你是迷信，究竟，谁才是唯心的？还有待科学进一步下结论。昨天，我听一个朋友介绍，法师是湘西人，未来港之前，还在湘西赶过尸，特来听听你的意见，请法师不吝指教。
赶尸也名领尸
居士：赶尸流行于湘西的芷州、辰溪、叙浦、沅陵四县，与其说赶尸，倒不如说领尸准确。因为「赶」尸的时候，法师不是在后面赶，而是在前面领。他在前面一边带路，一边打锣，尸体在后面，一跳一跳的，跟他走。一个法师可以赶一个尸，也可以赶两个或几十个尸。尸多的时候，为了避免他们乱走乱跳，就得用一条草绳将他们串住。以我而论，我最多一次共赶过十七个尸，我用草绳将他们串成一串，然后，在四川的成都将他们赶到家乡芷州。
记者：真的一条草绳就够吗？
居士：是的，那些殭尸要发起鬼性时，虽然很凶，又很有力，但是，我们赶尸人用的这条草绳是画过符咒的，所以，真的指头大那么一根，就会把他们串得服服贴贴的。
记者：你可以将具体细节讲给我们听吗？
殭尸最怕狗咬
居士：赶尸都是夜行昼止，而所以要这样做，一是夜间阴凉，没有日间的炎热，二是死人是属阴的东西，夜里显得特别精神，跳的也特别快； 三是夜间人少，不致影响。就是沿村过乡，偶尔没有人在，远远听到我们那特殊的锣声，他们也知道赶尸来了，先行避开。并且，由于尸体怕狗，主人家一听到我们的锣声，就会将狗关了起来。这就是赶尸人为甚么一边走，一边打锣的缘故。我有过一次遭遇，有一回，我经过一个小村子，那村子真的很小，才两、三家，他们矮小的茅屋又给竹林遮住了，我不知道有人居住，一大意，就忘记了打锣，结果，当我发现时，已经迟了，村里冲出来几条狼狗，牠们猛地向尸体扑去，吓得那些尸体四处奔逃，有的躲在大石后，有的竟爬到树上，殭尸在那里 ！当我将他们一个个找回来时，发现他们有的被弄得衣衫残破不堪，有的被咬得血肉模糊。这一次，我不但赚不到一个钱，还遭到死主人的责怪，他们说我不负责任！
记者：鬼不是很厉害的吗？怎么连一只狗都没有它的办法，吓得要爬到树上？
居士：这是因为我们这些赶尸人在他的头上，贴了一张黄符的缘故，这张黄符十分中用，死人所以会一跳一跳的跟着我们走，全部借助这张黄符的力量；另外，这符的制压作用很强，它只许死尸循规蹈矩，而不准他们乱跳乱动。
那时，在赶尸人经常走的几条通街大道，都设有兼作赶尸生意的客栈，这些客栈，一年三百六十日，从早到晚都不关门。黎明前，我们将尸体赶进他的店里，如果尸体不多，我们就将他们赶到大门后，让他们靠墙站好，然后，就将他们额上的黄符揭下来，他们就一准老老实实地站在那里； 如果「人」多了，我们就将他们赶往入房，因为这些尸体都是站着，而不是躺着，所以，一个很小的房间，就可以安顿很多人。一直到晚上，天黑了，我们又将黄符往他的额上一贴，领着他们继续上路。
赶尸尸体永不腐烂
记者：如你所说，你赶得最多十七人那一次，是从成都赶回湘西的，其间不下千里，单程不止一月，这么长的时间，难道尸体就不腐烂吗？
居士：在很多人看来，这实在是一种不可能的事情。但是，难道尸体走路就可能吗？二者都不可能，但是，明摆着却又都可能，我不但看过，而且赶过。想起来，所谓可能，都赖于那道黄符的力量。而实际上，有时因为天气不好，路道不通，一走就是几个月，但是，那些尸体照样安然无恙。
记者：居士，我们还有一个问题不明白，为甚么赶尸只流行湘西地区呢？
居士：这就是和湘西的特殊环境有关了。我们那里，地贫人穷，交通不便，如果一个人在外地死了，千里迢迢，要风风光光地将他运回来，实在心有余而力不足。所以，聪明的祖先们才创造了这个很省钱的办法。因为不是几个人运一个人，而是一个人赶几个人，所以，经济十分划算，乡亲们也乐于接受。另方面，赶尸虽然简单，但也得有它的特殊设备，如刚才所讲，它须要有为死人而设的旅店；并且，还须要群众和你配合－－一听见锣声，就要将狗关了起来。由于种种原因，所以，赶尸就只流行湘西一带。不过，那是真实的，绝无虚构的，只要一张黄符往死人的额上一贴，他就一跳一跳的跟你走了。