作者：小丸子 时间：2017-06-01 15:55:16 我要投稿！
要说孤高自傲妙玉当数第一，刘姥姥喝过的茶碗，她说扔就扔了，还 说了一句“幸而那杯子是我没吃过的，若是我吃过的就算砸碎了也不给他。”其高傲可见一斑。然而妙玉虽然高傲，却还 是有数的，至少她对待贾母等人也还 是客客气气的，尤其对待宝钗黛玉特别是贾宝玉还 是另眼相看的，可见她的高傲里也还 有一些势利的成份。
林黛玉也算一位高傲的女子，‘孤高自许，目无下尘’的林黛玉是怎么评价刘姥姥的呢？‘母蝗虫’三个字是再贴切不过了，不过这只是形象上的描述不能证明她就是瞧不起刘姥姥，再说黛玉的那张嘴饶得过谁呢？就是薛宝钗、史湘云也常被她刻薄，再不要说刘姥姥了。有一次，贾宝玉把北静王送给他的念珠转送黛玉，黛玉说了句“什么臭男人拿过的东西，我才不要呢？”这一句可见她并不把权贵放在眼里。这一点就比妙玉进步了许多。
还 有一个小戏子叫龄官的不知道大家可还 记得，她虽然比不得前两位重要，书中出现的次数也不多，不过四五次吧，着墨也不算多，却令人印象深刻。她的模样有些象林黛玉，而她把黛玉的风骨展现的更加彻底。元春省亲一节写到贾元春因喜欢龄官让龄官再唱两出，贾蔷让龄官唱《游园》、《惊梦》，龄官“自为此二出非本角之戏，执意不从，定要做《相约》、《相骂》。”由此可见龄官个性鲜明、绝不曲意迎人。第三十六回《绣鸳鸯梦兆绛云轩 识分定情悟梨香院》宝玉要听《牡丹亭》曲子，特意去找龄官时的情景，原文引入：
宝玉忙至她屋内，只见龄官独自躺在枕上，见他进来，动也不动。宝玉身旁坐下，因素昔与别的女孩子玩惯了的，只当龄官也和别人一样，遂近前陪笑，央她起来唱一套‘袅晴丝’。不想龄官见他坐下，忙抬起身来躲避，正色说道“嗓子哑了，前儿娘娘传进我们去，我还 没有唱呢。”宝玉见她坐正了，再一细看，原来就是那日蔷薇花下画‘蔷’的那一个。又见如此景况，从来未经过这样被人弃厌，自己便讪讪的，红了脸，只得出来了。
可见龄官全不把贵妃和宝玉放在眼里。通观《红楼梦》还 没有一个象龄官这样有胆气的，就算是妙玉和黛玉也还 知道在掌握她们命运的人面前礼让三分，然而既无身份又无地位的小戏子龄官却全不把这些贵人放在眼里。贾蔷给她买了雀儿，她说“你们家把好好儿的人弄了来，关在这牢坑里，学这个还 不算，你这会子又弄个雀来，…分明弄了来打趣形容我们…”由此可见，龄官内心里渴望的是自由和平等，她不能忍受这既不平等又不自由的生活。
贾府对十二个戏子，最后留的留，放的放了，龄官没有留下来，有人说她后来可能嫁给了贾蔷，可是书上没提，也可能她离开了贾府寻找她想要的自由和平等去了，然而所谓‘率土之滨，莫非王土。’走到哪里还 不是一样，封建中国能给她自由和平等吗？
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作者：小丸子 时间：2017-06-01 15:56:48 我要投稿！
《红楼梦》里最可憎可厌的女人是谁呢？不用说是赵姨娘了，仿佛人人都瞧不起她，连她的亲生女儿探春也瞧不起她，她何以如此令人厌恶呢？
是因为她身份低微吗？这应该也是一个原因，否则探春也不会总是因为自己是姨娘生的耿耿于怀。可是比她身份还 微贱的也还 瞧不起她，连那些小丫头、戏子也没把她往眼里放。她因为自己家里人的一点小事，让探春下不来台面，因为一点蔷薇硝和芳官又打又闹，好象总是因为一点小事小利益闹个不停，恐怕令人生厌的正是这个原因。
