少小之时,不干正事,胡乱读闲书。
于是,竟开始好奇些男女之事(多大的小屁孩儿啊,就好奇这些,人民币 0.6 元!自己掌掴自己屁屁,爱呀马呀!屁屁那嘎哒咋还凉嗖嗖地涅,裤子漏窟窿了,这也算漏点 8 ? 7 !)。
那时,愚缺乏正确的,共产主义的,社会资本主义的,资本社会主义的人生观,等于人生观还没发育,没有人生观,就不知咋做人,但还是个人,是个小人!
人小鬼大,也做势捧读经典:线装黄卷,字大如斗,没有句读,繁体竖排。一时不知所云,慢慢渐入佳境,至于算不算入港,另当别论。当然,至今尚不知“入港”的准确含义,因为从未见大师们正色解答之。不知大师们都喜欢解答些啥,可能大师们也想入港,却入不进去,或者入过港了,自己得意,一时忘记了普渡没入之人吧? 7 !
后来,又读到 1950 , 1960 , 1970 , 1980 年代的繁体竖排,或简体横排《红》《水》《西》《三》。。。们。
大师与大人们怕小人们读不懂,于是就大加修饰,注解。使得经典读起来颇为热闹。
但是,有些令全人类都困惑的字句,还是没人理会。有时,自己脚着能读懂的却与大师们注解不同,于是,又徒生些新困扰。
咋整涅?
还是读。
硬读,爱咋咋地!
一吕二赵三姜维四关五马六张飞。。。
孙悟空猪悟能沙悟净。。。
水泊粱山一百单八将。。
贾史王薛四大家族。。。
读得昏头脑涨,看得雾罩云山。
后来,发现些有趣之处。。。
于是逐渐入那啥。
经典还是挺那啥哈。
就像《西》里边的盘丝洞,蝎子精,铁扇公主,女儿国。。。那真得是美人辈出,惊为天人一片哈。
人美!看起来就美,就是蝎子变的,就是狐狸变的都美!
美得令当今的巩张范们暗然失色,连金发碧眼的露宝娜们都不能及也。
经典美,那是另一种婀娜,袅娜,飘逸,妖娆。。。大性感。
——真是性,那啥感 S 了。
亲爱滴经典们, I 服了 U 了! I 拉窝 U !
现不妨随意引述些章句,稍稍再度感受之:
褪放纽扣儿,解开罗带结。酥胸白似银,玉体浑如雪。
肘膊赛凝胭,香肩欺粉贴。肚皮软又绵,脊背光还洁。
膝腕半围团,金莲三寸窄。中间一段情,露出风流穴。
——蜘蛛精
(这段文字 CP 自电子版《西游记》,与竖排繁体老版无异,愚心颇喜之)。
。。。
现代的人们,或者“淑美女”们真得要读读经典了,至少要照猫画虎,锻练身体,保卫自己,让自己早些入港啊。
不然,总是容易拿缺欠当成美。
虽然缺欠也是美,但是,也不能因为缺欠,就把美都给整没了哈。
比如,当代著名港星曼妙美石,以其卓越演技征服一众男女,更以其绰约丰姿名列美女之前列,愚也就追随众人的眼神,再怒力地描向星光,但以愚的凡胎肉眼冷眼观瞧之,总觉得此美女似有不妥之态,又一时无法名状之,于是,越无名,越好奇,最后终于窥解了其密——其时,人类已经进入了 21 世纪矣。
追寻美,其历程也漫长,其感知也艰难。。。
人啊,都长着一双眼睛,眼睛是心灵之窗。
人的眼睛,有外眼角,有内眼角,通常而言,人类都是内眼角大,外眼角小,内钝外锐。此美女则刚刚相反,将外眼角长在内,内眼角长在外,于是,如此震撼之美女,让愚见之竟徒生些困扰。
愚曾经想使自己努力地超脱此困。
因为,愚以为,即然天下人皆以为美,则美就是必然的,不可怀疑的,没有理由怀疑的。
不可以怀疑美,只可以怀疑你自己。
但是,人们看着美有些别扭,才会好奇自己的感觉,好奇这种别扭,再于是,人们就发现了这别扭的真相,再再于是,人们的心里就挺美地哈。
胡乱读闲书,可能使人渐入港。
因为好奇啥叫入港,于是,读经典时先要胡乱翻一通,先找那些与入港有关的章节文字读,读得挺有些“入港”滴。
入港——翻译成现代汉语,或可称之为性兴奋 8 ?
人啊,要是性都不咋爱兴奋了,也许就真的不咋会兴奋了。人要是不兴奋,活着就不咋高兴。人要是活着总也不咋高兴,就不咋爱活着。人要是总也不咋爱活着,可能谁劝都劝不活。
当初,写经典的人咋恁样涅?这是为什么涅?
其实,人要使自己兴奋一下,还是挺简单滴,完全用不着费多大的劲。
比如,静下心来,读读经典,心无旁骛,只要不装那啥就行哈。
又省事又省时又省力,啥都省哈。
多快好省么, 7 !人类的现代化讲究这些。
时至今日,经典的那啥主义已经终结,愚的经典人生观,世界观也荒废了。
不是我奇怪,这世界也真变得快。
(2)
前几天,看网友们讨论朱丽叶,讨论查太莱的夫人,讨论盘丝洞的蜘蛛精,讨论狐狸精,讨论小妾们,于是,使我想起了经典里的蜘蛛精,狐狸精,白骨精,小妾们。觉得她们都挺美滴,干的事情也美,于是,就想上网再读读经典。
不过,网上打开《水浒传》找到潘西大战的床戏那段,结果一到潘金莲抱定西大官人,还没咋入港,就云雨方休了。
——关键的地方都给掐去了,真不过瘾!
