日本人北一辉(Kita Terujiro),宋教仁死党级别的好朋友。
北一辉早年支持辛亥革命,是中国同盟会的支持者与铁杆拥趸。
宋教仁被刺杀之后,北一辉曾经自掏腰包,到中国,发誓要查明宋教仁被杀的真相。
就是这么一个对中国早期革命充满热心的人,令人惊讶的是,北一辉同时也是日本著名的法西斯思想鼓吹者,他鼓吹日本必须扩张,鼓吹军国主义。
1936年,北一辉被日本政府判处死刑,并处死。
北一辉
于是问题就来了,对于我们历史爱好者,怎样理解北一辉这种人,要知道在清末民初那个时期,日本有很多这类人,支持中国的革命党,然而又鼓吹日本对外发动侵略和扩张。
要理解这个,看起来很难,其实相当容易。
因为在近代史上,支持孙中山革命的那批日本人,和鼓吹日本扩张的那批人,是同一批人。
怎么理解呢?
他们那批人的逻辑是这样的:
最初,他们认为应该支持中国革命,中国通过革命、强盛起来之后,日本和中国可以结成攻守同盟,联手把亚洲所有的白种人殖民者,全部驱逐出去,然后,日本居功甚伟,自然成为亚洲的盟主,亚洲自然就是日本的天下。
如果这个计划不可行的话,那么日本就应该独自行动,整合亚洲的战争资源,人力物力,由日本单独做盟主,把白种人侵略者,赶出亚洲,然后,日本自然而然,成为亚洲的盟主,亚洲自然就是日本的天下。
这个想法,在当时叫做“大亚洲主义”,也叫“泛亚主义”。
所以你看,这批日本人,无论支持同盟会革命也好,在日本鼓吹扩张也好,他们的目标,其实都是一致的,都是为了他们所说的“大亚洲主义”。
明白了这一点之后,你回头再看历史,再看头山满,北一辉,内田良平这些人,支持辛亥革命的是他们,鼓吹扩张和对外战争的也是他们,对他们的思想逻辑,你就能明白了