象赵姨娘这样爱使小性子的女人并不是唯一的，林黛玉也是个爱使小性子的，她也常常为一点小事闹个不休，不同的是林妹妹多半是为感情上的事闹的，而赵姨娘总是为些小利益闹的，再说林妹妹是十几岁的小女孩儿，小孩子使点小性子是可以原谅的，何况象林黛玉那样有才情的女子，有点小性子倒点缀出了她的率真可爱，可是象赵姨娘那样的老女人再使小性子就尤为可厌了。细心的读者一定能发现，四十二回以后林黛玉就再也没有使过小性子了。
一定有人会说她赵姨娘是个什么东西可以和林黛玉相提并论。而我把她们放在一起说，只是想知道赵姨娘到底可恨在哪里？真的只是因为那点小性子吗？第二十五回几乎是对赵姨娘进行了妖魔化的描写，现代人都知道巫盅只是封建迷信，哪里真有能害死人的道理，可见这一章节纯属编造决不可能是事实，那么作者为什么编出这么一章来呢？除非他对这个人确实充满了恨。我一直以为曹雪芹对女性充满了关怀和同情，对再不好的女人也还 笔下留情，比如王熙凤和王夫人，她们手上是有人命案子的，而赵姨娘再怎么说还 没有害人致死，怎么对赵姨娘这么笔下无情呢？
我原来总怀疑这一章节是不是出自曹雪芹之笔，可是从脂砚斋的批语上看象是真的，而且许多红学泰斗也未对此篇提出质疑，那么姑且认为它是真的。那么唯一的解释就是赵姨娘其人的原型与作者的确很不好，或有过节，以至于作者会如此妖魔化她，可见作家也是人，是人皆有私心的。
赵姨娘虽然可恨可恶，但是贾政却喜欢她，书中虽然没有明说却也有许多暗示，何况她还 为贾政生了两个孩子。贾政其人严肃有余，和气不足，总是板着面孔，让人觉得累，这是因为荣国府几百号人都靠他一人撑着，难怪他总是焦虑、暴躁。在外面应付达观贵人已经很累，回到家又要面对着一个正经八百的王夫人，岂不是更累，所以反倒是赵姨娘那样的能让他放松一些。
书中隐约提到了还 有一个周姨娘，但只是一笔带过，好象是个安分守己不多事的。安分守己固然不讨嫌，可是却容易被人遗忘。贾府里没人注意她，作者也忽视了她，读者若是不细心压根不知道还 有一个周姨娘，就连研究红学的泰斗们又有谁提到过她呢？被人憎厌固然不好，被人遗忘不更可悲吗？争与不争也还 是个值得讨论的问题，曹雪芹用很极端的方式处理了这两位姨娘的生存处境，恐怕也是用心良苦啊？
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作者：小丸子 时间：2017-06-01 15:43:01 我要投稿！
史湘云别号枕霞旧友，十二钗中她是唯一一个不在贾府长住的，虽然父母早亡，叔叔婶婶却还 在，因此她算是个有家的人，不象黛玉无家可归。因此她一会来了一会又去了，飘忽不定，仿佛闲云野鹤一般，她自己也说“是真名士自风流……”
她无拘无束，嘻嘻哈哈，从不将自己的苦处流露于外表。她看起来憨态可掬，做起诗来更是才华横溢，一点不输于林黛玉和薛宝钗。她既不象黛玉那样自命清高、尖酸刻薄，也不象宝钗那样过分持重，让人难以接近，她的独特个性使得她更得人喜爱，以至于成为了许多男人心目中最佳妻子人选。
第七十六回《凸碧堂品笛感凄清 凹晶馆联诗悲寂寞》里湘云和黛玉联诗，其中湘云有一句‘寒塘渡鹤影’，这鹤应是喻湘云自身的。
