那不过是他们从小受的一种教育（当然，挺好，这种教育从一开始就教导他们如何在社会上做虚伪友好态，say good to whatever，也有其避免冲突减少矛盾之社会效应），但还是应该明白，别以为西人冲你笑是发自内心的友好，这不过是他们的一种下意识习惯而已，他们冲狗笑时可能比冲你笑更甜。
西方的崛起，从二百年前起，即建立在对东方的掠夺和殖民的基础之上。这方面的内容浩如烟海，不罗嗦了。西方人能从骨子里心坎上对你东方人友好吗？西方人能从骨子里心坎上往高了看你东方人吗？往高了看就是look up to的意思，往低了看就是look down on的意思。这世界上，民族种族族裔老多不少，每个族裔之间的up to/down on的关系图比蜘蛛网还密，而且就好像是冥冥之中早被钦定好了的东西，不可思议，难以靠人为而彻底改变。自然界动物界是不是也是这样呢？要么去和物种起源的作者探讨探讨？
你自己个儿躲家里悄悄地掏心窝子或扪心自问一哈，你能通过什么教育而改变你内心对月南老郭简朴寨，对伊拉客疤瘌斯坦苏丹大耳富耳的up/down的潜意识呢？
其实大家大多都清楚这一点。装不清楚的那是故意来抬杠，真不清楚的那叫SB，TB，QXY，MTN。当然，还有一些人智力水平亦属正常，但天天逼使自己炼红“心”，刻苦改造世界观，让心不断向着加拿大，不断背离自己的祖籍国，凡碰上不理解之事，先给自己划个框：加拿大是对的。然后再逼迫自己想得通。这种鸟吊之人，在今次藏独分子及其跟帮如山林蛮荒野猴冲入全球各地文明市井大闹滋事之时日，跳出来许多，专把中国政府政党社会制度之各种弊端挑出来，跟在谴责藏独谴责暴乱的帖子后面，将两码事扯在一起，将社会内部矛盾和有可能造成民族外部矛盾的危险的事情混淆起来看笑话。要在八国联军进北京时代，那些鸟吊之人保不准会雀跃应聘联军的翻译官或者秘书官。他们或许能轻而易举地把祖宗和5000年悠久历史文化丢在脑后，在他们的眼里，加拿大的什么都是可爱的，连温哥华公交车站棚下及周边无数灰土烟蒂，口腔糖黑印，废纸易拉罐塑料袋等肮脏无比的垃圾街区环境，在他们眼里，都首先是美丽的加拿大自然。
例如对于西方社会的小费制度，他们会积极主动地劝说新移民们非但要入乡随俗，还要注意为了别给华人在洋人面前丢脸，人家付10-15%，咱们就最好付15-20%，给足人家小费那是咱自己有面子。如果说这是一种甘心受虐的逻辑，可能一下子想不通，那么不妨反过来试想：如果中国是个小费国度, 而美国不是, 美国人会理所当然地不给中国服务生小费, 而且会傲慢地说在我们美国从不付小费且能获得优质服务的。于是他们那类人就会互相提醒：招待美国人别向人索小费, 人家没那落后的传统。还可能会进而考虑我们是不是也该废除收受小费的中世纪陋习？想想是不是这么回事？正如前篇谈旅行箱的段子里引用的那位网友所言：加拿大是No any service, only want the money in your pocket! 因为这里很多人根本不懂得没见过什么叫Service Spirit什么叫Service Society!他们已想象不出现代人类服务型社会文明程度是怎样？在哪里正在得到体现。美国副总统切尼对中国研究得很细致，对与死板的限制多多的沾着型和后缀型语法截然不同的中文方块儿汉字的随意拼组表现型的语法亦有体会，他这两年发自内心地评说：如今现代人类社会物质服务文明的橱窗不在北美，而在东亚地区。从服务行业的思想境界来看，加拿大人的懒惰和不干活只想拿钱的精神文明，已无法与东亚地区的社会服务理念同年而语了。
一些国人对待移居国的习俗，不懂得要去芜存菁，而是全盘照学，甚或带着崇媚自喜之情。加拿大既然号称多元文化，你干吗非要成为该国陋习的追随者，把连很多本地人谈起都摇头的陋习当成什么新鲜的洋规来武装头脑，且还标以入乡随俗。这些人对祖籍国国内家乡诸如随地吐痰加塞不排队等陋习看不惯抨击是对的，但不要同时却把一些比之随地吐痰更恶劣性质更严重的西方社会的陋习视为神明，不予批评，还要护着，对批评者动辄以“那你滚回中国去呀”“没人请你来呀”之类浅薄的跟帖施以反击。岂不知，这种拿着垃圾当个宝，拿着鸡毛当令箭的心态，归根结底是渗透到骨髓里的自卑使然，使得将美国那般双重标准武装到了自己的头脑。只不过美国的双重标准是损人利己；而这些丧失立场数典忘祖的移民们判断社会习俗，判断藏独的双重标准，则似乎是毫不利己专门利人了，哈哈，作贱哪。
即便在这次西方媒体天天非客观非全角地报道环球藏独分子滋事节目期间，也有一些华人紧跟西方各种文化思潮的屁股后面，亦步亦趋，认真理解那些报刊上的文章，不断反思自己，并认为是不是自己的表现太落后。一位网友问他们：你们为什么老是替西方人着想呢？尽管西方人有时候也没这么想，这叫皇帝不急急太监啊。
西方就是西方，永远是西方，永远不要指望它会主动善待东方。好比狼就是狼，永远变不成羊之善良，一样的道理。
附：
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