姚顺2020-06-19 05:51:28

整理家

 

车库理一阵,客厅里坐一会儿,后院里赶赶鸟,楼上各屋里看看,做早中飡,就过十一点了。

 

鸟,屋前屋后,不知道这儿住着人状。昨天浇水草坪,两鸟近旁旁观,不时交头接耳,有如邻居串门。据说,早晨有鹿于途。

 

以网环樱桃树。无妨鸟访,啜食如常。被网枝头,叶茎俱呈被束缚不爽状。今早去网,枝舒鸟畅。

 

昨夜夜半大醒,步至户外,那个安静,宛如洪荒之时。

 

据报,我竟有棉袄八件。“起码要扔掉一半”。不应。“没地方挂。”答以“我在地下室拉铁丝挂”。地库,约1200呎。

 

搜集得手套,无计数;袜子一箱;棉毛裤,无计数;剪刀,近十把;背囊六七。要全部衣服上架入柜,得至秋时。

 

 

 

乱想几则

 

 

并非写字,纵然是写毛笔字,就一定是文化活动。临摹《兰亭序》至笔误也临得一模一样的,其实在干类似烧窑砖的粗活。

 

我把这意思说给wuliwa 听。就答复我:喜欢临摹,正是图哪儿直哪儿拐弯,都事先安排好了,写起来,不走脑。

 

服了。她就是有把粗活变成放松的机灵。

 

 

许多的文章,觉着象街妇撒泼,围观越多,越来劲。组就一幅“他妈的”的中国画。

 

 

生命诚可贵的前提是总要比余华笔下“活着”的人们多那么一点“活着”之外的富余。月收入一千人民币的六亿人,不是生命诚可贵,而是活着太贵了。

 

 

意识流的前提是有意识。正如现代艺术的前提是现代。贾平凹看了《百年孤独》后大悟:原来可以这样写。然后他写。写出的都是些什么?看过不少中国的画家画的现代画。觉不出现代,至多是个正在乱想乱塗的“现在”。

 

 

“文革”哪需要什么反思?倒是总是“要反思文革”,除了这反思就沒别的想的情状,需要要地反思。

 

 

忽然悟得,中国和非洲,是世界移民的仓库。可当作别一种物择天竞看。那里发生的一切,都是在为移民做准备。譬如中国,朝代重复不已是练耐力;长痛短痛,崛起扒下练韧劲;一个月半斤肉,营养极限训练;动不动就封号,练就沉默,...... 旦等“门户开放”或“改革开放”,潮样地涌出,什么样的事都会干得出,什么样的苦吃得了,附带还填补了他地人口的不足。

 

 

“只要你活得比我好”,挺骂人的话。譬如,你活得象许三观,华老栓,祥林嫂。另,太拿自己当盘菜。

 

与此类似的话:抛砖引玉(自以为已然成砖,很多的就是一滩烂泥);“仅供参考”(别人一定会看似的?许多是想让人家看,人家看都不看的拆滥污。)“提供借鉴”(你去收破烂儿点去试试,能当破玻璃收购就不错了。)

 

 

帖名叫“为什么我们总是误判?”就觉得挺歌颂的。不就是“误”嘛!

 

其实是,智,尚不及判。