我说过,人类所有的排泄,都能给人带来些快感。
所以,撒尿不能撒半截。
如果硬憋回去另半截,别说快感没了,美感没了,连性感也没了,啥感都没了,就剩痛感了。
再说了,也就是一场床戏呗,有啥呀?
咋就恁严重涅?谁不戏呀?不戏能有人类么,不戏人类能有戏么?
再说了,人家施先生运用如花之妙笔将床戏写得多美呀。
再费劲,也要找来之,抄下,再复习一下经典之:
“當時兩箇就王婆房裏脫衣解帶,共枕同歡。
正似:
交頸鴛鴦戲水,並頭鸞鳳穿花。
喜孜孜連理枝生,美甘甘同心帶結。
將朱脣緊貼,把粉面斜偎。
羅襪高挑,肩膊上露一灣新月。
金釵倒溜,枕頭邊堆一朵烏雲。
誓海盟山,搏弄得千般旖旎。
羞雲怯雨,揉搓的萬種妖嬈。
恰恰鶯聲,不離耳畔。
津津甜唾,笑吐舌尖。
楊柳腰脈脈春濃,櫻桃口呀呀氣喘。
星眼朦朧,細細汗流香玉顆。
酥胸蕩漾,涓涓露滴牡丹心。
直饒匹配眷姻偕,真實偷期滋味美”。
见《水滸全傳》第二十四回。
版本:採用明代楊定見修訂本,明代袁無涯刊行。一百二十回。
作者:施耐庵
愚虽不才,试着将以上的“湿”白话一小下:
“当时二人就在王婆的屋里脱光光,再嬉笑着一同钻进被窝里。。。”(以下白话均省略,以节省时间)。
你看这里边:
1 ,有前戏。
2 ,有裸戏。
3 ,有贴脸儿。
4 ,有拂摸。
5 ,有接吻。
6 ,有搏弄。
7 ,有揉搓。
8 ,有笑声。
9 ,有呻吟。
10 ,有喘声。
11 ,有温柔。
12 ,有羞却。
13 ,有汗出。
14 ,有唾涌。
15 ,有酥胸。
16 ,有玉露。
17 ,有海誓。
18 ,有山盟。。。
一定也有性高潮!好像还是完美的性高潮。
咋地?还嫌不完美?还嫌不专业?那你就自己专业地创造完美 8 。
如果说人家潘西的床戏不完美,主要是政治不正确!
但是,有时政治会枪毙好的床戏。也是木办法滴。
7 !
听说,经过文化革命,现代国人又开始了新一轮追寻文化,追寻美的历程。
又听说,现代美,古典美,缺欠与经典也美。
秋水共长天一色,野鸡与鸭子齐飞。
于是,中国人满世界寻找美,忙着读尤利西斯,忙着读罗密欧与朱丽叶,忙着读查太莱夫人的情人。。。
据说,西方文明早就战胜了华夏文明。
于是,美与性,也是文明,中国人可能忒不咋文明了,即做不好人,也做不好耐,性交一点儿美感都没有,而只有性交交得好,爱才能做得好,做爱做得好,做出来的人类才能精良。。。
国人做爱忒不文明,忒不美了,一不美,人就显得特没品味,而品味又约等于品质哈。。。
还是人家西方人会做爱,会做人,会文明地做着爱着哈。
西式与中式,爱的方式肯定不大一样,至于到底多不一样,只有身临其境,春江水暖鸭先知了,等谁以身试性,写一部《与西人做爱大全》出来 8 ,至今还没看到那位“兄弟姐妹”写,倒是总有人写人家毛爷的爱情,故事啥滴, 7 !写得也不像,能像吗?毛爷活着时,她自己还在哪儿的腿肚子里转筋涅。要写还是写写自己 8 ,比如那位弓长女士。看来,人们都挺自私滴,都不爱将爱与人分享,总想分享别人的爱,总想爱别人,不想爱自己,总想让别人爱自己,自己不想爱别人。但是,无论咋爱,猜想最后也都要实质性接触 8 ?有一种做爱叫占领么,哈。这应该都一样 8 ?
但是,做爱,无论东西方式,整好了,都美!这没啥可讨论滴。
对爱与做爱方式而言,只是萝卜与白菜各有所爱而已,最后是殊途同归之。
关于做爱的文明,人们其实还可读读三国水浒西游红楼梦啥滴。
据说,这世界上的古文字总量,中国汉字居首,独占其 2/3 。
我一直对文化二字很困惑,不知啥叫文化。
我也曾不远万里上网求教过全世界的网友们。
但是,谁也不爱搭理我。
看来给文化下定义也难也不难。
大师们,有文化的人们最不爱干混沌事,都爱干清爽的事儿。
也许混沌的事,就是混蛋们才干的事,大有文化者不能干混蛋事哈。
不过,我脚着,读经典能让小破孩读得“入港”,觉得有些趣味儿,文字又不失其美,也算挺文化哈。
啥叫文化涅?
啥叫少儿不宜涅?
咋样不宜涅?
回答这这些,又是文化 8 ?