“小子，你再靠近一点儿！” 作舟2011-01-19 01:33:48

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作舟翻译“莊子” :::::


   [孔子行年五十有一而不聞道，乃南之沛，見老聃。老聃曰：“子來乎？吾聞子北方之賢者也，子亦得道乎？”孔子曰：“未得也。”老子曰：“子惡乎求之哉？”曰：“吾求之於度數，五年而未得也。”老子曰：“子又惡乎求之哉？”曰：“吾求之於陰陽，十有二年而未得。” ]

   孔子在五十一岁的时候还不知晓“道”是什么(当时，孔丘在教育和政界已经是个大腕儿了！)，他就南下到沛去拜访老聃李耳。老聃先行客套：“先生是北方的泰斗，教育界的大师，名声如雷贯耳(像雷声冲击我李耳！)，估计先生早就得道了吧！”
   
   孔子(脸红着)回答：“没有啊！”
   
   老子问：“那先生您是如何寻求大道的呢？”
   
   孔子说：“我是在法律及各种规章制度中寻求大道的，还制定了一个‘五年计划’，可最后全泡汤了！”
   
   老子又问：“除了‘五年计划’，您还有别的方针方法吗？”
   
   孔子说：“有啊！我还在‘阴阳’之变化中探索研究，可是，搞了整整十二年，还是什么也没搞明白！”

   [老子曰：“然。使道而可獻，則人莫不獻之於其君；使道而可進，則人莫不進之於其親；使道而可以告人，則人莫不告其兄弟；使道而可以與人，則人莫不與其子 孫。然而不可者，無佗也，中無主而不止，外無正而不行。由中出者，不受於外，聖人不出；由外入者，無主於中，聖人不隱。名，公器也，不可多取。仁義，先王 之蘧廬也，止可以一宿而不可以久處，覯而多責。]

   
   老子说：“原来您就是这么个搞法啊！假设‘道’是可以作为礼品给上级领导上供的，那天下人都会争先恐后地给中央领导送这个礼；假设‘道’是能用来献殷勤进孝心的，那么谁都会将它送给自己的父母双亲；如果‘道’是可以像做报告一样从张三的嘴里传到王五的耳朵里，那谁都会传达给自己的兄弟们；如果‘道’可以像你的存款或股票似的，那谁都会将它传给子子孙孙！
   
   “但，您知道这是连您这么牛的大腕儿也办不到的！原因很简单，当人的内心不正的时候，‘道’是不会为你停留的；当人对客观世界胡说八道胡作非为的时候，‘道’不可能行得通。一个人自以为有头脑有学问，如果不被别人接受，就连‘圣人’也没用！由外界传到内心或大脑的信息，如过内心缺乏悟力与定力，‘圣人’也不过是挂羊头卖狗肉罢了！(隐：被别人在乎。)
   
   名誉/名气/名声等等，就是一个能盛东西的公共财物，不能贪便易多捞多得！仁义/道德等等，那其实就像皇帝的行宫或避难的地方，住上一宿两宿就应该见好就收，时间长了，你就是皇帝也没用，也会出乱子！”



   ---待续


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