第六十三回写到贾宝玉过生日群芳开夜宴，湘云抽到了一枝签，签的一面画着一枝海棠，题着‘香梦沉酣’四字，另一面有一句诗‘只恐夜深花睡去’。这样说来海棠也是喻湘云了。
可是晴雯死的时候，贾宝玉说院子里的海棠树枯了一半，是应了晴雯之死，可是晴雯既是芙蓉花神，海棠喻指湘云，那么海棠树枯死怎么与晴雯牵扯上了呢？而且偏偏死了一半却没有全死，那没有死的那一半又是谁呢？如果说死掉的一半与未死的一半各喻一人，那么这两个人应是合而为一的，而按脂砚斋的批语说书中合而为一者唯有黛玉和宝钗，而晴雯一致认为是黛玉的影子，在这里可能是暗指黛玉，那么另一半就理应是宝钗了，那么是否可以认为史湘云是林黛玉和薛宝钗的合传？
第三十一回《撕扇子作千金一笑 因麒麟伏白首双星》里史湘云有一个金麒麟，贾宝玉也得了一个金麒麟，那么这‘白首双星’是指贾宝玉和史湘云吗？难道史湘云嫁给了贾宝玉，可是贾宝玉不是出家了吗？再说倘若史湘云真嫁给了贾宝玉，这还 能叫伏笔吗？这是明笔呀！哪有这样设伏的？倘若不是难不成作者成心欺骗读者，想必也不会，只能说所伏另有其人。
第二十三回贾宝玉刚搬进大观园做了四首四时诗，《春夜即事》
霞绡云幄任铺陈，隔巷蛙声听未真。
枕上轻寒窗外雨，眼前春色梦中人。
虽不是典型的藏头诗，可偏偏‘枕霞’二字如此显眼，‘枕霞’是湘云的别号。再看《夏夜即事》有两句‘
窗明麝月开宫镜，室霭檀云品御香。
麝月应是最后跟在宝玉身边的丫头（在宝玉生日宴上，麝月抽到的签是荼蘼花，有一句诗‘开到荼蘼春事休’），那么‘檀云’可否认为是湘云呢？《冬夜即事》有两句
‘松影一庭唯见鹤，梨花满地不闻莺。’
‘唯见鹤’鹤指湘云，‘不闻莺’宝钗的丫头叫莺儿，暗示没有宝钗。这么多的证据能否证明史湘云最终和贾宝玉走到一起了。
我想说史湘云最终是和宝玉走到一起了，不过不是贾宝玉而是甄宝玉。第五十六回，贾宝玉因听说有个和他一样的甄宝玉，并不太相信，因和史湘云有过一番争论，争论的结果是湘云没了话答，因笑道：“…有也罢，没也罢，与我无干。”这一句却不象是闲话，更象反语，也许偏就与她有干系呢？
‘脂砚斋重评石头记’里也说后四十回有‘甄宝玉送玉’的情节，都认为是贾宝玉的玉丢了被甄宝玉拣到，我觉得不是那么回事。甄家被抄后甄宝玉理应被发往遥远贫瘠之地受苦，相隔千里，就算贾宝玉失玉也不应该巧到被甄宝玉拣到，除非他们在外偶然相遇。
他们一定是要相遇的，因为他们本是一体（这个我在前面‘钗黛合一之谜’里有说过。）然而如果是相遇则互换信物的可能性更大一些，拣玉还 玉之说有些勉强。中国古人随身佩带玉饰很是常见，甄宝玉送的玉也许只是自己随身佩带的玉饰，而并非贾宝玉之玉，而贾宝玉也许就将随身佩带的‘金麒麟’送给了甄宝玉，因而成就了甄宝玉与史湘云的‘麒麟’姻缘。
前面已说过史湘云是薛宝钗和林黛玉的合传，而甄宝玉是贾宝玉的真身，他是要延续贾宝玉的人生的，史湘云是延续宝钗和黛玉的人生的，因此他们两个最终走到一起是合乎情理的。曹雪芹的《红楼梦》一半是幻想一半是现实，幻想美仑美奂，现实残酷无情，史湘云和甄宝玉是要体验残酷的现实的。
至于他们如何相遇，那可太难解了，但是我想湘云至少得涉过一弯水域方能与甄宝玉不期而遇，否则怎么是‘寒塘渡鹤影’呢？